Bóng ma ở ngoài

Rèm châu mưa phùn lặng yên không tiếng động, tập tập gió đêm phảng phất vô hình nhiêm mãng, tại đây lặng yên yên tĩnh trần thế trung chậm rãi bò sát. Thu ve phát tiết cuối cùng một tia khí lực, đầy đất tàn hồng cách trở từng trận ếch minh.

Quật cường đồng diệp treo ở chi đầu không chịu rời đi, dường như thu thủy vấn vương phương hoa, xâm nặc với hơi vũ nhẹ hàn, biến mất ở say lòng người tiếng lòng triền miên trung.

Bị dạ vũ cọ rửa quá cuối mùa thu không trung, ánh trăng càng thêm nhu lượng, đầy sao cũng càng thêm lộng lẫy mang đãng. Thiên địa vạn vật tối tăm hắc trầm, dường như lễ tang thê lương, cũng giống như toàn bộ thế giới đều thân xuyên thô y vải bố, eo triền tuyết lụa bạch thằng.

Vô số ánh sáng đom đóm, phảng phất biến thành tinh linh thâm đồng, chính nhìn chăm chú này xanh thẳm sắc tinh cầu, phẩm vị vạn vật sinh sinh diệt diệt, bàng quan hồng trần thế tục hưng suy phập phồng, thưởng thức hàng tỉ sinh linh vì mênh mang tầm thường thân ảnh.

Hết thảy treo cổ bất tử chúng ta đồ vật, khả năng sẽ không mang đến bất luận cái gì trưởng thành, ngược lại lệnh người vỡ nát. Duy kinh vương lẳng lặng ngồi ở ngoại hành lang trung.

Chỉ thấy này bên chân bình rượu tứ tung ngang dọc nằm trên mặt đất, lạnh băng màu vàng chất lỏng theo yết hầu kích động cấp tốc mà xuống, kia còn thừa không có mấy khổ sở cũng tùy theo tiêu tán ở u ám bên trong.

Từ trong miệng hắn phun ra màu trắng sương mù che đậy ánh mắt, mông lung gian, quá vãng đủ loại trải qua như đảo mang xẹt qua bên cạnh.

Không thể nề hà hoa rơi đi, cũng không mưa gió, cũng không tình, chúng ta mỗi người đều chỉ là thế giới này vật dẫn, sứ mệnh xong rồi, hết thảy liền cũng kết thúc.

Nhưng tại đây không dài không ngắn trong cuộc đời, tổng hội có chút sự tình, sử chúng ta muốn sống không được muốn chết không xong. Này liền giống những cái đó thân bối ngàn quân trọng thạch truy mộng người, khom lưng khúc đầu gối chậm rãi đi trước, chỉ vì đáy lòng kia phân mộng tưởng cùng kỳ vọng.

Có người đã chết, lại như cũ tồn tại; mà có người tồn tại, cũng đã đã chết. Bao nhiêu người có thể may mắn mà lại vững vàng sống hết một đời, có lẽ như vậy sinh hoạt như nhẹ tiểu thuyết gợn sóng bất kinh, thậm chí liền khởi, thừa, chuyển, hợp cũng bị mạt bình.

Nhưng phần lớn tương phùng cùng chia lìa, lại như nếp nhăn nơi khoé mắt tiểu tâm cẩn thận, chúng nó luôn là sẽ ở chúng ta không chút để ý khi che kín mí mắt, nhưng rồi lại ở đám đông nhìn chăm chú hạ biến mất không thấy.

Hết thảy chua xót khổ sở toàn nhân chấp niệm quá sâu, hết thảy thiên hồi bách chuyển toàn nhân làm như không thấy, hết thảy giả ngu giả ngơ cũng bất quá là trầm mặc ít lời.

Sở hữu khổ sở đều nguyên với chúng ta đối sinh hoạt bất mãn, bởi vì dục vọng phủ qua nỗ lực thu hoạch đến hồi báo, bởi vì không cam lòng bị lạc chân thật hai mắt.

Hai ba mươi tuổi chúng ta, ở vào nhất khát khao tương lai tuổi tác, phảng phất tất cả đồ vật đều gần trong gang tấc, lại tựa hồ xa cuối chân trời.

