phần 494
☆, chương 494 ngô đem trên dưới mà cầu tác ( diễn thuyết rất dài, không mừng chớ mua )
Tháng tư đem đến kết thúc, Trân Khanh rốt cuộc đem 《 ta cùng tổ phụ ta 》 họa xong, đỉnh đầu đọng lại mặt khác công tác càng thêm nhiều. Trừ bỏ ban đầu quy hoạch trung sự, còn có tân hạng mục công việc thêm tiến vào. Giáo sư Đỗ năm gần đây nghiên cứu Ký Châu đường mộ để lại, vơ vét tới quan trọng tư liệu chính mình thu thập bất quá tới, Trân Khanh có rảnh cũng giúp hắn sửa sang lại nhớ đương, liền hứng khởi một chút nghiên cứu thời Đường lễ chế vấn đề. Lương Châu trang nghi bang cùng đổng nam hiên nhị tiên sinh ủy thác, từ tam ca hưng hoa giáo dục quỹ hội cung cấp một bút kinh phí, kêu Trân Khanh hỗ trợ thu băng ngoại ngữ danh tác dạy học lưu thanh phiến. Bọn họ ma thời gian rất lâu, Trân Khanh vẫn là ứng hạ.
Mắt thấy tháng tư đem tẫn tháng 5 muốn tới, Trân Khanh cũng đem ở hải đại cùng nghệ chuyên mang khóa. Nàng ở hải đại tạm thời chỉ giáo một môn khóa ——《 văn học sử 》, một cái tuần tổng cộng ba cái giảng bài khi, một, tam, năm sai khai thời gian thượng, tránh cho đi theo nghệ chuyên chương trình học xung đột. Đường người lễ học trưởng cùng mộ tiên sinh thương lượng về sau, làm Trân Khanh ở nghệ đại giáo một vài niên cấp phác hoạ, phác hoạ là mộ tiên sinh cấp quốc hoạ hệ cùng tranh sơn dầu hệ định môn bắt buộc, tuy rằng một tuần chỉ thượng hai cái nửa ngày giảng bài, nhưng phê chữa tác nghiệp cùng ra ngoài vẽ vật thực, cũng thực tiêu phí thời gian cùng tinh lực a.
Chuẩn bị hải đại 《 văn học sử 》 giáo trình trong lúc, Trân Khanh còn hỏi thăm Hoa Giới củng kiều bệnh viện, A Quỳ muốn ở kia sinh sản vẫn là được giải một chút. Nhưng nhị tỷ cùng chúng nhân bệnh viện người quen nhiều không biết cái này bệnh viện, xem ra hơn phân nửa là bất nhập lưu tiểu bệnh viện. Trân Khanh tự mình đi Hoa Giới củng kiều bệnh viện xem, tiến kia bệnh viện đằng trước đại sảnh, liền nghe ồn ào một mảnh tiếng người, còn có hỗn hợp khó nghe khí vị, đền thờ thức hành lang trụ thượng thư một bộ y liên: Phụ trách trị tận gốc hoa liễu toàn khoa, huyết thanh giới yên ngày quy định đoạn nghiện. Lại đi tham quan bọn họ sản khoa giường đệm, nhìn giống hạ đẳng yên quán không giống bệnh viện.
Trân Khanh bổn không nghĩ quá can thiệp Bảo Tôn vợ chồng, tự mình xem qua bệnh viện liền nhịn không được muốn can thiệp, cuối cùng thỉnh nhị tỷ hỏi thăm cái đáng tin cậy bệnh viện, tận tình khuyên bảo kêu A Quỳ cùng Bảo Tôn thay đổi, vẫn là ly con ngựa trắng đường phố so gần từ huệ bệnh viện, chuẩn bị hảo cái này, Trân Khanh mới có thể bất lão nhớ thương bọn họ.
————
Tháng 5 phân đầu một cái tuần một, tam ca tự mình bồi Trân Khanh đi hải lớn hơn ban. Hải Ninh quốc đại vườn trường nguyên lai là người giàu có lâm viên, sau lại quyên ra tới cấp giáo dục gia nhóm làm cao đẳng học đường. Vườn trường trung nơi nơi có thể thấy được cành lá Phù Tô cổ thụ, thấp thoáng trang nghiêm điển nhã đại lâu tiểu lâu, ở giữa xuyên qua bác học trưởng giả cùng tinh thần phấn chấn học sinh.
