Bóng ma ở ngoài

Chưa giác hồ nước xuân thảo mộng, giai trước ngô diệp đã thu thanh; kim phong ngọc lộ tiệm hiu quạnh, rặng mây đỏ mấy ngày liền vẽ tang thương. Tàn phong lá khô theo gió nhanh nhẹn mà dừng ở bụi cỏ trung, giống như trản trản kim hồng giao nhau thuyền nhỏ uốn lượn với nước biếc bích ba, đỏ thắm sắc phiến lá chồng chất ở đường sỏi đá mặt, đón ý nói hùa hạ đi thu tới, hóa thành bùn đất cùng chất dinh dưỡng.

Thế nhân toàn tránh không khỏi cỏ cây rơi xuống, càng là đối hồng nhạn bay về phía nam không thể nề hà. Nhưng thu lại như cũ là tốt đẹp, chỉ cần chúng ta lòng mang ấm áp, thường có quyến luyến, nó đó là bốn mùa thay đổi trung nhất lóa mắt một vòng.

Hạ qua đông đến, ngày tháng thoi đưa, cái này rực rỡ lung linh mùa, tổng hội ở trong lúc lơ đãng liêu lộng chúng ta tiếng lòng, lệnh suy nghĩ nổi lên đủ loại gợn sóng.

Ở như hồ trung nhật nguyệt chạng vạng, một trung niên nhân theo kích động đám đông, bạn ngựa xe như nước ầm ĩ, đi tới cái này quen thuộc mà lại xa lạ Lư ân thành.

Mới tinh thạch ốc sạch sẽ sạch sẽ, mới vừa sơn quá vách tường tuyết trắng chói mắt, tu bổ chỉnh tề hoa cỏ cây cối không có sai biệt, bước đi vội vàng thân ảnh nhất thành bất biến.

Không biết khi nào, vòm trời phiêu nổi lên mưa phùn, đường phố dần dần trở nên ướt át bất kham, vô số ánh lửa cùng bảng hiệu dường như bị phủ thêm một tầng lụa mỏng, có vẻ hết sức quyến rũ.

Dường như những cái đó nùng trang diễm mạt phong trần nữ tử, tản bộ hành tẩu với thềm đá bên, bóng cây gian, suy nghĩ của hắn cũng trở lại rất nhiều năm trước kia.

Năm ấy phong hoa chính mậu, năm ấy tâm cao ngất, nhưng lại trước sau bồi hồi tại đây to như vậy đảo nhỏ nội, không có an thân chỗ, cũng không dựng thân chi bổn.

Dao nhớ rõ năm ấy không trung thực lam, phượng hoàng hoa khai đến chính diễm, mới vừa thành niên hắn kéo đầy người mỏi mệt, bụng đói kêu vang thanh âm quanh quẩn bên tai bạn.

Nhưng nơi này giá hàng cao kinh người, một chén tố mặt mấy cái đồng bạc, một đĩa tiểu thái cũng yêu cầu năm sáu tiền đồng. Thiếu niên an tĩnh mà đứng ở tủ kính ngoại, bên trong những cái đó màu lam nhạt ghế dựa sạch sẽ sạch sẽ, nhu hòa ánh đèn phá lệ thư hoãn, nhưng pha lê trên tường bảng giá biểu lại lệnh người nghe tiếng sợ vỡ mật.

Đã từng thiếu niên hiện giờ đã đi vào trung niên, tựa như ngàn ngàn vạn vạn người thường, cả ngày theo đám đông phù phù trầm trầm.

Một mạt cười khổ ở trong lúc lơ đãng treo lên bên miệng, nếu năm đó chính mình lại kiên trì một chút, hay không hiện tại cũng có thể ngẩng đầu ưỡn ngực, bước đi tiêu sái hành tẩu với này phồn hoa phố xá? Cũng hoặc giống cùng trường Ngô quân như vậy, ở ồn ào náo động tìm đến đào viên một góc, khai cái ánh sáng nhạt lữ quán, thong dong đạm nhiên sinh hoạt?

Nhưng hiện giờ lại chỉ có thể hóa thân vì một người khách qua đường vội vã, một cái lang thang không có mục tiêu, khắp nơi đi dạo lữ nhân, giống như kia cục đá khe hở trung con kiến.

Chúng ta ở khi còn nhỏ liền nghe qua như vậy một câu cách ngôn, “Xe đến trước núi ắt có đường, thuyền cập bến tự nhiên có chỗ đậu”, chúng ta vẫn luôn đem này coi là an cư lạc nghiệp chi bổn, phàm là tao ngộ suy sụp đều phải nhảy ra tới niệm thượng một niệm.

