Kinh sư Trường An, thành trì hùng vĩ, đường phố nghiêm chỉnh, một bức ngay ngắn trật tự, phồn hoa tựa cẩm tráng lệ bức hoạ cuộn tròn.
Trường An thành tọa lạc ở hán mà trung ương, tường thành cao ngất, đường phố rộng lớn thẳng tắp, giống một vị đoan trang nghiêm cẩn kỳ thủ, đem thành thị phân chia vì chỉnh tề võng cách.
Nam bắc hướng đường cái rộng lớn mà khí phái, cùng sở hữu mười bốn điều, dường như từng cây kinh tuyến, xỏ xuyên qua thành thị toàn bộ thân thể.
Đồ vật hướng đường tắt tắc tựa như vĩ tuyến, cùng đường cái đan xen, phân chia ra 108 cái hợp quy tắc phường thị.
Mỗi cái phường đều có chính mình đặc sắc cùng công năng, cư trú bất đồng đám người, có phường yên tĩnh lịch sự tao nhã, là đại quan quý nhân chỗ ở; có phường náo nhiệt phi phàm, tiểu thương tụ tập, sinh ý thịnh vượng.
Bên trong thành đường phố hai bên, cây liễu lả lướt, hoa mộc sum suê. Mùa xuân, đào hoa cạnh tương nở rộ, hương thơm đầy đường; ngày mùa hè khi, hòe mùi hoa khí bốn phía, thấm vào ruột gan. Hành tẩu ở Trường An đầu đường, có thể nghe được người bán rong nhóm thét to thanh âm, nhìn đến bận rộn thân ảnh, cảm nhận được này tòa đại đô thị bồng bột sinh mệnh lực.
Trường An thành có hai cái đại hình thị trường: Chợ phía đông cùng chợ phía tây. Chợ phía đông tập trung rất nhiều hằng ngày đồ dùng giao dịch, mà chợ phía tây còn lại là con đường tơ lụa thương phẩm nơi tập kết hàng, rực rỡ muôn màu hiếm quý bảo vật, hấp dẫn vô số trong ngoài nước thương nhân tiến đến giao dịch. Nơi này thương nghiệp phồn vinh, văn hóa giao lưu hội tụ, khiến cho Trường An trở thành thế giới cấp đô thị.
Tôn giáo kiến trúc cũng là Trường An thành không thể thiếu một bộ phận. Phật giáo chùa miếu, Đạo giáo cung quan điểm xuyết với trong thành, tiếng chuông du dương, sương khói lượn lờ, vì bận rộn đô thị mang đến một tia yên lặng cùng thần bí.
Trường An thành trung tâm, là khí thế bàng bạc hoàng thành.
Nó tọa lạc ở thành thị phía bắc, giống như một vòng sáng ngời sao Bắc đẩu chỉ dẫn đế quốc hướng đi.
Hoàng thành cửa chính Thừa Thiên Môn, nguy nga tráng lệ, là quyền lực tượng trưng. Mỗi khi mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông hoặc mặt trời chiều ngã về tây, kim sắc ánh mặt trời chiếu vào Thừa Thiên Môn thượng, phảng phất thần minh ở vì phồn hoa, mở ra Lý triều thêm vào chúc phúc.
Tới gần hoàng thành khu vực, là Thái Y Thự, dễ bề vì cung đình cập quan to hiển quý cung cấp phục vụ.
Ở Lý triều, trừ bỏ phía chính phủ chữa bệnh cơ cấu như Thái Y Thự cùng dưỡng bệnh phường ngoại, Phật giáo hưng thịnh, rất nhiều miếu thờ có được phong phú tài chính, bởi vậy một ít miếu thờ cũng sẽ cung cấp chữa bệnh phục vụ, như “Bi điền viện”. Đồng thời, tư nhân tập y cũng thập phần thịnh hành.
Tư nhân y quán nổi tiếng nhất chính là ở vào lượng người đại, mậu dịch phồn vinh, chợ phía tây phụ cận tào nhân đường, tào nhân đường Tổ sư gia kêu tào nguyên, liền từng giáo thụ quá một người nổi danh hạnh lâm đệ tử, kêu vương tử an.
Bất quá, vương tử an nổi tiếng nhất đảo không phải y thuật, mà là thi văn.
