Bắc Huyền Môn

"Trung Ương Ma Giáo tổng đàn quả nhiên thần bí." Lục Linh Thành trở lại bên kia liền nghe đến Tả Đô Thiên đạo.

"Lục chưởng môn nhưng có thu hoạch gì?" Trần Phi Bạch gặp Lục Linh Thành trở về.

"Đạo gia có động thiên phúc địa, phật gia có Tịnh Thổ thế giới, Ma đạo hẳn là cũng có vật tương tự, tìm tới môn hộ mới là mấu chốt, mà lại môn hộ khả năng không chỉ nhất cái."

"Tiếu hội chuẩn bị được như thế nào?" Lục Linh Thành hỏi.

"Còn tại chuẩn bị bên trong, bất quá Phật môn hôm nay phái người tới mời ta nhóm tham gia biện kinh."

"Không phải là biện hắn phật môn kinh a?"

"Không phải, là lẫn nhau biện, ta nhóm nói Phật môn ngoại trừ « tứ thập nhị chương kinh » bên ngoài kinh tất cả đều là giả kinh, Phật môn nói ngoại trừ Lão Quân lưu lại qua Đạo Đức Kinh là chân kinh, cái gì Linh bảo kinh, Tam Hoàng kinh đều là ngụy kinh, Đạo Tạng bên trong đều đều là hậu nhân biên soạn ngụy kinh."

Lục Linh Thành nói: "Đây cũng không phải là cái gì tốt luận đề." Lại xem xét, quả nhiên Nguyên Thủy nhất mạch, Linh bảo nhất mạch chi lưu các đạo sĩ tất cả đều lòng đầy căm phẫn, nói bọn hắn tu hành chính là ngụy kinh, sao có thể đồng ý không?

"Là Thái tử đi Phật môn chi hậu, Phật môn tái phát khởi mời biện." Trần Phi Bạch đạo.

"Tràn ngập mùi thuốc súng a!" Lục Linh Thành nói: "Cái này nếu như biện thua, người trong thiên hạ đều sẽ nói ta Đạo gia chính là ngụy kinh, phật gia chính là chân kinh, ở trong đó được sắc chỉ có Lý Đường đế vương gia cùng Ma đạo."

"Vậy chúng ta lấy cái gì kinh cùng bọn hắn biện?"

"Lão tử hóa hồ kinh đi, Đa Bảo Như Lai không phải liền là Linh bảo phái Đại sư huynh sao?" Nhất cái ngoài miệng không có lông thiếu niên bộ dáng tu sĩ Kim Đan nói.

"Kinh này là ngụy kinh tất nhiên không thể nghi ngờ, ngươi xác định không phải phật môn gian tế?" Lục Linh Thành hỏi.

Cái này đã là Đạo gia vì gièm pha Phật môn chỗ, không phải chân kinh.

"Kia dùng cái gì kinh?"

"Có thể tu hành kinh văn." Lục Linh Thành nói: "Diễn hóa đại đạo, phá hắn chứng minh thật giả."

"Nam Hoa kinh như thế nào?" Bắc Minh Thần tông nhất cái đệ tử Lý Bách Niên đạo.

Lục Linh Thành nói: "Nam Hoa kinh chỉ có tiêu dao du, tề vật luận, Đại Tông sư tam thiên tính được chân kinh, ngươi tu được chính là. Cái nào một thiên chân kinh?"

"Chỉ tu được tiêu dao du một thiên." Kia Lý Bách Niên nói: "Tề vật luận, cùng Đại Tông sư đều là yếu nghĩa chân chương, muốn Nguyên Thần thậm chí Thiên tiên mới có thể tu hành."

Tả Đô Thiên nói: "Tiêu Dao là Đạo gia sở cầu, có thể biện nhất biện."

Lục Linh Thành nói: "Bần đạo tự tu Thái Thượng Cảm Ứng Kinh, một phần trong đó là chân kinh, nhưng một bộ phận cũng là ngụy kinh, như có tam Đài Bắc đấu thần quân, tại đầu người lên, đoạt nhân kỷ toán rõ ràng không phải Lão Quân thuật, nhưng họa phúc không cửa, duy nhân tự triệu , chờ lại là chân kinh."

"Có thể ghi chép, có thể dùng."

"Linh bảo Độ Nhân Kinh như thế nào?"