Trân Khanh xem này cảnh tượng không khỏi suy nghĩ sôi nổi, đi vào nơi này hơn hai mươi năm, từ ngồi bàng quan đến dần dần dung nhập, thế nhưng từ trước sinh lẻ loi độc hành tiểu đáng thương, biến thành có thể truyền đạo thụ nghiệp cao giáo tiên sinh. Kiếp phù du ảo mộng có khi thật giống thiên phương dạ đàm. Tam ca ở bên nhẹ nhàng hỏi Trân Khanh: “Suy nghĩ cái gì? Dễ tiên sinh cũng khẩn trương sao?” Trân Khanh cười lắc đầu: “Suy nghĩ lão sư của ta nhóm.”
Trân Khanh cơ bản chưa nói tới khẩn trương, nàng từ mười mấy tuổi liền dẫn đường người khác tư tưởng, giờ phút này, sắp sửa chân chính bước lên tháp ngà voi ba thước bục giảng, nàng trong lòng là thâm thúy, nhẹ nhàng, thản nhiên, yên tĩnh.
Trân Khanh giảng 《 văn học sử 》 địa điểm, bị an bài ở nghe biết lâu ba tầng đệ nhị gian đại phòng học. Tam ca kêu bảo tiêu đem xe thẳng chạy đến nghe biết lâu ngoại, nghe biết lâu phía trước tựa hồ là một cái đại thể dục tràng, ẩn nghe thấy bọn học sinh tựa ở trợ uy hò hét, kêu vận động viên tên cho bọn hắn cố lên cổ vũ đâu.
Nghe biết lâu phía trước hay không có đại thể dục tràng cũng chưa biết, bất quá lâu bên ngoài biển người tấp nập làm cho người ta sợ hãi cảnh tượng minh bạch liền ở trước mắt. Trương Tam phúc dị thường thong thả mà đem xe đình đến dưới lầu. Hai trên xe bọn bảo tiêu trước tễ đi xuống giữ gìn trật tự, không biết chờ bao lâu Bloomberg hiệu trưởng, tự mình tới cấp Trân Khanh lái xe nghênh nàng xuống dưới, Trân Khanh kinh ngạc mà nhìn Bành hiệu trưởng nói “Không dám làm phiền”, cơ hồ kinh sợ mà đi xuống xe, trước mắt chính là tiếng Trung hệ chủ nhiệm trương nguyên nghĩa tiên sinh, Trân Khanh vợ chồng cung kính cùng Bành, trương hai người chào hỏi, còn có mặt khác gương mặt mới lạ giáo lãnh đạo.
Sau đó, bọn họ đã bị hảo những người này vây thốc hướng trên lầu đi, bọn học sinh giống mùa mưa sinh trưởng tốt dây thường xuân, đem hàng hiên hành lang tễ đến chật như nêm cối, bọn bảo tiêu cũng là chật vật mà tễ trước tễ sau, Trân Khanh ở tam ca cùng Bành, trương chờ tiên sinh dưới sự trợ giúp, mới miễn cưỡng xâm nhập nghe biết lâu tầng thứ ba trên hành lang, trước mắt chỉ thấy rậm rạp dòng người chen chúc xô đẩy, ngưng thần vừa thấy tất cả đều là tươi cười mãn cách thanh niên nam nữ, ai ai tễ tễ mà trên mặt đất đều đứng không vững, còn hướng Trân Khanh phóng xạ dày đặc nhiệt liệt tầm mắt, còn có chấn đến người lỗ tai ong ong nổ vang tiếng gọi ầm ĩ, không ngoài là ở kêu “Hoan nghênh dễ tiên sinh” linh tinh. Trân Khanh nhớ tới năm đó cùng khương diệu tổ tỷ thí thủ đoạn, nàng ở thiết thông đại học nhìn thấy quá tương đồng cảnh tượng. Chính là lúc này nàng không ở trên mặt che mặt khăn, bọn học sinh rành mạch thấy nàng khuôn mặt, quả thực giống thành kính tín đồ gặp được chân thần hiển thánh giống nhau.