Chúng ta luôn là đối tương lai tràn ngập lo âu, ở sinh hoạt áp lực trước mặt lực bất tòng tâm, luôn là ở tính toán như thế nào mới có thể được đến càng nhiều tài nguyên, nhưng rồi lại sợ lao tâm hao tâm tốn sức, vật cực tất phản. Chúng ta nghe xong quá nhiều ân cần dạy dỗ, nhưng ở mỗi lần phạm sai lầm sau, kia tê tâm liệt phế thống khổ lại trước sau quanh quẩn đầu quả tim.

Cái gọi là “Không niệm quá vãng, không sợ tương lai”, nhưng có thể làm được có mấy người đâu, lại sẽ có bao nhiêu bị cự chi ở ngoài cửa.

Thân là phàm trần thế tục trung một viên, chúng ta chẳng qua hy vọng có thể thông qua chính mình nỗ lực, mà được đến chính mình muốn được đến kết quả hoặc đồ vật.

Nhưng quan ải khó càng, ai bi thất lộ người? Bèo nước gặp nhau, toàn là tha hương chi khách. Hiện thực sinh hoạt đều không phải là một hồi chủ quan mộng đẹp, có người đắc ý, tự nhiên liền có thất ý người.

Vô số mặt trái cảm xúc giống như dây đằng bám vào trái tim, tựa hồ sở hữu nhấp nhô đều là trời cao ban cho chúng ta trắc trở. Nếu nói sở hữu khổ sở, đều nguyên tự với chúng ta đối sinh hoạt không thỏa mãn, như vậy chúng ta khi nào mới có thể cảm thấy thỏa mãn? Khi nào mới có thể làm được không lấy vật hỉ, không lấy mình bi, thường hoài một viên sống thanh bần vui đời đạo chi tâm.

Nếu nói “Tuổi trẻ khí thịnh” là cái lấy cớ, như vậy như vậy lấy cớ lại có thể sử dụng tới khi nào? Mười mấy tuổi chúng ta niên thiếu khinh cuồng, hai mươi mấy tuổi chúng ta phong hoa chính mậu, kia 30 tuổi, 40 tuổi đâu?

Ma Ronnie ngươi học giả từng ngôn: Hai mươi nhược quán, 30 mà đứng, 40 bất hoặc, 50 tri thiên mệnh, 60 hoa giáp tử, thất thập cổ lai hi. Chẳng lẽ một hai phải chờ đi đến sinh mệnh cuối khi, chúng ta mới có thể minh bạch cái gì gọi là sống thanh bần vui đời đạo?

Người sống một đời, phần lớn cực khổ toàn nguyên với chúng ta đối sinh hoạt đủ loại bất mãn. Không ai biết chính mình có được nhiều ít mới có thể thỏa mãn, hoặc là nói “Thỏa mãn” hai chữ cũng không có một cái chính xác đo đạc chừng mực.

Bụng đói kêu vang người muốn đồ ăn, khốn cùng thất vọng người muốn giàu có, nội tâm cằn cỗi người muốn tinh thần tràn đầy, thỏa mãn trước nay đều không phải lão chi đem chết mà vô dục vô cầu thanh tâm quả dục, càng thêm không phải ở đối sinh hoạt hoặc tình cảm hoàn toàn từ bỏ sau đạm nhiên đối mặt.

Cái gọi là “Thỏa mãn”, bất quá là một gốc cây hướng dương mà sinh, nhưng lại nước chảy bèo trôi thủy tiên, cho dù có tất cả mỹ lệ bề ngoài, nhưng hành cán trung lại tràn ngập độc tố.

“Mới sinh nghé con” liền thành làm người sở lên án sự vật, chỉ vì nó tuy tượng trưng cho sức sống cùng nhiệt huyết, nhưng cũng đại biểu cho ấu trĩ cùng không thành thục.

Chúng ta đi qua đậu khấu niên hoa, vốn nên trở nên thành thục ổn trọng, nhưng thẳng đến cảnh già xế bóng khi, chợt mới phát giác như cũ ly bờ đối diện tương đi khá xa.

Mà những cái đó cái gọi là tình cảm, mới đầu phần lớn đều như nai con giống nhau, ở chúng ta trong lòng nhảy bắn, luôn là có vẻ trào dâng phấn khởi.

Nhưng theo thời gian lưu chuyển, chúng nó dần dần rút đi ấu tể non nớt, trên đỉnh đầu một đôi lợi giác càng là ở đong đưa gian cắt mở huyết nhục, đã từng tình tố tự nhiên cũng biến thành đau đớn muốn chết mồ hôi lạnh.