"Tiên đạo thường quý sinh, Quỷ đạo thường quý chung."

"Độ Nhân Kinh phần lớn là nghi quỹ chi pháp, chủ vong nhân, chỉ sợ bị bác bỏ vì ngụy kinh." Lục Linh Thành do dự nói: "« Hoàng Đình kinh », khẳng định là chân kinh, được xưng là tị kiếp đại đạo kinh, tĩnh tụng Hoàng Đình ba lượng quyển, chỉ là kinh này là tu chân chư pháp Thủy tổ, chỉ sợ không có nhiều nhân tinh thông."

"Bần đạo ngược lại là tu hành hai mươi bốn nội cảnh chư thần, bần đạo có thể biện kinh này." Nói chuyện chính là Tam Tiên đảo một thanh niên đạo giả tên là bạch cảnh thạch.

Tất cả mọi người cảm thấy có thể, dù sao Đạo gia rất nhiều kinh văn đều không phải là tam giáo lão gia viết, đều là hậu đại đệ tử đem các lão gia truyền lại đại đạo ghi chép lại, tựu liền Đạo Đức Kinh, cũng là Lão Quân khẩu thuật, Văn Thủy Chân nhân bút ký.

Phật môn cũng nhiều là khúc dạo đầu: "Như là ta nghe."

Luận ngữ khúc dạo đầu cũng là "Tử viết."

Cho nên Đạo Tổ, Phật Tổ, Khổng Tử, có hay không nói qua như vậy, liền cần biện luận thật giả.

Dù sao không có cái nào có bản lĩnh tự mình đi hỏi, tu đến Đại La Kim Tiên đến nhìn nhìn lại có thể hay không hỏi đi.

Lục Linh Thành lại nói: "« Lão Quân tám mươi mốt hóa đồ » là chân kinh không thể nghi ngờ, có thể biện luận, nhưng này đồ là ta Đạo gia vô thượng bí, một người chỉ có thể tu ra nhất hóa, khó có thể toàn biện."

"Này đồ là miêu tả Lão Quân hiển hóa đạo tướng, không tốt biện luận." Tả Đô Thiên đạo" Lão Quân Khai Thiên Kinh, Ngọc Hoàng Khai Thiên Kinh , chờ kinh cũng là như thế, các gia đều có khai thiên tích địa truyền thuyết, vậy khó cãi."

"Trọng tài là ai?" Lục Linh Thành hỏi ra vấn đề mấu chốt: "Lý Đường là trọng tài? Vẫn là Nho gia là trọng tài? Cái nào có tư cách trọng tài công bằng?"

Tả Đô Thiên tưởng tượng, cũng thế, vạn nhất bị bóp méo sự thật, phán quyết biện thua, đây còn không phải là hắn muốn gọi người nào thắng, kêu người nào thắng.

"Bất kể như thế nào, ta nhóm Đạo gia vẫn là muốn trước cung phụng Động Minh Đại Đạo Quân, miễn cho có sai lầm bất công, hắn Phật môn thỉnh cái nào làm trọng tài tựu không không biết."

"Biện kinh trả được có trên miệng Thần thông." Trần Phi Bạch nói: "Bần đạo tu hành cửu tiêu Lôi pháp, hội lôi âm, chư vị hội ta nhóm công phu? Đừng kêu phật môn Sư Tử Hống, lưỡi nở hoa sen cấp mê hoặc."

Lục Linh Thành nói: "Bần đạo cũng sẽ lôi âm."

"Ta hội thượng thanh hát tâm chú."

"Ta hội Hỗn Động đại đạo ca."

"Ta hội long ngữ."

"Ta hội phượng đề."

Chư vị tu sĩ không có tu hành qua thanh âm loại đạo pháp lập tức cũng bắt đầu thỉnh giáo hắn nhân học tập.

Bây giờ cũng là nhất cái đại hình Giao Lưu hội.

Ngày thứ hai liền tại Đông Môn chợ bán thức ăn khẩu, có Lôi đài bày xuống, từ Thái tử, Lễ bộ Thượng thư, Phật môn Bạch Long tự bô lão, Đạo môn Huyền Chân quan trụ trì, Nho gia viết sách Tông sư, đạo ghi chép ti ti chính, Đại Lý Tự khanh , chờ một chút nhân vật vì trọng tài.

