chương 200 trị gia vô phương
Nhìn lên sao trời: Tầm thường hải vương hồ nước nuôi cá, vị này ở hồ nước dưỡng long.
Kiêu ngạo Trư Trư: Lữ Bố bị trào phúng vì tam họ gia nô, đến phong đức di trước mặt, thuần thuần múa rìu qua mắt thợ.
Mạnh bà tới Oản Đậu Tương: Cùng dương tố, ngu thế cơ đem dương kiên phụ tử hống đến thoả đáng, từ Vũ Văn hóa cập thủ hạ chuyển đầu Lý Đường trận doanh, ở phụ tử ba người chi gian, chém thành xoa đều như cá gặp nước, này huy hoàng chiến tích, cổ hướng năm nay cũng không vài người đạt thành đi!
Vân cùng hải: Này nên là Giả Hủ tinh thần thần tượng đi!
Giả Hủ tuy rằng hâm mộ phong đức di chết già, ngày thường cũng nhiều ra độc kế, nhưng thực sự không có hắn này phân trường tụ thiện vũ bản lĩnh.
Cháo: “Phong đức di giáp mặt một bộ sau lưng một bộ hành vi, đắc tội không ít người, tỷ như đề qua tiêu vũ, tỷ như hứa kính tông.
Này hai người cũng là có duyên phận, kết thù rất sớm, nhưng cuối cùng hứa kính tông thiếu chút nữa cùng phong đức di được cùng cái thụy hào.
《 tân đường thư 》 đem hứa kính tông xếp vào gian thần truyền đệ nhất, nhưng nhìn chung hứa kính tông sở làm việc làm, đảo cũng không có trải qua cái gì hại nước hại dân sự, không tính đại gian đại ác.
Hắn đơn thuần nhân phẩm không tốt, sử dụng bốn chữ tới hình dung chính là có tài vô đức.
Cứ việc không có làm cái gì chuyện xấu, nhưng là làm không ít gièm pha, xem như một cái không phẩm xấu xa người.”
Thái Cực Điện nội hứa kính tông đỉnh đồng liêu nhóm xem kỹ ánh mắt, đem chính mình trước nửa đời hành động cân nhắc cái biến, hắn không có châm ngòi nhân gia cốt nhục tương tàn, cũng không có hai mặt…… Duy nhất có thể cùng phong đức di nhấc lên quan hệ chỉ có kia sự kiện.
Nhưng cũng không đến thụy hào “Mâu”, danh liệt 《 gian thần truyện 》 đệ nhất nông nỗi đi!
Hay không hẳn là may mắn là thiếu chút nữa!
Nhưng 《 tân đường thư 》 đã viết thành, Tống người, ta hận ngươi!
Cháo: “Hứa kính tông phụ thân hứa thiện tâm từ nhỏ là cái thần đồng, thiên hạ chia năm xẻ bảy khi, hứa gia là trần triều người.
Tùy diệt nam trần khi, hứa thiện tâm ở Tùy triều đi sứ, được đến mất nước tin tức sau, thân xuyên tang phục, mặt hướng phương đông, đó là cố quốc phương hướng, ai khóc ba ngày.
Sau lại hứa thiện tâm tiếp thu dương kiên nhâm mệnh, ở triều kiến thời điểm, lại bi thương không kềm chế được. Dương kiên đánh giá nói: Ta bình Trần quốc, duy hoạch người này. Đã có thể hoài này cũ quân, tức là ta thành thần cũng.
Giang Đô biến cố khi, hứa gia phụ tử đều ở dương quảng bên người tùy giá.
Vũ Văn hóa cập phát động Giang Đô biến cố sau, đối hứa thiện tâm cũng không có sát ý, tương phản còn phi thường hy vọng mượn dùng hứa thiện tâm thanh danh vì chính mình thiếp vàng. Lúc ấy rất nhiều cực chịu Tùy Dương đế sủng tín đại thần, như tô uy, Bùi củ, đều chạy tới hướng Vũ Văn hóa cập tỏ lòng trung thành, chỉ có hứa thiện tâm đóng cửa không ra.
Vũ Văn hóa cập trước phái người đem hắn trói đến triều đình, lại mở trói kỳ hảo, kết quả hứa thiện tâm vẫn như cũ không dao động, phất tay áo ra cửa, lúc này mới kích khởi Vũ Văn hóa cập sát tâm đem hắn giết hại.
Hứa thiện tâm mẫu thân phạm thị, niên thiếu thủ tiết, ngậm đắng nuốt cay đem hắn nuôi lớn thành nhân, hứa thiện tâm ngộ hại thời điểm, lão thái thái đã là 92 tuổi tuổi hạc, đỡ linh cữu nói: Có thể chết quốc nạn, ta có nhi rồi.
Sau đó lão thái thái tuyệt thực hơn mười ngày, cùng chính mình hài tử cùng nhau cộng phó quốc nạn.
Hứa kính tông cầu xin không ngừng, miễn với vừa chết. Ngay lúc đó nội sử xá nhân phong đức di đem hết thảy xem ở trong mắt.
Hứa kính tông sau đó không lâu đến cậy nhờ quân Ngoã Cương, vì Lý mật nhớ thất, cùng Ngụy chinh cùng nhau chưởng quản công văn.
Lý mật sau khi thất bại, hứa kính tông quy thuận Đường triều, lại cùng lão người quen phong đức di gặp gỡ.
Giang Đô biến cố người trải qua thừa không nhiều lắm, nhưng phong đức di cố tình biết, vì thế đem lúc ấy tình cảnh để lộ đi ra ngoài, thế cơ bị tru, thế nam phủ phục mà thỉnh đại; thiện tâm chi tử, kính tông vũ đạo lấy cầu sinh.