Càng lệnh người nghẹn họng nhìn trân trối chính là, có mấy cái cực hạn vận động viên dường như nam học sinh, cơ hồ là rớt quải với phòng học song sắt giá thượng, này một dúm người ở hành lang nội sườn còn hảo, còn có người ngay cả trụ chân địa phương đều không có, thế nhưng cưỡi ở hành lang ngoại lan can thượng, không cẩn thận ngã xuống sợ đến quăng ngã cái bán thân bất toại. Trân Khanh vội cùng Bành hiệu trưởng bọn họ chỉ vào kêu: “Quá nguy hiểm, quá nguy hiểm.” Mơ hồ nghe thấy trương nguyên nghĩa chủ nhiệm cùng người công đạo: “Đem này đó lung tung leo lên, nhiễu loạn vườn trường trật tự giả kéo xuống tới, không xuống dưới liền cho bọn hắn ghi lại vi phạm nặng.” Thấy có chuyên gia đem “Chơi kỹ năng đặc biệt” học sinh mang đi, Trân Khanh mới thoáng tùng một hơi
Tiến vào có thể cất chứa bốn năm chục người đại phòng học, thấy bên trong vượt qua gấp đôi còn nhiều người, có hai người xài chung một trương ghế dựa, có người ngồi ở đồng bạn trên đùi, có người chỉ bằng hai cái đùi ở người tùng trung đứng thẳng, còn có người buồn cười mà ngồi ở nhân gia trên vai, Trân Khanh tưởng tượng đã có dẫm đạp nguy hiểm, trong lòng liền nhịn không được âm thầm hốt hoảng. Bloomberg hiệu trưởng chờ lại kêu công nhân “Thỉnh” ra một bộ phận người. Trân Khanh nghĩ thầm: Này nơi nào giống thần thánh vườn trường khu dạy học, quả thực như là tới rồi Hoa Quả Sơn.
Trân Khanh rốt cuộc tễ đến ba thước bục giảng bên cạnh, thấy chung quanh còn bãi bảy tám trương ghế dựa, đãi nàng trấn định tiến lên ở bục giảng trước đứng yên, Bành hiệu trưởng cùng trương chủ nhiệm chờ giáo lãnh đạo, sôi nổi ở phía trước bảy tám trương ghế trên ngồi xuống. Mọi người hướng Trân Khanh đầu chú dung nham nhiệt liệt tầm mắt, Trân Khanh âm thầm cảm thấy chịu chi hổ thẹn, chỉ có thể thời buổi này kham làm thần tượng giả quá ít, đại gia đem nhiệt tình phóng tới nàng trên người.
Trân Khanh đoan lập bục giảng trước nghênh coi bọn học sinh, lại đối bài bài trước ngồi giáo lãnh đạo mỉm cười, một lát sau ôn hòa ân cần thăm hỏi một tiếng: “Các vị tiên sinh hảo, các vị đồng học hảo.” Đáp lại Trân Khanh chính là sấm rền dường như âm vang: “Dễ tiên sinh hảo!” Trân Khanh mỉm cười lại lần nữa băn khoăn bốn phía, lấy phấn viết ở bảng đen thượng thư viết: Đỗ Trân Khanh, Iris Dew. Sau đó giơ lên cánh tay ở bảng đen thượng hư điểm hai hạ, cao giọng mà ngắn gọn nói: “Tên của ta.” Đáp lại nàng là nhiệt liệt tiếng hô cùng sóng triều vỗ tay.
Trân Khanh ở vỗ tay trung lại viết xuống một hàng tự: Văn học cải tạo thời đại chi ta thấy. Bọn học sinh có tòa vị đều bắt đầu viết bút ký, ngồi ở hàng phía trước hiệu trưởng cùng hệ chủ nhiệm nhóm, cũng có người móc ra tiểu sách vở bắt đầu ký lục, Trân Khanh nỗ lực ném rớt trong lòng hoang đường cảm:
“Gần nghe quốc nội lịch sử hư vô chủ nghĩa thịnh hành, liên lụy văn học nghệ thuật cũng thành mờ mịt vô dụng chi học. Có người nói, văn nghệ học sinh không bằng lý công cơ điện y khoa sinh, đương giáo Trung Quốc thanh niên toàn sửa chữa công cơ điện y khoa, học Đông Dương lấy khoa học kỹ thuật cường quốc bảo loại.
“Có vị Mạnh lão tiên sinh phát ra phán đoán suy luận: Ngôn văn nghệ cùng cách mạng không liên quan nhau, cải cách văn nghệ không thể thúc đẩy cải cách thời đại, ngược lại cải cách thời đại mới có thể cải cách văn nghệ. Lão tiên sinh phê bình có người cổ xuý ‘ siêu việt thời đại văn học ’, liền phảng phất ở hướng thế nhân cổ xuý một cái ngụy biện tà thuyết —— chính mình nhắc tới chính mình lỗ tai là có thể rời đi địa cầu.
“Như vậy, văn học nghệ thuật quả thực toàn vô lợi ích thực tế, hẳn là bị lý công cơ điện y khoa toàn diện thay thế được sao? Ta tưởng ở đây các vị mỗi người đều có giải thích, có lẽ có nhân vi bảo vệ chính mình quan điểm, đã cùng người mặt đỏ tai hồng mà tranh luận rất nhiều tràng. Hôm nay mượn cơ hội này nói nói chuyện ta cái nhìn. Ta cho rằng, Mạnh lão tiên sinh quan điểm thất chi hẹp hòi.