Tựa như tàn hoa khô mộc tình cảm, ở trải qua mưa rền gió dữ đấm đánh sau, chỉ biết giống gương rơi xuống đất toái vì tàn phiến, cuối cùng ở nào đó dạ vũ bay tán loạn thu ban đêm tiêu tán không thấy.

Than thân đơn chiếc tại nhân gian, vì sao cùng sống không cùng thác? Những cái đó tựa như khách qua đường tình cảm lữ nhân, tự rời đi ngày đó khởi liền làm chúng ta muốn sống không được, muốn chết không xong, mà kia chi tiếng rít sắc bén đoản tiễn, đâm trúng đều là dùng tình sâu vô cùng người.

Đem hạnh phúc thành lập ở người khác trên người, là kiện ngu xuẩn đến cực điểm sự tình, hơn nữa cuối cùng rất có thể sẽ biến khéo thành vụng, không đường thối lui.

Đường ai nấy đi hai người, nếu ở sơ ngộ khi đổi cái không gian hoặc địa điểm, có lẽ liền sẽ không cộng đồng trải qua những cái đó oanh oanh liệt liệt yêu say đắm, tự nhiên cũng vô pháp bị những cái đó phong hoa tuyết nguyệt tra tấn đến chết đi sống lại.

Lúc sau nhật tử, chúng ta thật cẩn thận mà cuộn tròn ở nhất âm u góc, net một bên run rẩy nhắm chặt hai mắt, một bên rồi lại ở nghe trộm hạnh phúc của người khác mỹ mãn.

Xuân lộ phát sinh rêu phong, hạ lâm làm ướt vành nón, mưa thu dừng lại ở giữa mày, đông sương nhiễm trắng nội tâm. Hết thảy tự mình an ủi bất quá là trốn tránh lấy cớ, hết thảy nhớ mãi không quên chỉ là một bên tình nguyện, đã từng hắn hoặc nàng hóa thân vì một trường xuyến mật mã, một trường xuyến có lẽ chúng ta vĩnh viễn cũng vô pháp cởi bỏ mật mã.

Một người thời điểm, chúng ta tổng hội cảm thấy liền nói một câu đều tìm không thấy thích hợp người, người khác ở bên người tú ân ái, mà chúng ta lại chỉ có thể cô đơn chiếc bóng, chua xót khó nhịn.

Bởi vậy chúng ta dần dần bắt đầu oán trời trách đất, bắt đầu trở nên hoài nghi hết thảy, bắt đầu không hề tin tưởng những cái đó cái gọi là nói dối, càng không tin duyên phận sẽ công bằng đi vào mỗi người bên người.

Chân chính cảm tình, là thời gian cũng chữa khỏi không được bị thương, như ác ôn mặt dày mày dạn, lệnh người muốn sống không được, muốn chết không xong.

Trong bóng đêm ánh rạng đông sớm đã biến mất không thấy, chúng ta chỉ nguyện đương lại lần nữa bình minh khi, thân thể bị đốt cháy hầu như không còn, tư tưởng cũng hóa thành hư vô, hết thảy dấu vết toàn tan thành mây khói......

Vòm trời đầy sao tựa như ảo mộng, u ám gian huyết nguyệt gầm nhẹ liên miên, phảng phất châu tuyến mưa đen đến xương băng hàn, kết bè kết đội dạ nha ồn ào không ngừng.

Belinda đãi linh dương kỵ sĩ ni lị ngải lộ đoàn người sau khi rời đi, mới nhích người đi trước đàn trại, đem việc này bẩm báo duy kinh vương y tô.

Y tô xưng Belinda là phụ thân sinh thời nhất tin cậy người, càng là chính mình giáo mẫu, bởi vậy cũng không có sinh khí. Tương phản, hắn còn báo cho Belinda sương người khổng lồ ngải lỗ lỗ gia lợi chính nhanh chóng trưởng thành, phỏng chừng trong vòng trăm năm liền có thể đạt tới y mễ ngươi trình độ, tiếp tục bảo hộ duy dân tộc Kinh.

Belinda nhìn y tô, trong mắt tràn đầy vui mừng, cuối cùng hai người bắt đầu liêu khởi duy dân tộc Kinh phát triển phương hướng, lại là quyết định thủ vững này phiến lãnh thổ, không muốn lại nhìn trộm áo cổ đại lục.