Vạn Pháp Vô Cữu

Tuân Thân lợi đại nhân chi chiến tình hình chiến đấu lại có biến hóa.

Tuân Thân sử dụng thần thông luận nó số độ căn bản chính là nó tối ưu dài gia đạo thần thông chi — — ---- khinh người. Chỉ là trong đó tinh vi áo nghĩa nhiều sinh tăng giảm.

Trọng điểm không ở chỗ đây.

Càng thêm khiến người chú mục là Tuân Thân vận dụng thần thông lại là "Cách một tầng" .

Cái gì gọi là "Cách một tầng" ?

Kia khinh người thần thông cũng không phải là trực tiếp từ Tuân Thân trong lòng bàn tay trong tay áo phát ra. Minh bạch có thể thấy được Tuân Thân mỗi một về vận dụng thần thông đều tại trước mặt mấy trượng bên ngoài tạo nên một đoàn nửa lục nửa hoàng sương mù đoàn. Sau đó cái này trong sương mù thần thông bắn ra diễn hóa làm loạn tinh điểm điểm.

Này sương mù lợi đại nhân cũng là nhận biết vật này lấy tên là "Nhân minh sương mù chiểu" chính là giữa thiên địa một kiện kỳ vật.

Vật này không thông ngũ hành gia tính mắt không thể thấy tai không thể nghe giống như một chỗ hư thực không biết mê huyễn không gian.

Nhưng là dùng cho đấu pháp bên trong lại ít có phát huy.

Bởi vì không thông ngũ hành chi tính cho nên cùng bất luận cái gì thần thông đạo thuật đều khó sinh sinh liên quan tăng thêm hiệu quả giống như hoàn toàn là người ngoài cuộc. Thí dụ như Tuân Thân trước mắt sử dụng "Khinh người" thần thông nó là từ Tuân Thân trong lòng bàn tay trực tiếp phát ra mà là trải qua này trong sương mù lăn qua một lần uy lực đều hào không khác biệt.

Đương nhiên dễ dàng nghĩ đến. Nếu là cái này "Nhân minh sương mù chiểu" quy mô to lớn đủ để ngăn cách tai mắt hiệu quả cũng coi như một cọc hữu ích công dụng. Đem làm phụ trợ chi vật dùng cho mê trận trong huyễn trận cũng là lớn thấy kỳ hiệu. Thế nhưng là hết lần này tới lần khác này sương mù quy mô nhiều nhất về phần hai thước trên dưới như tích lũy càng nhiều liền tự động vỡ thành hai mảnh. Lớn như thế tiểu tất nhiên là choai choai hài đồng cũng giấu không được.

Dùng cho trận pháp tự nhiên là muốn khen cũng chẳng có gì mà khen.

Lợi đại nhân ngưng thần tiếp chiêu hết sức chuyên chú.

Giờ phút này Tuân Thân "Khinh người" chi pháp đã không còn là cô duệ nghịch kích một loại tinh nghĩa mà là thêm ra rất nhiều biến hóa. Cái kia một kích phải làm quả quyết ngăn cản át trong đó lưu; cái kia một kích phải làm tạm thời tránh mũi nhọn hơi ngăn nó thế trong đó chi vi diệu có thể nói vận dụng chi diệu tồn hồ một lòng.

Mà lợi đại nhân dù không lấy khoe khoang kỹ xảo vì có thể nhưng giờ phút này gặp thời ứng biến từng cái tiếp chiêu cũng là hơi không tắc nghẽn chát chát.

Cho dù có chút không hài cũng bị hắn lấy nhà mình độc đáo pháp môn hóa đi ; bên cạnh người không thể tận xem ảo diệu mà thôi.

Được pháp bảo "Chín dặc" lợi đại nhân đan nguyên chấn vốn chi công đã có chín lần nhiều.