Vương tử an từ nhỏ thông minh, đọc nhiều sách vở, hắn thơ ca như ngày xuân chi hoa, sáng lạn hương thơm, câu kia “Trong nước tồn tri kỷ, thiên nhai nếu láng giềng” truyền xướng tứ hải.
Ở y học lĩnh vực, vương tử an nghiên cứu sách cổ, siêng năng thực tiễn, nhiên vận mệnh nhiều chông gai, ở một lần đường về trung, tao ngộ sóng gió, con thuyền lật, bất hạnh lâm nạn.
Vị này văn thải nổi bật, y thuật cao siêu thiếu niên, cứ như vậy bị vô tình nước sông cắn nuốt, tuổi xuân chết sớm. Mọi người mỗi khi đến tào nhân đường xem bệnh, đều phải nói đến Tổ sư gia tào nguyên thu vị này đệ tử, ai thán hắn giống như một viên lộng lẫy sao băng, hoa phá trường không, lại giây lát lướt qua.
Bất quá, gần nhất, tào nhân đường sinh ý không có phía trước như vậy hỏa bạo, Trường An thành dân chúng gần nhất có cái tam bệnh hai đau đều đi cùng tào nhân đường ở vào cùng con phố “Lục Vũ thảo đường”.
Lục Vũ thảo đường tọa lạc ở chợ phía tây thanh u góc, nơi này tiền khám bệnh cùng dược giới đều dị thường thân dân, tuy rằng khai trương mới mấy tháng, cũng đã thanh danh lan xa, tìm thầy trị bệnh giả nối liền không dứt.
Cứ việc sinh ý thịnh vượng, nhưng ngồi khám lại không phải mọi người chờ mong trung Lục Vũ đại phu, mà là hắn phu nhân, một vị họ Bạch nương tử. Nàng y thuật tinh vi, thái độ hòa ái, người bệnh nhóm đều thích xưng hô nàng vì “Bạch nương tử”.
Bạch nương tử luôn là người mặc thuần tịnh váy áo, dịu dàng mà tiếp đãi mỗi một vị bệnh hoạn, kiên nhẫn tinh tế mà dò hỏi bệnh tình, sau đó thành thạo mà khai ra phương thuốc.
Ở nàng dưới sự trợ giúp, vô số người bệnh trọng hoạch khỏe mạnh, Lục Vũ thảo đường thanh danh cũng càng ngày càng vang dội. Nhưng mà, cứ việc như thế, thảo đường chủ nhân Lục Vũ đại phu lại trước sau không có lộ diện.
Có người bắt đầu tò mò, Lục Vũ đại phu đến tột cùng là như thế nào người? Hắn vì sao cũng không xuất hiện? Có phải hay không có cái gì lý do khó nói? Các loại suy đoán cùng đồn đãi ở trong thành truyền lưu mở ra, nhưng trước sau không ai có thể vạch trần chân tướng.
Nhưng thật ra vị kia, giúp đỡ bạch nương tử cùng nhau thu xếp phòng khám huyền phong chưởng quầy, có thứ trả lời bệnh hoạn vấn đề khi lộ ra một chút huyền cơ, nói là, bạch nương tử y thuật cao siêu, là đi theo Lục Vũ đại phu học, Lục Vũ đại phu mở thảo đường, làm phu nhân bạch nương tử ra mặt làm nghề y, chính mình tắc chuyên tâm với y học nghiên cứu cùng viết sách lập đạo, chỉ ở thông qua truyền bá y học tri thức, có thể cho càng nhiều người được lợi.
Vị này huyền phong chưởng quầy, bất đồng với tào nhân đường vị kia thượng tuổi tác, vẻ mặt chòm râu Khâu chưởng quầy, hắn bất quá 15-16 tuổi, lại đã là thảo đường trung không thể thiếu một viên.
Thiếu niên chưởng quầy ngũ quan đoan chính, mặt mày chi gian lộ ra một cổ tử linh động cùng thông tuệ. Hắn động tác nhanh nhẹn, vô luận là sửa sang lại dược liệu vẫn là ứng đối khách nhân, đều có vẻ phá lệ ma lưu, phảng phất có một đôi ẩn hình cánh ở giúp hắn giống nhau.
Tuy rằng tuổi còn trẻ, nhưng hắn xử lý sự vụ tới lại ra dáng ra hình, cũng không ướt át bẩn thỉu. Hắn lời nói tuy rằng đơn giản thông tục, lại luôn là gãi đúng chỗ ngứa, làm người bệnh cùng khách hàng cảm thấy thân thiết cùng thư thái.
