chương 888 0883【 gồm thâu vấn đề 】
Chương 888 0883【 gồm thâu vấn đề 】
Nghe nói Ngụy tổng đốc muốn giải đáp nghi vấn giải thích nghi hoặc, chung quanh sĩ tử sôi nổi tụ lại lại đây.
Hơn nữa hô bằng dẫn bạn, tin tức càng truyền càng xa.
Truyền tới lôi đường thư viện khi, đã biến thành Ngụy tổng đốc muốn tại đây dạy học minh nghĩa!
Ngụy lương thần tuyển một cái tiểu gò đất, các sĩ tử lấy hắn vì trung tâm ngồi trên mặt đất. Một loạt lại một loạt, một vòng lại một vòng, người tễ người theo thứ tự ngồi xong, tạo thành rất nhiều bất quy tắc vòng tròn đồng tâm.
Không bao lâu, hồng thị con cháu cũng nghe tin tới rồi, tiếp tục ngồi ở nhất bên ngoài nghe giảng.
Thậm chí, hồng thị tộc trường, tộc lão nhóm đều tới.
Ngụy lương thần đứng thẳng gò đất phía trên, lẳng lặng chờ đợi hồi lâu, rốt cuộc mở miệng hỏi: “Có ai đọc quá liễu Hà Đông 《 phong kiến luận 》? Đọc qua người, thỉnh giơ lên tay phải.”
Đây là tương đối lạ văn chương, nhưng cư nhiên có mấy chục người nhấc tay.
Ngụy lương thần lại hỏi: “Ai có thể ngâm nga 《 phong kiến luận 》?”
Cánh tay tất cả đều buông, không ai có thể đủ ngâm nga.
Khoa cử không khảo, bối ngoạn ý nhi này làm gì? Tiêu phí thời gian đọc mấy lần đã là cực hạn.
Ngụy lương thần lại sớm có chuẩn bị, lấy ra một trương giấy tới, ngồi đối diện ở trước mặt hắn trương lương hữu nói: “Ngươi tới đọc diễn cảm.”
“Là!”
Trương lương hữu đứng lên tiếp nhận văn chương, lớn tiếng đọc diễn cảm nói: “Thiên địa quả vô sơ chăng? Ngô không thể hiểu hết chi cũng. Người sống quả có sơ chăng? Ngô không thể hiểu hết chi cũng. Nhiên tắc ai vì gần? Rằng: Có sơ vì gần. Ai minh chi? Từ phong kiến mà minh chi cũng……”
Văn chương đại ý như sau:
Thiên nhiên có hay không mới bắt đầu giai đoạn? Ta không biết. Nhân loại có mới bắt đầu giai đoạn sao? Ta cũng không biết. Ta cho rằng, hẳn là có.
Thượng cổ là lúc, nhân loại cùng vạn vật cùng tồn tại. Bụi gai lan tràn, dã thú thành đàn, ăn tươi nuốt sống.
Người không có dã thú như vậy răng nanh lợi trảo, cũng không có lông chim chống đỡ giá lạnh, người chỉ có thể mượn dùng ngoại vật cầu được sinh tồn. Nhưng tài nguyên là hữu hạn, này liền sinh ra tranh đấu. Muốn điều giải tranh cãi, bình ổn tranh đấu, liền cần thiết phân biệt đúng sai hiền giả tới lãnh đạo.
Dần dần, liền có quân trường, hình pháp, chính lệnh.
Người càng tụ càng nhiều hình thành tộc đàn, tộc đàn ở ngoài lại có tộc đàn. Lẫn nhau tranh đấu quy mô trở nên lớn hơn nữa, vì thế liền xuất hiện quân đội cùng chiến tranh.
Lúc này, liền cần thiết càng có uy vọng hiền giả tới lãnh đạo, các tộc đàn thủ lĩnh đều nghe hắn.
Loại này hiền giả chính là chư hầu, bọn họ địa bàn chính là phương quốc.
Nhưng chư hầu làm chiến tranh quy mô trở nên lớn hơn nữa, còn cần càng có uy vọng hiền giả tới lãnh đạo.
Thiên tử ra đời!
Kế tiếp nội dung, là kỹ càng tỉ mỉ trình bày chế độ phong kiến. Lại trình bày và phân tích phong kiến chế vì sao bị quận huyện chế thay thế được, cũng cho rằng phong kiến chế này đây quốc vì tư, mà Tần triều khai sáng thiên hạ vì công quận huyện chế.
Liễu Tông Nguyên còn nói, này đó biến hóa cũng không phải gì đó thánh nhân chi ý, mà là xu thế tất yếu tự nhiên diễn hóa kết quả.
