Bạch trà truyền thuyết

Giữa hè, Hồ Châu trường thành.

Tạ phủ bên trong, kim bích huy hoàng, tân khách như mây.

Một ngày này, là Tạ gia con trai độc nhất đại hôn chi hỉ, toàn bộ phủ đệ trang điểm đến giống như nhân gian tiên cảnh, đèn màu treo cao, lăng la tơ lụa che trời lấp đất.

Kiệu hoa đã ở trước cửa chờ lâu ngày, chiêng trống vang trời, hỉ nhạc trong tiếng lại ẩn ẩn lộ ra một tia điềm xấu chi khí. Tân lang tạ thanh ngày, từ nhỏ tài mạo song toàn, phong lưu phóng khoáng, nhưng mà giờ phút này, hắn lại tung tích yểu nhiên, không người biết được này nơi.

Tạ phủ thượng hạ một mảnh hỗn loạn, bọn người hầu khắp nơi bôn ba tìm kiếm, tân nương ngồi ở kiệu hoa nội, khăn voan hạ khuôn mặt không người có thể thấy, nhưng cặp kia run rẩy tay lại để lộ ra nàng nội tâm thấp thỏm lo âu. Tạ lão gia mặt xám như tro tàn, phu nhân khóc không thành tiếng, bạn bè thân thích nghị luận sôi nổi, các loại suy đoán cùng đồn đãi nổi lên bốn phía.

Có người nói, tạ thanh ngày bị kẻ thù bắt cóc; có người đoán, hắn có lẽ tao ngộ bất trắc; thậm chí còn có, ngầm nói thầm, này đào hôn chẳng lẽ là sớm có dự mưu?

Mặc kệ đào hôn hay không sớm có dự mưu, Tạ gia lang quân đào hôn đều là ván đã đóng thuyền sự thật.

……

Hồ Châu đi thông Trường An trên quan đạo, hoàng trần cuồn cuộn.

Một chiếc xe ngựa ở uốn lượn khúc chiết cổ đạo thượng xóc nảy đi trước, thân xe lược hiện cũ kỹ, nhưng như cũ kiên cố. Bên trong xe ngồi một vị quần áo hoa lệ lang quân, còn có hắn người hầu.

Lang quân hai mươi xuất đầu, mặt như quan ngọc, mặt mày trong sáng, một bộ áo xanh theo gió phất động, để lộ ra phong độ trí thức. Hắn gia thế hiển hách, chính là Đông Tấn danh tướng tạ an mười hai thế tôn, cũng là nam triều thi nhân tạ linh vận thập thế tôn.

Cho nên, lang quân từ nhỏ đọc đủ thứ thi thư, học thức uyên bác.

Nề hà, lang quân lại đối con đường làm quan công danh không có hứng thú, đối Phật pháp lại có nồng hậu hứng thú. Đặc biệt đối Huyền Trang pháp sư hướng tới, càng là giống như khao khát minh châu, ngày đêm kiêm trình, chỉ vì một thấy tôn nhan.

Bên cạnh người hầu tên là mục bạch, dáng người cường tráng, khuôn mặt trung hậu, một thân thanh y, tuy kinh phong sương tẩy lễ, lại vẫn như cũ sạch sẽ có tự. Mục bạch từ nhỏ liền đi theo Tạ gia lang quân, hai người tình như thủ túc, vô luận thế sự như thế nào biến thiên, hắn luôn là yên lặng canh giữ ở Tạ gia lang quân bên người, trung thành và tận tâm.

Bọn họ này một đường, chính là hướng Lý triều đô thành Trường An mà đi.

“Lang quân, trời đất bao la, lang quân nếu đào thoát trói buộc, vì sao cố tình chỉ tuyển Trường An mà đi đâu?” Mục bạch khó hiểu hỏi nhà hắn lang quân.