Hắn ở thảo đường trung nhất cử nhất động, đều chương hiển hắn thông minh cùng có thể làm, cũng làm mọi người đối cái này Lục Vũ thảo đường nhiều vài phần hảo cảm cùng tín nhiệm.
Huyền phong chưởng quầy còn có cái quái thú vị đặc tính, chính là thích học người ta nói lời nói, người bệnh nhóm hoặc người nhà cùng hắn nói chuyện với nhau khi, hắn luôn thích đem đối phương nói lặp lại thượng mấy lần, đậu nhiễm bệnh hoạn nhóm cười ha ha, chính hắn nhưng thật ra không cười, vẻ mặt vô tội bộ dáng.
Lúc này, vị kia ngồi khám bạch nương tử, liền phải mang theo sủng nịch, quái trách hắn một câu: “Huyền phong a, ngươi lại nói như vẹt.”
Huyền phong chưởng quầy liền gãi đầu da, ngượng ngùng mà cười.
Huyền phong chưởng quầy rốt cuộc họ gì đâu?
Có muốn làm bà mối, vì huyền phong chưởng quầy giới thiệu đối tượng người, tò mò mà bát quái thượng một câu, lập tức liền phải gặp phải đại gia xem thường: Bạch nương tử họ Bạch, huyền phong chưởng quầy là bạch nương tử đệ đệ, tự nhiên cũng họ Bạch.
Bạch huyền phong.
Huyền phong từ đây có dòng họ.
Một ngày này Lục Vũ thảo đường khai trương đến giờ Dậu, Trường An thành trung tâm Thừa Thiên Môn thượng lầu canh thượng truyền đến tiếng trống, cấm đi lại ban đêm bắt đầu rồi.
Bận rộn một ngày Bạch thị tỷ đệ, đóng cửa nghỉ ngơi.
Mà trong bóng đêm, Trường An thành trên đường phố, một vị quý nữ chậm rãi đi vào dưới ánh trăng. Nàng người mặc một bộ sáng lạn tơ lụa váy dài, làn váy theo nện bước nhẹ nhàng lay động, giống như trong trời đêm phiêu dật mây tía. Nàng áo trên lấy thanh nhã sắc điệu là chủ, rộng thùng thình tay áo lộ ra một tia thản nhiên tự đắc thái độ. Bên hông thúc tinh xảo đai lưng, càng có vẻ nàng dáng người mạn diệu, uyển chuyển như nước.
Quý nữ trên đầu mang đỉnh đầu tinh mỹ hoa quan, được khảm lộng lẫy đá quý, lập loè động lòng người quang mang. Nàng cần cổ treo một chuỗi trân châu vòng cổ, viên viên tinh oánh dịch thấu, tản ra nhu hòa ánh sáng. Cổ tay của nàng thượng đeo một đôi kim vòng, mỗi khi nàng nhẹ nhàng phất tay khi, kim vòng liền phát ra dễ nghe leng keng thanh.
Quý nữ trên mặt mang một trương khinh bạc che nhan khăn, tựa như mây mù lượn lờ, làm người vô pháp nhìn trộm nàng khuôn mặt. Này che nhan khăn không chỉ có tăng thêm nàng cảm giác thần bí, cũng chương hiển nàng cao quý khí chất.
Ở quý nữ phía sau, một người thị nữ gắt gao đi theo. Thị nữ quần áo tương đối đơn giản, nhưng vẫn như cũ sạch sẽ lưu loát. Nàng thân xuyên một kiện thuần tịnh miên chất váy dài, nhan sắc mộc mạc, không trương dương. Thị nữ trên đầu trát một cái đơn giản búi tóc, dùng một cây cây trâm cố định. Nàng trên mặt không có hoa lệ trang dung, chỉ có nhàn nhạt phấn mặt, có vẻ tươi mát tự nhiên.
Thị nữ trong tay dẫn theo một trản đèn dầu, vì quý nữ chiếu sáng lên đi trước con đường.
Một chủ một phó lặng yên không một tiếng động mà đi qua ở cấm đi lại ban đêm trên đường phố, cuối cùng ngừng ở “Lục Vũ thảo đường” trước cửa.