Chờ trương lương hữu đem văn chương đọc diễn cảm xong, Ngụy lương thần nói: “Bệ hạ đại khái đồng ý Liễu Tông Nguyên quan điểm, hơn nữa còn tiến hành rồi sửa chữa cùng bổ sung.”
“Tây Nam cùng Đông Bắc, nơi đó còn có rất nhiều man di bộ lạc. Bọn họ ăn tươi nuốt sống, đốt rẫy gieo hạt, là bởi vì không có đạt được giáo hóa. Bọn họ sinh hoạt, cùng Hoa Hạ thượng cổ là lúc đại đồng tiểu dị.”
“Người cùng dã thú tranh đấu, học xong chế tác cung tiễn trường mâu. Người cùng tự nhiên đấu tranh, học xong nhóm lửa sưởi ấm, học xong mặc quần áo chống lạnh, học xong xây dựng thuỷ lợi, học xong trồng trọt nuôi dưỡng.”
“Người biến nhiều, liền phải có thủ lĩnh. Nếu không khó có thể bình ổn bên trong phân tranh, nếu không khó có thể chống đỡ ngoại tộc quấy nhiễu. Vì thế liền có bộ lạc thủ lĩnh, rất nhiều bộ lạc lại có đại thủ lĩnh. Viêm Hoàng nhị đế, còn có Xi Vưu, đó là ngay lúc đó đại thủ lĩnh!”
“Đại thủ lĩnh nhóm cho nhau chinh chiến, không ngừng gồm thâu dị tộc, liền có Hoa Hạ. Có Hạ Thương Chu!”
“Chu triều nát đất phân cương, chư hầu phong kiến trị quốc. Rất nhiều chư hầu, đều ở vào man di nơi, bọn họ chinh phục giáo hóa man di. Tắc đông di Tây Nhung, Nam Man Bắc Địch, toàn đồng hóa vì chư hạ.”
“Chư hầu dần dần khởi thế hưng thịnh, chu thiên tử quyền to không ở trong tay, liền xuất hiện Xuân Thu Chiến Quốc……”
Loại này mấy trăm năm sau cơ sở tri thức, lúc này còn phi thường mới mẻ độc đáo độc đáo, ở đây đại bộ phận người đều nghe được thực nghiêm túc.
Ngụy lương thần hướng tới mặt bắc chắp tay: “Đương kim thánh thiên tử, thông hiểu thiên địa tạo hóa. Này đó, đều là thiên tử ở kinh diên đại hội thượng giảng. Các đời lịch đại, đều là đại nho vì hoàng đế giảng kinh. Mà ta đại minh, lại là hoàng đế cấp đại nho dạy học.”
Đột nhiên, Ngụy lương thần chỉ vào bên cạnh một cái sĩ tử: “Viêm Hoàng nhị đế gồm thâu Xi Vưu bộ lạc, Xi Vưu sẽ thành thành thật thật nghe lời?”
“Sẽ không.” Kia sĩ tử trả lời.
Ngụy lương thần lại hỏi: “Kia Xi Vưu bộ lạc là như thế nào bị gồm thâu?”
Kia sĩ tử nói: “Chinh phạt.”
“Không tồi, chinh phạt,” Ngụy lương thần nói, “Bất luận là Viêm Hoàng gồm thâu Xi Vưu, vẫn là chư hầu đồng hóa di địch, đều trước hết cần dựa vũ lực chinh phạt. Đem dị tộc đánh bại, đem dị tộc đánh phục. Lại đi giáo hóa bọn họ, đem man di cũng biến thành chư hạ. Cho nên lúc ban đầu Hoa Hạ chỉ có một góc, hiện tại lại quảng có thiên hạ.”
Ngụy lương thần lại chỉ hướng một vị khác sĩ tử: “Đánh giặc dựa cái gì thắng lợi?”
Này sĩ tử trả lời: “Có hiền thần bày mưu lập kế, có mãnh tướng đấu tranh anh dũng.”
Ngụy lương thần lắc đầu: “Này đó đều phải có, nhưng càng quan trọng là thuế ruộng. Có thuế ruộng, mới có thể nuôi sống tam quân tướng sĩ, mới có thể chế tạo hoàn mỹ vũ khí. Trước Tống là lúc, đồng quán phạt liêu vì sao đại bại? Bởi vì thiếu tiền thiếu lương. Tướng sĩ phát không đủ quân lương, nào còn có cái gì sĩ khí đáng nói? Thậm chí xuất binh hấp tấp, vũ khí đều không đồng đều bị.”
“Như vậy thuế ruộng từ đâu mà đến?” Ngụy lương thần lại hỏi một cái sĩ tử.
Kia sĩ tử nói: “Đến từ thuế phú.”