Nhà mình đạo hạnh càng thêm tinh vi về sau lợi đại nhân lại ngộ ra một đạo diệu ý. Nguyên lai cái này chín lần phục chấn chi công cũng không phải là bao nhiêu chung sức lồi lõm tương hợp không tăng không giảm; mà là thoảng qua thêm ra một tia. Nói cách khác mỗi một lần đan nguyên phục chấn đều có quá lượng trị liệu hiềm nghi không duyên cớ hao tổn một bộ phận tiềm lực.

Lợi đại nhân từ là cẩn thận thăm dò đem mỗi một lần khả năng phục chấn chi lực sớm rút ra một tia hỗn hợp vì một.

Góp gió thành bão gom thành nhóm góp thành lần thứ mười đan nguyên phục chấn cơ hội chuyện tốt bực này tự nhiên là không có; nhưng là bằng vào pháp này lại nhìn thấy cũng tham khảo Tịch Nhạc Vinh võ đạo chiến pháp một ít tinh nghĩa luyện thành một đạo pháp quyết danh xưng "Tự tại huyền công" . Giơ tay vừa nhấc đủ tiến một xu thế đều sáng sủa hợp quy tắc đại khai đại hợp nghiễm nhiên có ba phần Kim Cương Bất Phôi hương vị.

Dù có một hai chỗ rất nhỏ chưa thể đuổi theo Tuân Thân tiết tấu bằng vào này thuật lấy tĩnh chế động những cái kia hứa khác biệt chỗ tạo thành ăn mòn tự nhiên không đáng kể.

Bất quá lợi đại nhân có vẻ như thong dong nhưng thủy chung chưa từng bỏ qua kia "Nhân minh sương mù chiểu" .

Hắn tin tưởng vững chắc lấy Tuân Thân chi trí lực nhất cử nhất động đều có thâm ý.

Mặc dù đấu một trận về sau vật này quả nhiên trống rỗng phảng phất chỉ là một chỗ môi giới; nhưng là cái này chưa hẳn không phải giáo người ta buông lỏng cảnh giác đường lối có lẽ một khắc đồng hồ sau nửa canh giờ tại hắn nó dư lấy pháp thốt nhiên phát động thời điểm ở trong cất giấu thủ đoạn liền hợp với tình hình giết ra.

Công thủ dư dật thời điểm lợi đại nhân đã từng hữu ý vô ý lấy pháp lực đảo qua nếm thử cảm giác. Nhưng là trong đó trống rỗng quả nhiên không có cơ quan.

Tự nhiên nếu là Tuân Thân quả nhiên có rất bố trí phương pháp như vậy tự nhiên là không đủ để phát giác dị thường.

Đấu đến chừng mực Tuân Thân thủ đoạn biến đổi.

Năm ngón tay duỗi ra đầu ngón tay riêng phần mình nhảy lên ra một viên ngọn lửa.

Ngũ hỏa nhảy ra tề đầu tịnh tiến. Lần này ngược lại là vẫn chưa kinh lịch kia "Anh minh sương mù chiểu" mà là trực tiếp giết tới đây.

Một thức này vô luận là trước đây mấy lần giao thủ thậm chí là cùng ẩn Tông Đồng nói đấu pháp Tuân Thân đều từ chưa từng sử dụng. Hôm nay sử xuất là cái này một pháp môn lần đầu hiện thế tên là "Ngũ hỏa tâm mầm" .

Lợi lớn người không biết phải pháp này tự nhiên ứng đối càng cẩn thận.

Một nháy mắt trong lòng đã có sáu bảy loại sách lược ứng đối tự nghĩ này thần thông vô luận là đi âm dương vừa nhu khúc thẳng dũng e sợ hư thực thật huyễn tùy ý một con đường dù là mình chi trí lực không đủ để đem nó hoàn toàn phá giải cũng có thể có sớm đã định ra dự bị thủ đoạn đem nó tiếp được.