Cũng có sử quan thế gia, ra hơn hai mươi người, tùy thời ghi chép, trọng tài ngôn ngữ, biện luận tuyển thủ ngôn ngữ.

Lấy cung hậu nhân tham khảo.

Đạo gia đi ra nhân không cần nhiều giới thiệu, phật môn nhân đã làm cho nói chuyện.

Có nguyên bản Đại Tuyết sơn bên cạnh đại đà tự Mật tông Lạt Ma, A Bố đan trân Lạt Ma.

Có Bạch Long tự trẻ tuổi nhất kinh đường pháp sư diệu trí hòa thượng.

Còn có phía trước Đông Hiển, Thiện Giác hòa thượng, Bất Tu Hòa Thượng, thậm chí Lục Linh Thành ghét nhất Hốt Nam Ấn, bây giờ Trần Tuyệt hòa thượng.

Hốt Nam Ấn mai phục Lục Linh Thành sự tình, Phật môn cũng không hiểu rõ tình hình.

Còn có Bất Tu Hòa Thượng, cùng Hiểu Tuệ Pháp Sư, chỉ là Lạc Liên Sinh cái này tại thế phật tử, trước đây ít năm tham gia vô già đại hội, bị lão ma ăn lần thứ ba, bị Phật môn đại tu sĩ cứu Luân Hồi đi, mượn dùng vẫn là Lục Linh Thành tại Hắc sơn thành lập luân hồi thông đạo.

Nói cái gì Di Lặc chuyển sinh loại hình, đằng sau khắp nơi đều là đánh lấy Vị Lai Phật danh hào đánh lừa tà giáo, tựu bao gồm La giáo cái kia cái gì Vô Cực Lão tổ.

Phật môn đông truyền đại hưng nghe nói cũng là bởi vì cái này.

"Phật môn hòa thượng chuẩn bị hơn ba trăm cái, ta nhóm nơi này tính toán đâu ra đấy cũng bất quá hơn hai trăm người." Lục Linh Thành nhìn một cái tựu truyền âm cho Tả Đô Thiên.

Lúc này Thái tử đi lên Lôi đài nói: "Bởi vì tham gia biện luận quá nhiều người, chưa tránh cho đồng thời phát biểu không tiện, đương hạn định phát ngôn viên viên, cái khác nhân không thể mở miệng nhắc nhở, truyền âm, chỉ có thể vỗ tay, lớn tiếng khen hay, có gì dị nghị không?"

"Có thể biện luận mấy người?" Lục Linh Thành trực tiếp hỏi?

"Có thể phân ba tổ biện luận. Mỗi tổ đều có ba lần cơ hội, sơ biện, phục biện, chung biện, để tránh không công hữu tranh luận."

"Mỗi tổ biện viên nên có chủ biện một người, phó biện hai người, cố vấn một người."

Lục Linh Thành lại hỏi: "Trọng tài đâu?"

Thái tử nói: "Bản cung chính là. Bệ hạ cũng thế, Tam công Cửu khanh đều là, ở đây bách tính cũng thế."

Lục Linh Thành nói: "Này sự liên quan đến tổ sư, lúc này lấy đại thần cân nhắc quyết định, ta nhóm Đạo gia muốn tại khai biện trước cung phụng Động Minh Đại Đạo Quân, lấy chính công bằng."

Phật môn việc thiện hòa thượng vậy nói: "A Di Đà Phật, ta Phật môn vậy đương cung phụng Đế Thính Tôn giả."

Trọng tài đám quan chức suy nghĩ một chút nói: "Lại tế tự Giải Trĩ, Hàn Phi Tử."

Trong lúc nhất thời hai người hai thú, bị tam sinh tế tự, hoa tươi hoa quả tươi, cung phụng.

Như thế thịnh hội, Phật đạo hai nhà biện luận, vốn là phán bên nào thua đều là đắc tội với người, những này chủ chưởng công bằng công chính Thần minh, không nghĩ xen vào chuyện bao đồng, thế nhưng là trận này thịnh hội có nhân chú ý, Đạo gia đại lão, phật gia đại lão đều đang chăm chú.

Không thể không hiện ra thần quang, biểu thị mình đang chăm chú này sự, bảo đảm hội công chính tranh tài.