chương 210 môn thần
Thiên Nhai Xích Tử Tâm: Như vậy tưởng tượng rất thú vị, 《 Tây Du Ký 》 Đường Tam Tạng từ biệt Đường Thái Tông khi, tiễn đưa đại thần đôi cất giấu một cái Lý Tịnh. Mà hắn là Thiên Đình thác tháp Lý Thiên Vương hóa thân ( cũng có thể nói chuyển thế ). Một cái Đạo giáo thần tiên, lại ở nhân gian hết lòng tin theo Phật giáo.
Sau đó không lâu hắn sẽ san bằng đông Đột Quyết, theo Đường Tam Tạng tiến lên lộ tuyến, một đường hướng Thiên Trúc đánh…… Ta nghe thấy được âm mưu hương vị.
Lý Tịnh: Ta chỉ có hai cái nhi tử…… Đại trượng phu lập trên thế gian, cầu được còn không phải là làm tể làm tướng. Phật đạo hai nhà nếu đều nguyện ý cho hắn một cái thiên vương làm làm, cũng không phải không được.
Cái này danh, hắn mượn!
Những người khác đỏ mắt nhưng không nói, Phật gia hương khói ăn, Đạo gia hương khói cũng muốn, miếu Quan Công cũng không rơi hạ. Vệ quốc công, ngươi như thế nào như vậy lòng tham đâu!
Ngô Thừa Ân: Viết thư thời điểm, chỉ là dựa theo truyền thống đem Thác Tháp Thiên Vương Lý Tịnh viết ra tới, lại không ngờ quá Thác Tháp Thiên Vương vì sao danh gọi Lý Tịnh.
Như vậy tưởng tượng, Thác Tháp Thiên Vương chiến lực thực sự có chút kém cỏi, nếu không lại thêm một chút?
Ai biết phía sau còn sẽ có một quyển 《 Phong Thần Diễn Nghĩa 》 đâu!
Lúc này Minh triều người xem 《 Tây Du Ký 》, 《 Phong Thần Diễn Nghĩa 》 sinh sôi nhìn ra khảo chứng hương vị.
Duy độc khó hiểu, vì sao nói là “Âm mưu” đâu?
Đại khái là bởi vì bọn họ không biết như thế nào là Hồng Hoang lưu đi!
Cháo: “《 Tây Du Ký 》 có một cái chuột bạch tinh, tên đầy đủ kêu kim mũi bạch mao lão thử tinh, gia trụ hãm không sơn động không đáy.
Năm đó chuột bạch tinh ăn vụng linh sơn hoa thơm bảo đuốc, bị Thác Tháp Thiên Vương bắt lấy. Phật Tổ không đành lòng giết hại, khiến cho chuột bạch tinh nhận Thác Tháp Thiên Vương làm nghĩa phụ.
Lại nói tiếp câu chuyện này có điểm kỳ quái, Thiên Đình chính thần cấp Phật giáo linh sơn quản tróc nã lão thử sự, tổng không thể nói bọn họ sau lưng âm thầm tư thông đi.
Kỳ thật này sau lưng là có chuyện xưa, Bì Sa Môn thiên vương một khác bộ thường thấy tạo hình, tay trái có một con chồn trắng. Chồn trắng là Phật giáo trong truyền thuyết thần chuột, nó kỳ thật chính là chuột bạch tinh nguyên hình.
Này đại khái chính là Bì Sa Môn thiên vương, Lý Tịnh cùng Thác Tháp Thiên Vương chi gian, ngươi trung có ta, ta trung có ngươi thấu bắn.”
Lý Tịnh cả giận nói: “Ta vì sao phải nhận một con lão thử làm nghĩa nữ!” Cho dù là linh sơn lão thử cũng không được.
Không thể uy phong một chút sao, lão hổ, sư tử, hùng, voi, diều hâu…… Đều rất thích hợp.
