Bạch trà truyền thuyết

Lý triều, có một loại thần bí chức nghiệp gọi là “Chú cấm sư”.

Bọn họ am hiểu vận dụng phù chú, pháp thuật chờ thủ đoạn, làm người trừ tà chữa bệnh, cầu phúc tiêu tai. Này đó chú cấm sư thông thường đều có nhất định đạo hạnh cùng thần thông, có thể thông hiểu thiên địa linh khí, vận dụng chú ngữ, bùa chú chờ thủ đoạn tới đạt tới mục đích của chính mình.

Lý triều người phổ biến thờ phụng quỷ thần nói đến, cho rằng thế gian vạn vật đều có linh tính có quan hệ, cho nên chú cấm sư cái này chức nghiệp ở Lý triều phi thường thịnh hành.

Rất nhiều người ở gặp được khó khăn hoặc bệnh tật khi, sẽ tìm kiếm chú cấm sư trợ giúp, hy vọng thông qua bọn họ pháp thuật tới giải quyết chính mình vấn đề.

Chú cấm sư công tác nội dung rất nhiều dạng, bao gồm trừ tà chữa bệnh, cầu phúc tiêu tai, chiêu hồn bám vào người chờ.

Bọn họ thông thường sẽ căn cứ khách hàng nhu cầu, lựa chọn thích hợp pháp thuật cùng phù chú tới tiến hành thi pháp. Ở thi pháp trong quá trình, chú cấm sư sẽ niệm tụng một ít thần bí chú ngữ, đồng thời vẽ bùa chú, lấy này tới điều động thiên địa linh khí, đạt tới mong muốn hiệu quả.

Chú cấm sư cái này chức nghiệp ở Lý triều xã hội trung địa vị cũng so cao, đã chịu rất nhiều người tôn kính cùng sùng bái.

Bởi vì bọn họ có thể thông hiểu thiên địa linh khí, vận dụng lực lượng thần bí tới trợ giúp mọi người giải quyết vấn đề, cho nên bị mọi người coi là thần bí tồn tại.

Đồng thời, chú cấm sư cũng sẽ đã chịu một ít quyền quý che chở cùng duy trì, bởi vì bọn họ pháp thuật có thể trợ giúp quyền quý nhóm củng cố địa vị, thực hiện mục đích của chính mình.

“Chú cấm sư, biết đến, có thể chữa bệnh trừ tà, cũng có thể chiêu hồn bám vào người, đưa tới ác quỷ, dẫn phát tai nạn……” Tạ thanh ngày nói chuyện chính mình nhận thức trung chú cấm sư lúc sau, Bạch Trà cười khúc khích.

“Ngươi nói, đó là giang hồ thuật sĩ, là vu sư.”

“Kia bạch nương tử sở chỉ chú cấm sư là……”

Bạch Trà liền hướng tạ thanh ngày nói: “Thiếp thân theo như lời chú cấm sư, lệ thuộc với Thái Y Thự chú cấm sư, là y sư một loại.”

Thái Y Thự, chính là Lý triều tối cao chữa bệnh cơ cấu, phụ trách hoàng gia cập đủ loại quan lại chữa bệnh bảo vệ sức khoẻ sự vụ, quy mô to lớn, nhân tài hội tụ, có thể nói y học điện phủ.

Thái Y Thự thiết với Trường An, đặt riêng mấy cái phòng, như nội khoa, ngoại khoa, phụ khoa, nhi khoa chờ, các khoa y sư toàn vì đương thời chi người xuất sắc.

Ngoài ra, thượng có dược cục, châm cứu khoa, mát xa khoa chờ bộ môn, cung cấp toàn diện chữa bệnh phục vụ. Thái Y Thự không chỉ có vì hoàng thất quý tộc phục vụ, cũng mặt hướng bá tánh, thiết có công và tư chi phân, công lập vì quảng đại bá tánh cung cấp miễn phí khám và chữa bệnh, quả thật cai trị nhân từ cử chỉ.