“Ta bản nhân tu quá văn học, mỹ thuật, triết học, ngôn ngữ, âm nhạc, lịch sử chờ chuyên nghiệp, chúng nó toàn thuộc về văn học nghệ thuật phạm trù, hoặc là nói có văn học nghệ thuật tính chất. Ở thảo luận văn học nghệ thuật tồn tại giá trị phía trước, chúng ta hẳn là trước thảo luận một cái cơ bản vấn đề —— đến tột cùng cái gì là văn học nghệ thuật đâu?
“Đương xã hội nguyên thuỷ rừng rậm, núi cao, ao hồ, thảo nguyên, chưa bị nguyên thủy sơ dân dấu chân bao trùm, chim bay, du ngư, mãnh thú thế giới có văn nghệ sao? Chúng ta đối văn nghệ định nghĩa cho rằng nó không có, bởi vì văn nghệ là nhân loại tâm linh cùng tự nhiên vật trẻ sơ sinh, tự nhiên mỹ không thể cùng cấp với văn nghệ mỹ. Thiên nhiên sinh ra văn nghệ mỹ tiền đề là, nhân loại cảm quan bắt giữ đến tự nhiên vật đặc thù, người lý trí cùng tình cảm đối nó tiến hành gia công, tiến tới phát sinh ký lục cùng truyền bá. Thí dụ như, sơn xuyên ao hồ mỹ phải bị người thưởng thức, người sẽ lựa chọn một cái chủ quan cho rằng tối ưu góc độ, hoặc là dùng đôi tay so ra một người vì khung ảnh lồng kính, khung ra phù hợp tự thân thẩm mỹ trực giác phạm vi, như vậy văn nghệ mỹ liền mượn dùng người cảm quan, đầu óc cùng tâm linh sinh ra.
“Cho nên, văn nghệ thiên nhiên cùng người lý trí cùng tình cảm có quan hệ. Văn nghệ phát triển lịch sử, chính là nhân loại dùng lý trí cùng tình cảm đấu tranh với thiên nhiên, sáng tạo kỳ tích lịch sử. Mỹ thuật, âm nhạc, thần thoại, ngụ ngôn, văn xuôi, thơ ca từ từ, chúng nó mượn dùng viễn cổ trước dân sáng tạo văn nghệ ký hiệu, truyền lại các tiền bối cùng thiên địa người cùng phấn đấu truyền kỳ chuyện xưa.
“Có người cho rằng, học giỏi lý công cơ điện y khoa, lấy khoa học kỹ thuật lực lượng tự có thể cường quốc bảo loại. Như vậy, là cái gì lực lượng ở tạo hình chúng ta tâm linh, làm chúng ta cho rằng đam mê tổ quốc là đại nghĩa, tạo phúc nhân dân là công đức? Vì đại nghĩa công đức chúng ta liều mạng học tập phương tây, vắt hết óc mà muốn học đi đôi với hành, đỡ bang tế thế. Là khoa học kỹ thuật làm chúng ta tự nhiên mà vậy trở thành nhân chí chi sĩ, trời sinh có được ái quốc bảo dân tự giác sao? Ta cho rằng không phải!
“《 Sử Ký 》 giảng thượng cổ thần thoại trác lộc chi chiến, vì sao phải đứng ở Huỳnh Đế thị giác tới ghi lại? Bởi vì ‘ Hiên Viên là lúc, Thần Nông thị thế suy. Chư hầu tương xâm phạt, bạo ngược bá tánh, mà Thần Nông thị phất có thể chinh. Thế là Hiên Viên nãi quen dùng can qua, lấy chinh không hưởng, chư hầu hàm khách từ. Mà Xi Vưu nhất bạo, mạc có thể phạt. Viêm Đế dục xâm lăng chư hầu, chư hầu hàm về Hiên Viên. Hiên Viên nãi tu đức chấn binh, trị năm khí, nghệ ( âm cùng nghệ ) năm loại, vỗ vạn dân, độ tứ phương, giáo gấu nâu Tì Hưu sơ ( âm cùng ra ) hổ, lấy cùng Viêm Đế chiến với phản tuyền chi dã……
“Từ thượng cổ thần thoại ghi lại phương thức có thể biết, người Trung Quốc từ nguyên thủy sơ dân thời đại, liền hy vọng nghe thấy chính mắt thấy truyền kỳ chuyện xưa, từ những cái đó thống nhất quốc gia, yên ổn xã hội, bắt đầu văn hóa, phát triển sinh sản anh hùng, tới làm chúng ta thần thoại chuyện xưa anh hùng người chủ, mà cực kì hiếu chiến, ỷ mạnh hiếp yếu một phương, tuy là cường giả lại phi chúng ta sùng bái kính yêu người. Này đều không phải là lịch sử từ người thắng viết thành kiến, giả như người thắng là cường đại thô bạo đồ đệ, đời sau chung sẽ đem hắn bôi vết nhơ ‘ trang phấn ’ lau sạch.