Uất Trì kính đức: “Là kia sa thiên vương lão thử, không phải ngươi vệ quốc công lão thử.” Nhân gia có tháp có chuột, chính mình liền cái mao đều không có.
Cháo: “Đường triều trừ bỏ giống Lý Tịnh trở thành Thác Tháp Thiên Vương loại này dần dần diễn biến thần, còn có thâm nhập dân tâm dân tục thần.
Tự Tiên Tần tới nay, thượng tự thiên tử, cho tới thứ dân, toàn sùng bái môn thần.
Sớm nhất môn thần kêu Thần Đồ cùng Úc Lũy, 《 Sơn Hải Kinh 》 liền có như vậy một đoạn ghi lại: Đông Hải độ sóc sơn có đại cây đào, bàn khuất ba ngàn dặm, này ti chi Đông Bắc rằng quỷ môn, vạn quỷ xuất nhập cũng. Có nhị thần, một rằng Thần Đồ, một rằng Úc Lũy, chủ duyệt lãnh chúng quỷ chi hại người giả.
Nói chính là ở Đông Hải bên trong có một tòa thần sơn độ sóc sơn, trên núi có một gốc cây đặc biệt đại cây đào.
Này cây đại cây đào uốn lượn ba ngàn dặm, ở cành khô kéo dài đi ra ngoài nhất Đông Bắc chỗ, có một tòa quỷ môn, nơi đó là chúng quỷ xuất nhập môn hộ. Mà gác quỷ môn hai vị thần tướng, một vị kêu Thần Đồ, một vị kêu Úc Lũy, phòng ngừa hại người quỷ tiến vào mọi người trong nhà.
Từ 《 Sơn Hải Kinh 》 chờ thần thoại chuyện xưa trung có thể phát hiện, trừ bỏ dán môn thần, ngay lúc đó mọi người còn có một cái tập tục: Dán gỗ đào. Cổ nhân cho rằng gỗ đào có thể trừ tà, có đuổi quỷ tác dụng.
Ở gỗ đào thượng viết ký hiệu, liền hình thành phù chú; đem gỗ đào mài giũa thành bảo kiếm, đó là trừ yêu hàng ma kiếm gỗ đào.
Sau lại, mọi người thói quen dùng gỗ đào bản viết thượng thần đồ, Úc Lũy nhị thần tên, treo ở môn đầu, đây là huyền bùa đào, bùa đào mỗi năm đổi một lần.
Tống triều thi nhân Vương An Thạch 《 mồng một tết 》 viết nói: Pháo trúc trong tiếng một ngày 30 tết, xuân phong đưa ấm nhập Đồ Tô. Ngàn môn vạn hộ rạng sáng ngày, tổng đem tân đào đổi cũ phù.
Huyền bùa đào xuất hiện cũng là cùng thời Đường thời kỳ một khác đối diện thần xuất hiện không phải không có quan hệ.
Bởi vì ở Đường triều, môn thần thay đổi người.”
Uất Trì kính đức: “Đổi ai?”
Trình Giảo Kim: “Đổi ai?”
……
Cháo: “《 Tùy Đường diễn nghĩa 》 ghi lại: Đường Thái Tông Lý Thế Dân thành tựu đế nghiệp ở giữa giết người vô số, đã vị sau thân thể cực kém, ban đêm mơ tưởng không yên, nhiều làm ác mộng, Lý Thế Dân sợ chi, chịu không nổi tra tấn, triệu chúng tướng quần thần thương nghị, làm nguyên soái Tần quỳnh cùng đại tướng quân Uất Trì cung hai người mỗi đêm mặc giáp cầm giới thủ vệ môn với cửa cung hai bên quả nhiên không có việc gì.
Nhiên dần dà, Thái Tông niệm Tần quỳnh, Uất Trì cung nhị đem ngày đêm vất vả, liền làm trong cung họa tượng vẽ nhị đem chi nhung trang giống, nộ mục phát uy, tay cầm tiên giản, treo với cửa cung hai bên, từ nay về sau tà ám toàn tiêu.
