Bảo giám tình duyên

Ở thời cổ Hoa Hạ Cửu Châu phân biệt vì Ký Châu: Sơn Tây, Hà Bắc, Liêu Ninh tam tỉnh và phụ cận mảnh đất. Xuân Thu thời kỳ là Tấn Quốc, sau lại “Tam gia phân tấn” phân thành Triệu quốc, Ngụy quốc, Hàn Quốc tam quốc.

Duyện Châu: Sơn Đông tỉnh Tây Nam khu vực. Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc là vệ quốc. Thanh Châu: Sơn Đông tỉnh Tây Nam khu vực. Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc là Tề quốc.

Từ Châu: Sơn Đông tỉnh nam bộ Giang Tô tỉnh bắc bộ. Xuân Thu thời kỳ là Lỗ Quốc, sau lại Tề quốc nam hạ gồm thâu Lỗ Quốc thống nhất Sơn Đông.

Dương Châu: Giang Tô, An Huy nam bộ, Chiết Giang, Phúc Kiến, Giang Tây, Quảng Đông, Thượng Hải toàn cảnh cập Quảng Tây bộ phận khu vực. Xuân Thu thời kỳ là Ngô quốc cùng Việt Quốc, sau lại trở thành Sở quốc thế lực phạm vi.

Kinh Châu: Hồ Bắc Hồ Nam hai tỉnh toàn cảnh cập Hà Nam, Giang Tây, Quý Châu, Quảng Đông, Quảng Tây năm tỉnh bộ phận khu vực. Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc vẫn luôn là Sở quốc địa bàn.

Dự Châu: Hà Nam tỉnh, là Cửu Châu trung tâm, cũng xưng là “Trung Châu”. Thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc là chu thiên tử sở tại.

Lương Châu: Tứ Xuyên tỉnh. Xuân Thu thời kỳ chính là ba quốc cùng Thục quốc, thời Chiến Quốc Tần quốc gồm thâu ba quốc cùng Thục quốc.

Ung Châu: Cam Túc, Thiểm Tây, Ninh Hạ tam tỉnh toàn cảnh cập nay nội mông khu vực. Xuân Thu thời kỳ là Tần quốc.

Cửu Châu phạm vi đông đến Đông Hải, hàm Liêu Đông khu vực ở bên trong, bắc lấy sa mạc đại mạc cập Yến Sơn núi non làm người Hán tộc địa khu cùng thảo nguyên du mục dân tộc khu vực đường ranh giới. Này đó châu phân chia phản ánh cổ đại Hoa Hạ dân tộc Hán trước dân đối địa lý cùng khu vực hành chính nhận tri, cũng thể hiện bọn họ đối chính trị lý tưởng theo đuổi.

Còn có, ở cổ đại về chín đỉnh đúc giả, có bao nhiêu loại cách nói. Chủ lưu quan điểm cho rằng là Đại Vũ vì kỷ niệm đồ sơn chi sẽ, thu thập thiên hạ kỳ kim dị thạch đúc chín đỉnh, cũng đem cả nước các châu sơn xuyên tình thế, điền thổ cống phú số lượng chờ đúc với này thượng. Một loại khác cách nói là hạ khải đúc chín đỉnh, tượng trưng cho hắn đối với thiên hạ có được.

Đúc thời gian: Căn cứ 《 sử ký · hạ bản kỷ 》 chờ sách cổ ghi lại, chín đỉnh là ở hạ triều năm đầu đúc.

Tượng trưng ý nghĩa: Chín đỉnh tượng trưng cho Cửu Châu, đại biểu cho thiên hạ nhất thống. Các đỉnh trên có khắc có các châu sơn xuyên tình thế, điền thổ cống phú số lượng chờ, lấy đỉnh tượng trưng một châu.

Ở hạ triều, chín đỉnh ở hạ triều thời kỳ bị tôn sùng là truyền quốc chi bảo, tượng trưng cho quốc gia chính quyền chí cao vô thượng. Tới rồi thương triều, ở thương triều thành lập sau, chín đỉnh bị dời đến thương triều đô thành hào ấp.

Theo thời gian trôi qua tới rồi chu triều thành lập sau, chín đỉnh lại bị dời đến Hạo Kinh. Chu thành vương định tân đều với Lạc ấp sau, đem chín đỉnh an trí với Lạc ấp, cũng gọi chi “Đóng đô”.

Vấn đỉnh nặng nhẹ: Đông Chu thời kỳ, chu triều vương thất suy sụp, các chư hầu bắt đầu mơ ước vương quyền. Sở Trang Vương từng dò hỏi chín đỉnh nặng nhẹ, ý đồ cướp lấy vương quyền, nhưng bị chu đại phu vương tôn mãn bác bỏ.

Tần Võ Vương cử đỉnh: Tần Võ Vương là Tần Huệ Văn vương đích trưởng tử, lực lớn vô cùng. Hắn từng dò hỏi chín đỉnh trọng lượng, cũng ý đồ giơ lên chín đỉnh, kết quả nhân đỉnh quá nặng mà tạp chặt đứt gân cốt, cuối cùng bởi vậy mà chết.

Chín đỉnh làm Hạ Thương Chu truyền quốc chi bảo, tượng trưng cho vương quyền. Nhưng ở chu triều thời kì cuối, theo chiến hỏa tần phát, chín đỉnh thần bí mất tích, đến nay không biết tung tích. Này trở thành một cái thiên cổ chi mê.

Về chín đỉnh truyền thuyết, chín đỉnh làm Hoa Hạ cổ đại quan trọng văn vật cùng tượng trưng vật, này truyền thuyết chuyện xưa muôn màu muôn vẻ, phản ánh cổ đại xã hội chính trị, văn hóa cùng lịch sử biến thiên.

…… Ở Võ Tắc Thiên đăng cơ sau, vì lợi dụng nho, Phật, nói tư tưởng tới củng cố này địa vị, nàng lựa chọn chế lễ tác nhạc này một truyền thống đế vương phương thức. Trong đó, đúc lại chín đỉnh là nàng vì chương hiển quyền uy cùng tượng trưng quốc gia chính quyền hạng nhất quan trọng cử động.

Võ Tắc Thiên đúc lại chín đỉnh, mỗi một cái đỉnh đều có này độc đáo tên cùng tượng trưng ý nghĩa. Trong đó, đại biểu Lạc Dương thần đều đỉnh lớn nhất nặng nhất, cao một trượng tám thước, dung lượng đạt tới 1800 thạch. Mà mặt khác tám đỉnh tắc cao một trượng bốn thước, dung lượng 1200 thạch. Chín đỉnh thượng các đồ sơn xuyên sản vật, tổng cộng dùng hết 56 vạn cân đồng liêu. Như vậy đỉnh, cho dù là Tần Võ Vương cũng khó có thể giơ lên.

Chín đỉnh ở Hoa Hạ trong lịch sử có đặc thù ý nghĩa, nó là cổ đại tượng trưng quốc gia chính quyền truyền quốc chi bảo. Võ Tắc Thiên đúc lại chín đỉnh, không chỉ có là vì chương hiển này quyền uy, cũng là vì biểu đạt đối cổ đại văn hóa tôn trọng cùng truyền thừa. Chín đỉnh đúc lại, cũng là nàng chính trị văn hóa sách lược trung quan trọng một vòng.