“Chúng ta người Trung Quốc nhất mộc mạc lý trí cùng tình cảm, chính là theo đuổi an cư lạc nghiệp, cơm no áo ấm, bởi vậy, những cái đó sử chúng ta an cư lạc nghiệp, cơm no áo ấm anh hùng, bị chúng ta củng thượng thần đàn vĩnh viễn truyền tụng kỷ niệm. Chúng ta từ văn sử tài liệu trung thần thoại chuyện xưa, tiêm nhiễm đến bảo loại cứu quốc trọng đại dẫn dắt: Chúng ta không phải ở nỗ lực trở thành tế thế cứu dân cái thế anh hùng, chính là ở tự giác bồi dưỡng, khai quật, bảo hộ, ủng hộ như vậy cái thế anh hùng. Chúng ta Trung Quốc văn hóa, lịch sử cùng nghệ thuật, vẫn luôn ở đắp nặn chúng ta người trong nước tinh thần, nó nói cho chúng ta biết này nhóm người từ đâu tới đây, đã trải qua cái gì, muốn trở thành gì dạng người, muốn sáng tạo gì dạng thế giới……
“Bởi vậy xem chi, văn nghệ có dưỡng dục nhân tâm, dẫn dắt dân trí công năng, ta cho rằng này hệ văn nghệ đầu trọng hạng nhất công năng.
“Thí dụ như, Nhạc phủ song bích chi nhất 《 mộc lan thơ 》, khắc hoạ mộc lan nữ giả nam trang, đại phụ tòng quân, sa trường báo quốc, từ quan còn gia truyền kỳ, không biết chữ thuyết thư nghệ sĩ cùng ngây thơ hài đồng cũng có thể ngôn cũng nhưng nghe, ở giữa thân tình nhân luân cùng gia quốc đại nghĩa, mượn dùng xuất sắc chuyện xưa bất giác tuyên khắc tiến người Trung Quốc huyết mạch. Lại như, Kinh Kha làm 《 dễ thủy ca 》 mà Cao Tiệm Li phụ họa chi, thất bại thảm hại thích khách mượn Sử gia chi cự bút, từ hiện thực bi hình tượng chuyển hóa vì văn nghệ mỹ hình tượng, cảm nhiễm lịch đại chí sĩ vì gia quốc đại nghĩa phấn đấu quên mình……
“Chúng ta dục từ nguy thế nghèo cục trung tự mình giải cứu, dục đem vô số mông đồng bồi dưỡng thành quốc gia lương đống, làm nghèo khổ bá tánh tuân kỷ thủ pháp, lòng mang gia quốc, dùng cho giáo hóa bọn họ cổ kim tri thức đạo đức đâu chỉ trăm ngàn vạn đoan? Hài đồng cùng bá tánh lại không phải thông minh yên lặng đồ đựng, có thể thuận theo mà làm khổng lồ buồn tẻ tri thức cùng luân lý tự giác nhập thể. Chúng ta lại nhưng mượn dùng một đám nhân cách hoá ngụ ngôn, xuất sắc ngoạn mục lịch sử chuyện xưa, lưu loát dễ đọc thơ ca ngạn ngữ vè thuận miệng, kỳ ảo nhiều vẻ liên hoàn truyện tranh, còn có diễn biến vô cùng nghệ thuật dân gian, làm cho bọn họ thay đổi một cách vô tri vô giác mà tập đến đối nhân xử thế tri thức đạo đức, nội hóa “Bảo vệ quốc gia thất phu có trách” tồn tục chi đạo.
“Như thế khổng lồ quốc dân giáo dục công trình, có người lại trông cậy vào vô tri hài đồng cùng lao lực bá tánh, trời sinh có được lý tính tinh thần tự nhiên mà vậy phối hợp, gì kỳ bực này người như thế khuyết thiếu phải cụ thể tinh thần? Quốc dân giáo dục phi mượn văn nghệ không tiếng động nhuận hóa chi lực, chung khó thành cũng. Đây là văn nghệ tuyệt đối không thể phế chi đệ nhất luận cứ.