“Không tồi, thuế phú,” Ngụy lương thần nói, “Bệ hạ từng cùng chúng thần giảng thuật. Viêm Hoàng là lúc, bách công sơ lập, thậm chí còn dùng đầu gỗ nông cụ, đồng tài khan hiếm chỉ có thể lấy tới tạo lễ khí, trồng trọt cũng không được này pháp thu hoạch cực nhỏ. Lúc ấy, chinh không đến quá nhiều thuế má, cũng nuôi không nổi quá nhiều quân đội. Đều là một ít thoát ly sản xuất bộ lạc quý tộc, dẫn dắt một đám còn cần trồng trọt người trong nước đánh giặc.”
“Sau lại đồng khí phổ cập, có thể dùng để làm nông cụ, trồng trọt phương pháp cũng càng thành thục. Thu hoạch lương thực càng ngày càng nhiều, có thể cung cấp nuôi dưỡng quân đội cũng càng ngày càng nhiều. Bởi vậy quật khởi phương bá chư hầu cũng càng ngày càng nhiều, chu thiên tử có thể thống trị thiên hạ.”
“Lại sau lại, có thiết khí. Có thiết làm nông cụ, có thể khai khẩn càng cứng rắn thổ địa.”
“Mười người, hai mươi người, 30 người, sử dụng đồng chế nông cụ canh tác một khối ruộng tốt. Đây là chế độ tỉnh điền.”
“Nếu một nhà ba năm khẩu, sử dụng thiết chế nông cụ là có thể canh tác một khối ruộng tốt. Như vậy chế độ tỉnh điền liền không có tồn tại tất yếu. Đồng dạng dân cư, có thể trồng trọt càng nhiều thổ địa. Chư hầu có sung túc thuế ruộng, như vậy dư thừa dân cư, liền có thể trưng binh đánh giặc. Đây là Chiến quốc!”
Các sĩ tử nghe được trợn mắt há hốc mồm.
Phía trước lịch sử tri thức, chỉ là làm cho bọn họ trước mắt sáng ngời, rốt cuộc Liễu Tông Nguyên liền có cùng loại quan điểm.
Nhưng hiện tại dùng đồng thiết, canh tác, thuế má tới trình bày Hạ Thương Chu diễn biến, lại là từ xưa đến nay chưa từng nghe thấy.
Ở tam quan đã chịu mãnh liệt đánh sâu vào đồng thời, cẩn thận tự hỏi tựa hồ lại có điểm đạo lý.
Ngụy lương thần tiếp tục nói: “Tần diệt lục quốc, lấy Tần Thủy Hoàng chi tàn bạo, vì sao Liễu Tông Nguyên lại nói khai sáng thiên hạ vì công? Bởi vì chu triều tầng tầng phong kiến, từ chư hầu đến đại phu, mỗi người toàn tư, chu thiên tử vô pháp chinh đến thuế ruộng thuế má. Một khi nơi nào xuất hiện thiên tai, mặt khác chư hầu là sẽ không cứu trợ, chu thiên tử cũng lấy không ra thuế ruộng đi cứu tế.”
“Mà Tần triều thực hành quận huyện chế, Tần Thủy Hoàng có thể thống nhất điều động thuế ruộng. Hán thừa Tần chế, lúc ban đầu tuy phân phong quận quốc, nhưng xu thế tất yếu có thể nào lâu dài? Cuối cùng vẫn là đẩy ân tiêu diệt chư hầu vương. Hán Vũ Đế, Hán Tuyên Đế thống nhất điều động, mới đánh ra đại hán thiên uy.”
“Chư hầu không có, lại có thế gia cường hào. Bởi vậy đời nhà Hán di chuyển đại tộc, tụ lăng mà cư.”
“Thế gia cường hào tiệm không thể chế, bọn họ gồm thâu thổ địa, ẩn nấp dân cư, trốn tránh thuế khoá lao dịch. Quốc gia không có tiền lương nhưng chinh, bá tánh không mảnh đất cắm dùi, này liền có Lưỡng Hán những năm cuối chi loạn.”
“Ngụy Tấn Nam Bắc triều, thế gia càng là biến thành môn phiệt. Xây dựng ổ bảo, khống chế dân cư, điền liền đường ruộng, mấy đời nối tiếp nhau khanh tướng, tả hữu triều chính, tựa như quốc trung quốc gia.”
“Tùy Đường thuê dung điều, lấy chia điền chế lập quốc. Năm họ bảy vọng đi đầu gồm thâu thổ địa, chia điền chế bại hoại, thuê dung điều hỏng mất. Triều đình không thể cung cấp nuôi dưỡng quân đội, thủy có tiết độ sứ, dẫn phát An sử chi loạn. Này họa kéo dài đến năm đời, trước Tống tuy rằng thống nhất, lại trước sau vô pháp thu phục yến vân.”