Nhưng mà sinh hoạt lạnh băng cùng hiện thực bất đắc dĩ lại không chỗ không ở, vô khi không ở. Đối với như chúng ta như vậy bình thường đến không thể lại bình thường người thường mà nói, thật tới rồi cái loại này quẫn bách bất kham thời điểm, liền ăn khẩu cơm đều thành vấn đề, lại như thế nào còn sẽ có đường có thể tìm ra đâu?

Có lẽ chỉ có những cái đó quá quán sống trong nhung lụa người, mới có thể không mặn không nhạt nói: Có thể sử dụng tiền giải quyết vấn đề liền đều không phải vấn đề.

Nhưng đối với càng nhiều người thường mà nói, tiền thứ này bản thân chính là cái vấn đề lớn, hơn nữa nó còn sẽ hoặc trực tiếp, hoặc gián tiếp mang đến tân phiền toái. Cái gọi là “Người nghèo trăm sự ai” liền đúng là như thế.

Đại đa số người ở đại đa số thời điểm đều chỉ có thể dựa vào chính mình, không có giàu có bối cảnh, không gặp được quá cái gì quý nhân, cũng chưa từng là cái gì tu luyện mầm, này đó chẳng lẽ không phải dự kiến trong vòng tình huống sao?

Nhân sinh là một trương một chuyến phiếu, người nghèo thanh xuân giá trị không được mấy cái tiền, những cái đó bình đạm không có gì lạ xanh miết năm tháng, càng là như lão lừa kéo ma giống nhau, đều lãng phí ở ngày qua ngày nhàm chán cùng lặp lại.

Bao nhiêu lần nghỉ chân dưới tàng cây, nhìn lên che trời ngạo khí, các tinh linh nói nhỏ ở bên tai như nước chảy: Chỉ cần năm này sang năm nọ tích lũy đi xuống, chung có một ngày có thể che trời, nhưng che lấp mặt trời.

Nhưng chúng ta bất quá cỏ rác bố y, ở bốn mùa luân hồi thay đổi trung, thay đổi một tầng lại một tầng tân da, lại trước sau cùng bùn đất như gần như xa.

Bần cùng cùng bình thường nói trắng ra là đều là một đạo lý, phía trước có một cái đặc biệt lưu hành từ, kêu “Người nghèo tư duy”, tức rất nhiều người đem bần cùng về trách với người nghèo tư duy trung cố hữu nào đó khuyết tật.

Tỷ như ếch ngồi đáy giếng, cuồng loạn, không hề kế hoạch, hành động theo cảm tình. Nhưng trên thực tế, người nghèo thường thường càng am hiểu tính toán tỉ mỉ, bọn họ luôn là tưởng ở hữu hạn điều kiện, được đến càng nhiều đồ vật, nhưng kết quả lại thông thường trống đánh xuôi, kèn thổi ngược, bỏ gốc lấy ngọn.

Một người đối sinh hoạt cái nhìn, chẳng những quyết định bởi với này trưởng thành hư cảnh, càng cùng chung quanh người sinh hoạt chặt chẽ tương quan. Loại này không hiểu, liền dường như dùng người thường logic đi xem những cái đó nhất giàu có người, “Mười mấy vạn mua kiện áo gấm có bệnh đi”, “Thượng vạn đồng tiền ăn bữa cơm, còn muốn xếp hàng hẹn trước, thật sự bệnh tâm thần”, “Tinh Linh tộc rượu vang đỏ có cái gì hảo uống, toan muốn chết, còn chua xót khó nuốt”.

Chỉ có không dù hài tử mới có thể nỗ lực chạy vội, người khác chỉ là ướt giày, mà chúng ta lại thành gà rớt vào nồi canh. Dã tâm là “Trị nghèo” đặc hiệu dược, là sở hữu kỳ tích lúc đầu điểm, người nghèo sở dĩ nghèo, đại đa số là bởi vì bọn họ có nào đó hết thuốc chữa nhược điểm, tức khuyết thiếu chủ động làm giàu dã tâm.

Trên đời này không phải khuyết thiếu đồ ăn, mà là khuyết thiếu phát hiện đồ ăn hai mắt, cho nên mới có từ cổ ma pháp thời đại truyền lưu đến nay câu nói kia: Thức đồ ăn giả vì tuấn kiệt.