“……
“《 Trang Tử · tề vật luận 》 giảng Trang Chu mộng điệp chuyện xưa, vốn là hư vô mờ mịt, du tư dật tưởng lời tuyên bố, lại vì gì bị đời sau người nói chuyện say sưa? Chỉ vì thế nhân bị thế tục công danh lợi lộc, quyền thế tôn vị, trói buộc thành một đám kề bên hỏng mất chết nhộng. Sơn viên lại Trang Chu từ một cái huyền diệu góc độ, đem chúng ta thân ở hiện thực loạn thế hóa thành một con con bướm cảnh trong mơ, trợ giúp chúng ta tạm thời siêu thoát hình thể gông cùm xiềng xích, làm linh hồn ở tinh thần tự do chi cảnh tạm đến an ủi. Thế gian mỗi một cái ‘ Trang Chu ’ mỗi một lần ‘ mộng điệp ’, đều là tinh thần bị thương tích cực tự mình chữa trị, chữa trị sau lại lần nữa toả sáng bồng bột sinh lực, mới nhưng tiếp tục thực hiện làm người trách nhiệm, lao tới vào đời giả lý tưởng thế giới.
“Này đó là ta muốn nói văn nghệ cái thứ hai quan trọng công năng: Nó có thể cung cấp cũng đủ thẩm mỹ nguyên tố, dùng để trấn an mọi người tâm linh, hoặc cũng đáng nói trấn an người tinh thần cùng linh hồn. Đương nhiên, ngành khoa học và công nghệ sinh có thuộc về chính mình tâm linh đào nguyên, nhưng này đào nguyên lại phi vô tướng quan tri thức giả có khả năng đạt tới. Mà văn nghệ có khả năng cung cấp tinh thần tự do chi cảnh, thậm chí không cần phải bá tánh thức văn tự, thức nhạc phổ, hiểu mỹ thuật liền có thể đạt tới, thí dụ như chúng ta kịch nói, hí khúc, vũ đạo, dân dao, tạp kỹ, tranh liên hoàn chờ……
“Văn nghệ như thế nào trấn an người tinh thần cùng linh hồn đâu? Đầu tiên, văn nghệ cho chúng ta cung cấp phong phú thẩm mỹ nguyên tố, cho chúng ta tâm linh cung cấp cuồn cuộn không ngừng dinh dưỡng, tựa như các loại đồ ăn doanh vệ chúng ta thân thể giống nhau. Đồng thời, văn nghệ còn giống y dược cho người ta chữa bệnh giống nhau, tới tiêu tan giảm bớt chúng ta linh hồn thượng thống khổ, người sau là mượn dùng chúng ta thẩm mỹ thói quen đạt tới.
“Không biết chư vị quan khán cổ kim Trung Quốc và Phương Tây bi kịch, có khi sẽ không sinh ra một loại bi kịch hỉ cảm? —— cũng có thể xưng là ‘ bi kịch khoái cảm ’, happy feeling from tragedy. Đương hí kịch nhân vật bi khủng bất hạnh đạt tới cực hạn, chúng ta ngồi ở sân khấu ở ngoài người xem, lại bỗng nhiên sinh ra thoải mái nhẹ nhàng cảm giác. Chính là, giả như loại này bi kịch chân thật phát sinh ở chúng ta trên người, chúng ta lại cảm thấy thống khổ như vậy sâu nặng, sâu nặng đến tuyệt vọng phí hoài bản thân mình bên cạnh.
“Cùng bi kịch phát sinh ở kịch trung hoặc kịch ngoại, vì sao có như vậy cách xa tâm lý phản ứng? Là nhân loại trời sinh giỏi về vui sướng khi người gặp họa, vẫn là hí kịch lực lượng không đủ lay động nhân tâm? Chúng ta không ngại lại thảo luận cái gì gọi là tốt bi kịch. Ta cho rằng, tốt bi kịch sẽ cùng người xem bảo trì thích hợp khoảng cách, này khoảng cách sẽ không xa đến tình tiết vô pháp đả động người xem, cũng sẽ không gần đến cùng người xem hiện thực bi khủng nhè nhẹ trùng hợp, mà là làm người xem đã có thể từ giữa đạt được lý tính cùng tình cảm cộng minh, cũng không đến mức đem người xem một lần nữa ném về hiện thực bi khủng tình cảnh.