Thái Y Thự y sư toàn trải qua nghiêm khắc tuyển chọn, cần thông hiểu y học kinh điển, am hiểu lâm sàng tài nghệ.

Lý triều y học giáo dục đã tương đương phát đạt, y sư bồi dưỡng nghiêm cẩn có tự.

Y học sinh cần trước học tập cơ sở lý luận, như 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》, 《 khó kinh 》 chờ, tiện đà thực tập với lâm sàng, sư từ danh sư, tích lũy tháng ngày, mới có thể trở thành một phương danh y.

Thái Y Thự cũng gánh vác y học nghiên cứu cùng sáng tạo chi trách.

Các y sư không chỉ có tổng kết tiền nhân kinh nghiệm, càng siêng năng thăm dò, dũng cảm sáng tạo, khiến cho Lý triều y học trình độ dẫn đầu hậu thế, ra như là Tôn Tư Mạc, vương đảo chờ danh y, toàn xuất từ Thái Y Thự.

Ngoài ra, Thái Y Thự còn gánh vác bồi dưỡng hậu đại y sư trọng trách, thiết lập y học trường học, tuyển nhận thanh niên tài tuấn, truyền thụ y học tri thức, khiến cho y học có thể truyền thừa phát triển.

Ở Thái Y Thự học tập này đó y sư, kêu bác sĩ. Chính là y học sinh ý tứ.

Y học sinh nhóm ở Thái Y Thự học thành lúc sau, hoặc lưu với kinh thành, hoặc phó các nơi, trở thành dân gian chữa bệnh trung kiên lực lượng.

Mà chú cấm sư cũng là Thái Y Thự bồi dưỡng một loại y học sinh.

Chú cấm sư bồi dưỡng quá trình tương đối đặc thù, giống nhau yêu cầu trải qua nghiêm khắc tuyển chọn cùng huấn luyện. Đầu tiên, bọn họ yêu cầu cụ bị nhất định y học cơ sở tri thức, hiểu biết nhân thể kết cấu, bệnh tật nguyên lý chờ phương diện tri thức.

Tiếp theo, bọn họ yêu cầu học tập các loại phù chú, pháp thuật chờ kỹ năng, nắm giữ như thế nào vận dụng này đó kỹ năng tới trị liệu bệnh tật hoặc trừ tà.

Cuối cùng, bọn họ còn cần thông qua thực tiễn không ngừng đề cao chính mình đạo hạnh cùng thần thông, lấy đạt tới càng cao cảnh giới.

Lý triều Thái Y Thự chú cấm sư là một loại dung hợp y học cùng tôn giáo tín ngưỡng độc đáo chức nghiệp.

Bọn họ vận dụng phù chú, pháp thuật chờ thủ đoạn làm người chữa bệnh trừ tà, đã chịu lúc ấy xã hội tôn trọng cùng sùng bái. Nhưng bọn hắn chức nghiệp tồn tại nhất định tranh luận.

“Cho nên, bạch nương tử lại là Thái Y Thự ra tới chú cấm sư sao?” Tạ thanh ngày nhìn trước mắt bạch nương tử, càng thêm cảm thấy nàng mơ hồ, nàng chẳng những có thể ngồi khám khai căn, còn có thể tạo mộng y tâm.

“Ta là toàn khoa đại phu.”

Bạch nương tử mặt không đổi sắc.

Tạ thanh ngày ngẫm lại cũng là, bạch nương tử thật là toàn tài, bệnh gì đều có thể trị.

Tạ thanh ngày đối Bạch Trà sùng bái chi tình bộc lộ ra ngoài.

Bạch Trà cười nói: “Nếu lang quân từ bỏ tâm nguyện, không hề hỏi Phật, thiếp thân nhưng thật ra nguyện ý thu lang quân làm đồ đệ, cùng ta hỏi khám khai căn, trị bệnh cứu người, như thế nào?”