Từng có một khi điển ca kịch lời kịch là nói như vậy: Hy vọng là kiện thứ tốt, có lẽ là trên đời đồ tốt nhất. Andy dùng 20 năm thời gian làm thành một kiện nhìn như không có khả năng sự tình, dựa vào là đối hy vọng chấp nhất.

Nhưng chấp nhất tuy rằng đáng quý, nhưng lại có mấy người sẽ ở không đủ trăm năm nhân sinh lữ đồ trung được ăn cả ngã về không, lại sẽ có mấy cái 20 năm có thể đi tùy ý làm bậy?

Chúng ta lớn nhất bi ai, không phải nghèo, không phải túng, mà là hy vọng ngọn lửa xa xôi không thể với tới, cảm giác nhân sinh cứ như vậy. Tựa như câu kia vui đùa lời nói theo như lời: Ngươi nhưng dĩ vãng chết mắng một cái trung niên nam nhân, bởi vì hắn chỉ biết túng, sẽ không cãi lại, nhưng ngươi ngàn vạn đừng mắng người trẻ tuổi, bọn họ một giây sẽ từ chức cho ngươi xem.

Chân chính quẫn bách, thường thường là những cái đó yên lặng không tiếng động người. Bọn họ đều không phải là càn quấy, cũng không phải tài hèn học ít, không hề thấy xa, bất quá là bị hiện thực ép tới chỉ có thể tự bảo vệ mình, không có bất luận cái gì thở dốc không gian.

Người theo đuổi đương nhiên không phải tài phú, nhưng cần thiết phải có đủ để duy trì tôn nghiêm sinh hoạt, sử chính mình có thể không chịu cản trở mà công tác, có thể khẳng khái, có thể sang sảng, có thể độc lập.

Bởi vậy, nếu không phải một nhà già trẻ ở gào khóc đòi ăn, lại có ai nguyện ý từ bỏ lý tưởng, đem chính mình sống thành một cái vô tình công tác cuồng nhân; nếu không phải nhân nợ nần quấn thân, lại có ai nguyện ý chim cút tố tìm đậu Hà Lan, cò trắng trên đùi phách tinh thịt, muỗi trong bụng khô mỡ?

Đỉnh đầu mặt trời chói chang đem cái này mùa quay đến nóng rực, nhưng chúng ta lại không chút nào để ý, thậm chí bị một đường trải qua bụi gai trát đến máu tươi đầm đìa.

Chúng ta dấu chân khắc ở thâm u khúc kính, uuｋansｈｕ. Mang theo dơ bẩn, bạn mùi tanh. Là cái gì làm chúng ta bước đi đi trước, lại là cái gì ở chống đỡ dũng khí.

Mặt trời lặn tây trầm, sắc trời u ám thảm đạm, lại như cũ có người ở vì sinh hoạt đảo quanh, phảng phất vĩnh viễn cũng không biết mệt mỏi. Củi gạo mắm muối, bị chiên rán nấu nấu bốc hơi quá khói bếp, lượn lờ ở sinh hoạt mái hiên, huân hoa từng đôi sáng ngời mắt, bọn họ chạy ra phòng, ở dưới mái hiên, cúi đầu, không nói một lời mà rơi lệ đầy mặt.

Mang duy, móc sắt đảo chi chủ, đỉnh cường giả, thủy hệ Đại Ma Đạo Sư, san hô pháp trượng ( đôi tay trượng ) người nắm giữ.

Helena, cua đảo chi chủ, đỉnh cường giả, thủy hệ Thần Hữu Kỵ Sĩ, tinh xa câu liêm ( trường bính vũ khí ) người nắm giữ.

Hôm nay chạng vạng, mang duy cùng Helena đúng là kết làm vợ chồng, như vậy cũng kết thúc nhị đảo lục đục với nhau ám hắc thời đại.

Ba ngày sau, thuần huyết tinh linh đặc phái viên tiến đến, lại là bị hai người trẻ tuổi trực tiếp đuổi đi, hai vợ chồng công bố sẽ không lại leo lên bất luận cái gì một phương thực lực, chẳng sợ như vậy hủy diệt.

Móc sắt đảo cùng cua đảo như vậy hoàn toàn phong bế, vừa không tiếp nhận khắp nơi thế lực vừa đe dọa vừa dụ dỗ, cũng không tính toán cùng khắp nơi thế lực giao hảo, thậm chí tiến hành thương mậu lui tới. Trừ bỏ mỗi năm lệ thường đem nhất màu mỡ tuyết cua đưa chí âm ảnh nơi lưu quang thành.