“Văn nghệ an ủi nhân loại tâm linh đệ nhị loại con đường, đang ở tại đây, nó đem hiện thực bi kịch thống khổ tiến hành nghệ thuật hóa xử lý, mượn dùng đồ án, âm nhạc, vũ đạo, ngôn ngữ, tình tiết chờ nguyên tố, tới phóng thích nhược hóa bi kịch thống khổ đối tâm linh phá hư. Thí dụ như Trung Quốc thần thoại trung cứu khốn phò nguy phàm nhân anh hùng, kính yêu bọn họ bá tánh không muốn thấy anh hùng chi tử, liền mượn dùng văn nghệ gia công đem thần tính gia tăng này thân, làm cho bọn họ ở thần thoại Thiên cung trung bất hủ bất tử, anh hùng vĩnh sinh là đối nhau người an ủi. Ta viết văn chương còn thường thường nhắc tới Goethe thất tình, hắn vì chống đỡ thất tình thống khổ làm 《 thiếu niên duy đặc chi phiền não 》, dùng văn học nhân vật chi tử phát tiết hiện thực khuyết tật. Lại như gặp cung hình chi nhục Thái Sử Công Tư Mã Thiên, nếu không phải rong chơi ở mênh mông bể sở văn sử tư liệu trung, làm sao có thể ở thật lớn thể xác và tinh thần tra tấn trung kiên cầm hoàn thành phụ thân di nguyện?
“Nói ngắn lại, thế giới nếu chỉ có lý tính tri thức mà vô rực rỡ văn nghệ, mỗi một ngày đều ở thiên địa đồng lò trung chịu đựng rèn luyện phàm nhân, như thế nào ở sinh tồn trọng áp, trách nhiệm quất, ốm đau tra tấn, tử vong chăm chú nhìn, thân nhân ly tán, lý tưởng tan biến chờ đủ loại trong thống khổ sống sót sau tai nạn? Nhân sinh thế gian, nào một ngày không cần văn nghệ cung cấp một cái tự do tự tại chi cảnh?……
( diễn thuyết chưa xong, thỉnh xem phía dưới làm lời nói )
Tác giả có chuyện nói:
“Chúng ta còn hẳn là thấy rõ một sự thật: Nhân loại là Thiên Đạo tại thế gian vĩ đại nhất cũng tệ nhất sáng tạo, hiện đại khoa học, tiên tiến kỹ thuật, chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa dân sinh, còn có cùng kể trên bốn giả tương bối hết thảy chủ nghĩa, đều bị thông qua người đại não cùng tâm linh sáng tạo cùng chứa đựng, vô luận là dùng khoa học kỹ thuật võ trang đầu óc, vẫn là lấy các loại chủ nghĩa võ trang tâm linh, đều phải mượn dùng văn học nghệ thuật lực lượng. Phóng nhãn đương kim các quốc gia thậm chí thế giới loạn tượng, đều bị bởi vì có một đám phản chủ nghĩa nhân đạo bại hoại, đem mọi người đầu óc cùng tâm linh trung trí vào tà ác đồ vật, tích cực hữu lực văn nghệ lực lượng bị mai một. Đương nhiên, này một tiết đều không phải là ta hôm nay đề tài trung tâm, không cần triển khai tự thuật.
“Tại đây, ta muốn giảng văn nghệ cái thứ ba quan trọng công năng, vừa lúc là nó đối lý công cơ điện y học chờ phát triển tiến bộ sở khởi đến tác dụng.
“Một quốc gia khoa học kỹ thuật sáng tạo cùng tiến bộ, trừ bỏ mượn dùng phù hợp lý tính tinh thần khoa học thực nghiệm phương pháp, còn cần mượn dùng bất đồng ngành học hình tượng liên giác, từ đại chiều ngang vĩ mô trong tưởng tượng đạt được linh cảm cùng dẫn dắt, lại lấy nghiêm mật logic cùng thí nghiệm suy đoán xác minh, người sau đương vì người trước âm thanh báo trước. Ta ở Âu Mỹ cầu học du lịch trong lúc, sở kết bạn có được siêu nhân thiên phú thành công nhà khoa học, không có một người là hẹp hòi khoa học kỹ thuật tối thượng luận giả, bọn họ cũng không có cùng ta đàm luận quá văn nghệ vô dụng lý luận, tương phản, bọn họ đa số người có được vượt qua ngành học hứng thú yêu thích.