Mục bạch nào biết đâu rằng, tạ lang quân tâm mộ Huyền Trang pháp sư, hy vọng được đến hắn Phật pháp chỉ điểm, mà ở Trường An có hai đại chùa miếu, tây minh chùa cùng đại từ ân chùa, là Lý triều Phật giáo văn hóa trung tâm, càng là Huyền Trang pháp sư dịch kinh chỗ, vô số cầu học chi sĩ mộ danh mà đến, hy vọng có thể ở chỗ này được đến Phật pháp chỉ điểm.

Đại từ ân chùa là từ Lý triều hoàng thất sắc lệnh tu sửa, là Trường An bên trong thành nổi tiếng nhất, nhất hùng vĩ đẹp đẽ chùa chi nhất. Huyền Trang pháp sư ở chỗ này chủ trì dịch kinh công tác, cuối cùng mười năm.

Từ nay về sau, Huyền Trang pháp sư lại ở tây minh chùa tiến hành rồi trong khi một năm dịch kinh công tác.

Huyền Trang pháp sư trước sau phiên dịch kinh điển 75 bộ 1335 cuốn, vì Lý triều để lại quý giá Phật giáo văn hóa di sản.

Mà hiện giờ, Huyền Trang pháp sư đã cổ lai hi chi năm, tạ lang quân hy vọng chính mình sinh thời, có thể quy y Phật môn, tốt nhất là quy dựa vào Huyền Trang pháp sư môn hạ, cho nên đào hôn cũng phải đi hướng Trường An.

Tạ lang quân từ nhỏ liền đối với Huyền Trang pháp sư sự tích nghe nhiều nên thuộc, mỗi khi đọc được pháp sư tây hành lấy kinh nghiệm chuyện xưa, trong lòng liền dâng lên vô hạn kính ngưỡng. Hắn biết, chỉ có tự mình đi trước Trường An, mới có thể có cơ hội thân cận pháp sư, lãnh hội này bác đại tinh thâm Phật học tu vi.

Theo xe ngựa xóc nảy, tạ lang quân suy nghĩ cũng tùy theo phiêu diêu. Hắn tưởng tượng thấy tây minh chùa kim bích huy hoàng, tưởng tượng thấy đại từ ân chùa trang nghiêm túc mục, càng muốn tượng chính mình có thể ở này đó thánh địa trung gặp được vị kia cao tăng.

Hắn trong tay, nắm chặt một quyển 《 Kinh Kim Cương 》, đó là hắn nhiều năm qua tùy thân mang theo bảo vật, cũng là hắn đối Phật pháp tín ngưỡng chứng minh.

Mục bạch nhìn tạ lang quân biểu tình, biết hắn trong lòng chờ mong cùng kích động. Tuy rằng hắn không hiểu Phật pháp, nhưng hắn có thể cảm nhận được tạ lang quân thành kính. Vì làm chủ nhân có thể có được càng thoải mái lữ đồ, hắn thật cẩn thận mà giá xe ngựa, tận lực giảm bớt xóc nảy.

Trên đường, bọn họ trải qua vô số thôn trang, con sông cùng đồi núi. Mỗi đến một chỗ, mục bạch đều sẽ dừng lại, làm tạ lang quân xuống xe nghỉ ngơi, đồng thời cũng bổ sung một ít thức ăn nước uống. Tạ lang quân cũng không ghét bỏ đường xá gian khổ, ngược lại cảm thấy đây là một lần tâm linh rèn luyện.

Nhưng mà tạ lang quân rốt cuộc là con nhà giàu, ngày thường nào trải qua này đó lữ đồ mệt nhọc chi khổ, không mấy ngày liền ngã bệnh.

Nhà dột còn gặp mưa suốt đêm, trước không có thôn sau không có tiệm lữ đồ, không trung cố tình lại vang lên sấm sét, mắt thấy một hồi mưa to buông xuống.

Mục bạch lái xe, chở tạ lang quân, chính không biết như thế nào cho phải khi, phía trước xuất hiện một gian dã miếu.

Dãy núi vây quanh bên trong, lâm thâm khi thấy lộc.