Ngu thế cơ tuy rằng không phải cái gì người tốt, nhưng sắp đến đầu còn có huynh đệ thỉnh đại chịu chết.
Cầu sinh là người bản năng, cổ nhân thường nói mối thù giết cha không đội trời chung, hứa kính tông cầu xin đến sinh, đối lập phụ tổ cương liệt, liền có vẻ khuyết thiếu vài phần văn nhân khí khái.
Nguyên nhân chính là vì có như vậy mãnh liệt đối lập, hứa kính tông ở Vũ Văn hóa cập trước mặt trí mối thù giết cha với không màng, vũ chi đạo chi mà a dua cầu sinh hành vi, mới lọt vào đông đảo người khinh bỉ.
Nơi này vũ đạo, không phải tính nghệ thuật hiến vũ, mà là đại lễ thăm viếng, cùng loại với chúng ta lý giải ba quỳ chín lạy.”
Nghĩ một đằng nói một nẻo: Phong đức di có phải hay không đã quên, hắn lúc trước cùng Ngu Thế Nam một khối làm sự, hắn cũng bàng quan cũ chủ bị tru.
Mười vạn Vôn: Đối phong đức di căn bản không ảnh hưởng, nhưng hứa kính tông là văn nhân, dựa thanh danh ăn cơm.
Cháo: “Chính trị thượng không có đúng sai, hứa kính tông như thế nào lựa chọn không ở thảo luận trong phạm vi.
Hắn nhân phẩm thượng một cái khác vết nhơ là trị gia vô phương.
Hàm hừ ba năm, hứa kính tông tốt. Chiếu lưu trình nên nghị thụy hào, quá thường gấp không chờ nổi cho một cái mâu tự.
Quá thường tiến sĩ Viên tư cổ là như thế này giải thích: Hứa kính tông quyền cao chức trọng, lại vì sắc tình bỏ nhi tử với biên hoang, vì tiền tài bán khuê nữ với man di. Minh bạch lý lẽ, lại làm một ít đoạn tử tuyệt tôn chuyện này; đón dâu đại sự, làm đến cùng buôn bán hàng hóa giống nhau. Dựa theo thụy pháp, danh cùng thật sảng rằng mâu. Cho nên thỉnh thụy vì mâu.
Hứa kính tông tôn tử hứa ngạn bá không làm, mặc kệ trường hợp, vung lên nắm tay liền phải đánh.
Viên tư cổ nhưng thật ra không chút hoang mang trêu ghẹo: Ta đây là cho ngươi cha báo thù đâu, ngươi giận gì?
Sợ gì tới gì, hứa ngạn bá tức khắc héo, xấu hổ thu tay lại không bao giờ hé răng.
Bởi vì Viên tư cổ nói vì sắc tình bỏ nhi tử với biên hoang trung nhi tử, chính là hứa ngạn bá cha.
Hứa kính tông thê tử mất rất sớm, nàng tỳ nữ rất có tư sắc, hứa kính tông khiến cho tỳ nữ giả họ Ngu thị, cưới làm vợ kế.
Con hắn hứa ngẩng sớm cùng vị này tỳ nữ dan díu, chờ đến tỳ nữ biến thành mẹ kế lúc sau, hai người vẫn không thu liễm, tiếp tục thông dâm.
Sự tình bị hứa kính tông biết được, vì thế hứa kính tông giận mà hưu vợ kế, lại lấy bất hiếu tội danh, thỉnh triều đình ra mặt đem hứa ngẩng xa xa lưu đày.
Thẳng đến nhi tử mau qua đời trước mới tấu thỉnh triều đình triệu hồi, sau đó không lâu hứa ngẩng qua đời, cuối cùng không có chết tha hương.
Đối hứa ngạn bá tới nói, chính mình gia gia nhưng còn không phải là chính mình phụ thân kẻ thù sao, quá xấu hổ.”
Một mình bay lượn: Loại sự tình này chiếu cổ nhân logic là việc xấu trong nhà, không nên chết chết che lại, nào có chủ động tố giác, tuyên dương được thiên hạ đều biết đạo lý!
Thái Cực Điện nội thần tử khe khẽ nói nhỏ, một bên ám đạo ta cũng không hiểu, bên kia lại ở hỏi thăm hứa kính tông cưới vợ kế không có.
Cháo: “Vì tiền tài bán khuê nữ với man di chuyện này, đảo xác xác thật thật bị bát nước bẩn.
Lĩnh Nam ở rất nhiều thời điểm khi hoang dã nơi đại danh từ, nhưng Lĩnh Nam không phải chỉ có nghèo khổ người.
Hứa kính tông nhậm Lễ Bộ thượng thư khi, gả nữ cấp phùng áng chi tôn phùng tử du.
Làm đến triều dã nghị luận sôi nổi, ở dư luận áp lực dưới, đành phải đem hắn từ thượng thư vị trí thượng thỉnh xuống dưới, đảm nhiệm Trịnh Châu thứ sử để tránh tránh đầu sóng ngọn gió.
Điểm này kỳ thật hứa kính tông có điểm oan uổng, nữ nhi gả nhà chồng là lừng lẫy nổi danh Lĩnh Nam Phùng thị, Tiển phu nhân hậu nhân.
Tổ tông kinh doanh Lĩnh Nam Phùng gia, sớm đã phú khả địch quốc, cho nên đối với hứa kính tông sính lễ yêu cầu, nhẹ nhàng tự nhiên.
Nhưng là bởi vì Lĩnh Nam được công nhận hoang dã nơi, Phùng gia cũng trước sau không phải Trung Nguyên danh môn đại van, cho nên hứa kính tông xa gả nữ nhi cách làm đã chịu phê bình.”