“Ở đây nếu có đồng học có phó mỹ đào tạo sâu kế hoạch, ngươi tương lai đến nước Mỹ hứa sẽ nghe nói như vậy một ít nhà khoa học: Ha đại điện học kỹ sư cao bỉ đặc tiên sinh, là ma tỉnh lưới điện lạc gia tăng thiết kế sư, vẫn là bỉ giúp quang điện học được thâm niên thành viên; mà cao bỉ đặc tiên sinh đồng thời là một vị cổ điển âm nhạc mê, trong nhà có tam gian phòng ở trưng bày cổ điển đĩa nhạc. Ma đại toán học hệ ghế khách giáo thụ duy liêm tư, là bỉ viện thống kê cập vận trù học ngành học người phụ trách, tại thế giới số một học viện phụ trách khoa học giáo nghiên, lại là toàn mỹ chính sách nghiên cứu ban trị sự cao cấp cố vấn; hắn nghiệp dư yêu thích lại là sáng tác tiểu thuyết, hắn có một bộ luân lý khoa học viễn tưởng tiểu thuyết 《 a hi mỗ lai người 》, từng ở bỉ giúp thịnh hành một thời, viện vì câu chuyện mọi người ca tụng, cái này tiểu thuyết ở Trung Quốc cũng có phát hành, có hứng thú có thể tìm đến xem……
“Còn có một vị thiên phú siêu quần người Hoa lưu học sinh Bành thuyên, hắn nguyên là bản địa thiết thông thực nghiệp đại học máy móc hệ sinh viên tốt nghiệp, sau nhập nước Mỹ California lý công tu hàng không công trình, tu thạc sĩ chương trình học khi liền lấy ‘ ứng dụng toán học lý luận ’, cùng thuần làm lý luận toán học quyền uy khiêu chiến biện luận, này học thuật quan điểm lệnh chủ nghĩa chủng tộc phần tử đều cam bái hạ phong, đại dài quá người Trung Quốc uy phong chí khí. Ba năm trước đây hắn đến nước Mỹ phía Đông du lịch, ta từng có cơ duyên cùng hắn nói qua một cái buổi chiều. Hắn nói cho ta, hắn ở thiết thông thực nghiệp đại học tu cơ giới học khi, liền thâm nhập đọc quá S quốc phổ liệt hán nặc phu 《 nghệ thuật luận 》, đối với hiện thực cùng nghệ thuật, thơ tình cùng họa ý, đã từng từng có đắm chìm thức suy xét cùng thể hội, này khiến cho hắn vượt ngành học liên động tưởng tượng cùng hình tượng tư duy phi thường lợi hại, làm hắn ở nghiên cứu học vấn nghiên cứu trung được lợi không ít……
“Bởi vậy đủ loại hiện thực ví dụ chứng minh có thể thấy được, lý công cơ điện y khoa lý tính tinh thần cùng thực nghiệm phương pháp, cùng với văn học nghệ thuật đối người cảm thụ lực cùng sức tưởng tượng khai quật, đều là thúc đẩy khoa học kỹ thuật tiến bộ không thể thiếu yếu tố, mà ‘ thiên hạ hưng vong, thất phu có trách ’‘ phúc quốc lợi dân, quang trước tuấn sau ’ đạo đức tự giác, cũng cần mượn dùng văn nghệ lực lượng tới cấy vào nhân tâm……
“Cho nên ta cho rằng, văn nghệ toàn có thể thay đổi một cái thời đại, hắn lấy thay đổi người phương thức tới thay đổi thời đại. Đương văn nghệ tác phẩm đến một cái thời đại người, nó đối thời đại này người cải tạo liền bắt đầu đã xảy ra, đối thời đại này cải tạo cũng ở lặng yên phát sinh……”
—————————— ta là “Chính văn phát xong, tác giả có chuyện nói” siêu trường đường ranh giới ————————————
Này thiên diễn thuyết cũng coi như là đối nữ chính chức nghiệp ý nghĩa khái quát, sửa chữa thật dài thời gian tận lực ngắn lại, nhưng vẫn là luyến tiếc xóa rớt quá nhiều, trích dẫn nói cũng không bỏ được xóa. Dù sao ta sửa chữa xong rồi thật là cao hứng a, cảm thấy hoàn thành một chuyện lớn. Bổ sung một chút, cũng là vì nữ chính tốt xấu là cái học giả, nàng diễn thuyết đối tượng cũng là có nhất định tri thức người, nói ra đồ vật quá tiểu nhi khoa liền có vẻ buồn cười. Cái này kỳ thật không bắt buộc đại gia đọc, nhưng ta cảm thấy có nghĩa vụ viết xong, không có hứng thú đọc cũng không quan trọng, có hứng thú có thể mua nhìn một cái, quá hai ngày ta lại đem làm lời nói này bộ phận chuyển qua chính văn.…………
Cảm tạ ở 2023-03-15 20:22:38~2023-03-16 22:34:43 trong lúc vì ta đầu ra bá vương phiếu hoặc tưới dinh dưỡng dịch tiểu thiên sứ nga ~
Cảm tạ tưới dinh dưỡng dịch tiểu thiên sứ: Phồn hoa tựa cẩm, giai kỳ như mộng 21 bình; paddy 1 bình;
Phi thường cảm tạ đại gia đối ta duy trì, ta sẽ tiếp tục nỗ lực!
……….