《 Tây Du Ký 》 bên trong cũng có cùng loại tình tiết miêu tả: Đầu đội kim khôi quang nhấp nháy, thân khoác áo giáp long lân, hộ tâm bảo kính hoảng tường vân, sư man buộc chặt khấu, thêu bị thương hà tân, này một cái mắt phượng hướng lên trời tinh đấu sợ, kia một cái hoàn tình ánh điện ánh trăng phù; hắn vốn là anh hùng hào kiệt cũ huân thần, chỉ rơi vào ngàn năm xưng hộ úy, muôn đời làm môn thần.
Tiểu thuyết dù sao cũng là tiểu thuyết, sách sử thượng cũng không có ghi lại.
Trong lịch sử, Tần quỳnh cùng Uất Trì kính đức này nhị vị đại tướng đích xác đã từng bị Thái Tông hoàng đế hạ chiếu vẽ thành hình ảnh, chẳng qua không có giống thần thoại chuyện xưa như vậy đem nhị vị phong làm ngự dụng bảo an dán ở cửa cung, mà là bị trân quý với Lăng Yên Các trung.
Thời cổ người cũng thật thú vị, đem tiểu thuyết chuyện xưa tình tiết dọn đến trong hiện thực đảm đương sự thật. Bởi vì cổ nhân thú vị, hậu nhân cùng phong, vì thế Tần thúc bảo, Uất Trì cung hai người liền chuyển hình vì truyền lưu nhất quảng môn thần, vẫn luôn truyền lưu đến nay.”
Nơi phát ra internet
Trình Giảo Kim là toan, “Này cũng không giống nha!” Lớn lên quá hung, vũ khí cũng lấy sai rồi!
Lý thần thông lẩm bẩm, “Hai đại tướng quân thủ vệ……” Bình thường bá tánh nhận được khởi sao?
Tần quỳnh: “Họa, tùy tiện họa!” Chỉ cần biết rằng tên của ta là được.
Uất Trì cung: “Dán, tùy tiện dán!” Dán hoàng cung cổng lớn đều được, tốt nhất dán đến Huyền Vũ Môn đi lên.
Thời buổi này đối thiên cổ nhất đế dã vọng, đã không ngừng với khai cương thác thổ, làm bá tánh an cư lạc nghiệp, làm thủ hạ kiến công lập nghiệp, còn phải tiện thể mang theo tay làm thủ hạ phong thần.
Môn thần, đó là ngàn gia vạn hộ hàng năm đại sự.
Ai quản trong đó có phải hay không đề cập hoàng đế nào đó không thể nói bí ẩn, sôi nổi yêu cầu buổi tối cấp hoàng đế xem đại môn.
Mấy nháy mắt chi gian, Lý Thế Dân đã có mười ba cái ban đêm túc vệ nhân viên, chính tam phẩm, đại tướng quân, chu tím khởi, quan nhỏ ngươi còn chen không vào.
Lý Tịnh lão thần khắp nơi, hắn không nóng nảy, có Thác Tháp Thiên Vương giữ gốc, chướng mắt nho nhỏ môn thần.
Quan văn nhóm thờ ơ lạnh nhạt, muốn giảng khí tiết, phải có cốt khí…… Túc vệ không ở bọn họ chức trách trong phạm vi.
Trưởng Tôn Vô Kỵ: “Thần xin cùng bệ hạ thắp nến tâm sự suốt đêm.” Thuận tiện cùng sập mà miên.
Không phải ngươi nói phụ tử tình thâm sao, ngủ một khối lại có thể như thế nào?
Những người khác: Không biết xấu hổ!
Liền tính ngươi hàng đêm quấn lấy bệ hạ, đời sau con cháu cũng sẽ không thừa nhận ngươi là môn thần, nhiều lắm xưng hô một câu ngủ thần!