“Thời Tống quan lại vô dụng, nhũng binh, nhũng phí từ đâu mà đến?”
“Quan lại vô dụng là ân ấm tràn lan, làm tể tướng có thể ân ấm mấy cái con cháu, làm tri phủ lại có thể ân ấm mấy cái con cháu. Quốc công có thể ân ấm mấy cái con cháu, huyện hầu lại có thể ân ấm mấy cái con cháu. Ngay cả hoàng đế sinh nhật, tri châu phái nhi tử vào kinh mừng thọ, đứa con trai này cũng có thể ân ấm làm quan!”
“Nhũng binh là bởi vì muốn đánh giặc sao? Triều đình thuế má ngày trọng, đại tộc gồm thâu vô số, lưu dân càng ngày càng nhiều. Chỉ có thể không ngừng chiêu mộ lưu dân vì sương quân, cuối cùng cả nước quân đội lại có trăm vạn chi chúng!”
“Từ phạm văn chính công, đến vương kinh công, thậm chí là kia gian thần Thái Kinh. Vì sao vẫn luôn muốn biến pháp?”
“Liền hai chữ: Thuế ruộng!”
“Có sĩ tử hỏi ta, đại minh vì sao phải chèn ép nghĩa môn? Thả lấy Giang Châu nghĩa môn Trần thị tới nêu ví dụ.”
“Bọn họ kiến thư viện cùng y đường, làm tộc nhân đều đọc đến khởi thư, làm tộc nhân đều để mắt bệnh. Thiên tai chi năm, còn sẽ cứu tế quê nhà, mặc dù họ khác người cũng có thể đến sống. Này xác thật đáng giá khen, không hổ nghĩa môn chi danh. Nhưng bọn hắn từ đâu ra tiền? Từ đâu ra lương thực?”
“Bọn họ ỷ vào tiền nhiều gồm thâu thổ địa, đem đồng hương họ khác biến thành khách hàng. Chính mình lại miễn chinh lao dịch. Thậm chí là ẩn nấp thổ địa dân cư, dẫn tới quan phủ khó thu thuế thuế.”
“Địa phương quan vì báo cáo kết quả công tác, chỉ có thể thêm chinh địa phương mặt khác bá tánh mức thuế. Này dẫn tới càng nhiều nông dân phá sản bán đất, Giang Châu Trần thị lại nhân cơ hội gồm thâu. Dẫn tới quan phủ càng khó chinh thuế, địa phương họ khác người thuế má càng trọng!”
“Trước Tống tách ra Trần thị, bọn họ ở năm huyện chỉ còn 47 chỗ ruộng đất. Nhưng gần qua trăm năm, bọn họ ruộng đất lại khôi phục đến 200 nhiều chỗ. Này đó ruộng đất như thế nào tới? Dựa tổn hại công phì tư, dựa áp bức họ khác.”
“Nếu khắp thiên hạ đại tộc, đều làm nghĩa môn này một bộ. Triều đình còn như thế nào chinh thuế? Dư lại nhà nghèo tiểu dân, thuế má nên có bao nhiêu trọng?”
“Đến lúc đó, lại đến một cái phương thịt khô, lại đến một cái chung tướng, triều đình nào còn có tiền lương xuất binh trấn áp? Khủng năm đời loạn thế tái khởi!”
“Hiện tại, các ngươi minh bạch vì sao triều đình muốn chèn ép nghĩa môn sao?”
Vấn đề này là trương lương hữu đưa ra, hắn đứng lên đoan chính chắp tay thi lễ: “Đa tạ tiên sinh dạy bảo, vãn sinh đã biết trong đó đạo lý.”
Lục tục, có mấy trăm học sinh đứng lên, hướng tới Ngụy lương thần chắp tay thi lễ.
Dư lại người, có chút không tán thành này lý. Đặc biệt là đối lịch sử trình bày, bọn họ cho rằng Hán Đường loạn thế, đều không phải là thổ địa gồm thâu dựng lên, mà là bởi vì hôn quân cùng gian thần quấy phá.
Còn có một ít không gì phản ứng, thuần túy là bởi vì ngồi đến quá xa, nghe không rõ ràng lắm Ngụy lương thần ở giảng gì……
Ngụy lương thần nói: “Lần này đạo lý, bệ hạ đã viết thành 《 lịch sử luận 》, chính giao cho Hàn Lâm Viện học giả trau chuốt. Sau này khoa cử sách luận đề, vô cùng có khả năng hội khảo!”
( tấu chương xong )