Tạ thanh ngày tức khắc tỉnh táo lại.

Ai có chí nấy.

Hắn hướng Bạch Trà hành lễ, nói: “Mỗ vẫn là hy vọng một ngày kia bái ở Phật môn, cùng Phật kết duyên cho thỏa đáng.”

Vì thế, Bạch Trà phao một trản thanh trà, vì tạ thanh ngày thực tiễn.

Chỉ thấy Bạch Trà đem trà mầm đầu nhập đầu nhập hồ trung, nước sôi nhảy vào, trà mầm quay cuồng, giống như đàn hạc vũ không, đẹp không sao tả xiết.

Pha phao lúc sau, màu sắc thanh triệt sáng ngời, tựa như ngày xuân chi thần lộ, tinh oánh dịch thấu.

Trà hương bốn phía, tươi mát hợp lòng người, phảng phất đặt mình trong núi rừng chi gian, hô hấp thiên nhiên hương thơm.

Tạ thanh ngày bưng lên bạch nương tử vì nàng đảo trà, nhấp một ngụm, nhập khẩu lúc sau, tư vị thuần hậu cam sảng, giống như cam lộ dễ chịu, làm người say mê trong đó.

Lại pha lại uống, nước trà dần dần nồng đậm lên, tư vị càng thêm phong phú.

Tạ thanh ngày chỉ cảm thấy đầu lưỡi thượng trà vị, đã có nhàn nhạt chua xót, lại có nhè nhẹ ngọt lành, đan chéo thành một bức mỹ diệu vị giác bức hoạ cuộn tròn.

Mỗi một ngụm đi xuống, đều có thể cảm nhận được lá trà sở tản mát ra sinh mệnh lực cùng sức sống, phảng phất cùng thiên nhiên hòa hợp nhất thể.

Tạ thanh ngày lẳng lặng nhìn bạch nương tử pha trà, xem này sắc, nghe này hương, phẩm này vị, đốn giác quên mất trần thế phiền não, đắm chìm ở yên lặng, tươi mát trà hương bên trong.

“Không biết đây là gì trà? Cùng mỗ ngày thường sở uống chi trà hoàn toàn bất đồng.” Tạ thanh ngày nhịn không được hỏi.

“Không biết lang quân thường ngày uống cái gì trà?” Bạch Trà hỏi.

“Mỗ có một bạn thân, cũng là vị đệ tử Phật môn, hắn sở phao thế nhưng lăng quý nhi trà, tư vị rất tốt, bạch nương tử ngài sở phao chi trà, có khác một phen tư vị, rất có bất đồng.”

“Thiếp thân sở phao chính là Bạch Trà canh, sở dụng lá trà kêu bạch hào ngân châm.”

Tạ thanh ngày thấy ly trung trà mầm, ngoại hình thon dài như châm, bạch hào khoác phúc, giống như tuyết trung chi chỉ bạc, lệnh người cảnh đẹp ý vui. Lại xứng với “Bạch hào ngân châm” tên, không khỏi vỗ án tán dương.

“Nương tử cũng là ái trà người, mỗ kia bạn thân cũng là ái trà người, mỗ tưởng giật dây nhị vị nhận thức, như thế nào?”

“Không biết lang quân bạn thân hiện tại nhà ai chùa chiền vì tăng?”

“Hắn a, hoàn tục.” Tạ thanh ngày cười lắc lắc đầu.

Tiến vào Phật môn, tưởng hoàn tục, lại bị lưu tại Phật môn.

Muốn xuất gia, lại bị Phật cự chi môn ngoại, di lưu ở thế tục hồng trần.

“Hảo, nhưng thật ra cái thú vị người, còn thỉnh lang quân thay dẫn tiến.” Bạch Trà đứng dậy, hướng tạ lang quân được rồi vạn phúc lễ.