Một gian hoang phế cổ miếu, độc lập với cỏ dại lan tràn cổ đạo bên. Miếu thờ cổ xưa mà rách nát, rêu xanh ăn mòn thềm đá, trước cửa hai chỉ sư tử bằng đá, kinh mưa gió bào mòn, hãy còn giữ nghiêm vệ. Dưới hiên đấu củng đan xen có hứng thú, chuông gió ở trong gió nhẹ lay động, phát ra sâu kín leng keng thanh. Đổ nát thê lương gian, sặc sỡ bích hoạ như ẩn như hiện, kể ra phủ đầy bụi chuyện cũ. Bốn phía cổ mộc che trời, chim hót trùng xướng, vì này tòa không người hỏi thăm dã miếu tăng thêm vài phần sinh cơ.

Tuy rằng là dã miếu, tốt xấu là cái tránh mưa nơi đi.

Vì thế, mục bạch đem xe ngựa ngừng ở dã miếu trước, đỡ hơi thở thoi thóp Tạ gia lang quân, vào cửa miếu.

Miếu nội, ánh sáng tối tăm, thần tượng phai màu loang lổ, nhưng mơ hồ có thể thấy được ngày xưa chi trang nghiêm. Bàn thờ thượng tích đầy bụi đất, mấy chú tàn hương, làm như quá vãng hành giả lưu lại dấu vết.

Tạ lang quân dựa ở mục bạch trên người, bị miếu nội mốc hủ chi khí sặc đến thật mạnh ho khan.

Ho khan thanh bừng tỉnh cuộn tròn với miếu nội góc tường một người: “Ai?”

Theo người nọ thanh âm, gậy đánh lửa bị gợi lên, ngọn lửa nhanh chóng bậc lửa.

Nương ánh lửa, chủ tớ hai thấy rõ, người nọ là một thiếu niên, thả là cái thiếu niên hòa thượng.

Chỉ thấy trên người hắn áo cà sa đã lam lũ, đầu trọc cũng đã mọc ra hơi hơi tóc, nhưng này hết thảy vẫn chưa giảm bớt hắn thanh tuấn chi mạo. Hắn khuôn mặt tuy mang theo vài phần buồn ngủ, mặt mày chi gian lại lộ ra một cổ thiên chân chưa mẫn thuần tịnh.

Hắn nương ánh lửa, nhìn thấy Tạ gia lang quân bộ dáng, vội dùng trong tay gậy đánh lửa bậc lửa giá cắm nến, nhẹ vãn khởi ống tay áo, sửa sang lại một chút áo cà sa, bước đi vội vàng mà nghênh lại đây: “Thí chủ bệnh cũng không nhẹ.”

……

Tạ lang quân tỉnh lại khi, đã là ngày kế sau giờ ngọ.

Hắn ăn kia thiếu niên hòa thượng ngao thảo dược, hôn hôn trầm trầm thế nhưng ngủ một đêm thêm nửa ngày.

“Thí chủ cảm giác như thế nào?” Thiếu niên hòa thượng ngồi ở một bên chiếu thượng, bên người phóng một cái bao vây.

“Khá hơn nhiều, yết hầu không đau, cũng không ho khan, bụng cũng không đau……” Tạ lang quân sờ sờ chính mình toàn thân, lanh lẹ không ít, “Tiểu sư phó, cho ăn cái gì?”

“Quý nhi trà.”

“Đó là hồng trà vẫn là trà xanh?” Tạ lang quân kinh ngạc mà mở to hai mắt, “Chưa bao giờ nghe qua trà còn có thể chữa bệnh.”

“Không phải ngươi cho rằng quý nhi trà, mà là một loại dược thảo, lá cây trình màu xanh lục, màu sắc và hoa văn thanh nhã, đóa hoa hình dạng độc đáo, tựa hài đồng khuôn mặt, bởi vậy cũng kêu hài nhi thảo, có thể làm thuốc, có thanh nhiệt giải độc, tiêu sưng giảm đau công hiệu.”

Nghe xong thiếu niên hòa thượng giải thích, tạ lang quân gãi đầu da, “Ta như thế nào nhớ rõ quý nhi trà là một loại trà đâu?”