Nào có thể đoán được cái này "Ngũ hỏa tâm mầm" nhảy đến khoảng cách lợi đại nhân mười trượng chỗ liền muốn cùng hắn lập chi thần thông tránh chướng đụng vào nhau một cái chớp mắt lại đột nhiên chuyển hướng.

Tựa hồ chẳng hề làm gì liền trở lại Tuân Thân trong lòng bàn tay.

Vô dụng chi dụng.

Một loại tạm thời "Vô dụng" thủ đoạn là dư bút cũng là phục bút.

Lợi đại nhân bỗng nhiên lòng có cảm giác.

Tu được "Tự tại huyền công" thời điểm trong lòng của hắn đối pháp này cũng có chút hài lòng; có chút đắc ý. Nhưng là hiện tại hắn lại thông suốt cảm thấy nếu là mình đi kia chỉ có tiến không có lùi công sát đường đi có lẽ đối phương liền cũng không dư lực lưu lại cái này rất nhiều "Phục bút" ?

Vậy cũng chưa chắc.

Nhưng là cái này một thần thông xuất thủ Tuân Thân đấu pháp đường đi chi diễn biến tại lợi lớn người nhưng trong lòng thì dần dần rõ ràng.

thứ nhất Lúc giao thủ Tuân Thân thần thông đều ở hư thực chi biến bên trong quả nhiên cùng nó danh xưng "Binh tiên nhân" nhất quán phong cách ăn khớp nhau.

thứ hai Lúc giao thủ Tuân Thân tựa hồ có cảm giác tại khuyết thiếu trí thắng căn bản pháp môn mặc dù đạo thuật tinh nghĩa còn vốn cùng cực biến chi chỉ nhưng là nó lại hỗn luyện vì một thành một hồng đại thủ đoạn để xem núi cửu liên cùng mình nhất cử phân ra thắng bại.

Đến hôm nay bình tĩnh mà xem xét đấu đến bây giờ Tuân Thân hết thảy xuất thủ vẫn như cũ là lấy chính diện đụng vào nhau làm chủ vẫn chưa vận dụng bất luận cái gì giảo quyệt thủ đoạn. Cho nên mặc dù nó áp đáy hòm "Xem núi" thần thông chưa ra nhưng là một thân khí tượng lại càng tiếp cận với lần trước trong lúc giao thủ "Chính đạo làm chủ" con đường mà không phải chuyện xưa "Kì binh huyễn biến" con đường.

Từ lệch nhập chính trong đó có một đầu rõ ràng quỹ tích.

Nhưng cũng không hoàn toàn giống nhau.

Mặc dù lần này Tuân Thân vẫn chưa vận dụng bất luận cái gì giảo quyệt thủ đoạn nhưng là kia "Nhân minh sương mù chiểu" cũng tốt bỗng nhiên quay lại ngọn lửa cũng được lại tựa hồ như mơ hồ tỏ rõ lấy hắn vẫn chưa từ bỏ nhanh nhẹn linh hoạt trí thắng chi con đường.

Ai cũng không dám cam đoan Tuân Thân liền tất nhiên cùng mình chính diện cứng rắn chiến đấu tới cùng ; khi ngươi buông lỏng cảnh giác một cái chớp mắt có lẽ chính là hắn chân tướng phơi bày thời điểm.

Phẩm vị liên tục rất có một loại lợi kiếm treo cao giương cung mà không phát hương vị.

Loại cảm giác này ——

Khiến lợi lớn trong lòng người ẩn ẩn cảm thấy khó chịu.

Bởi vì đem loại này chiến pháp triệt để phân tích trong đó tựa hồ ẩn giấu đi một tia vào tay ý thức.

Ý tức Tuân Thân có lẽ tự nhận là tại hắn lợi đại nhân phía trên. Cho nên có thể một mực nắm chắc chiến cuộc quyền chủ động nhiều lần xê dịch tranh thủ cơ hội tốt.

Rất hiển nhiên lợi đại nhân cũng không tán đồng này niệm.

Một hồi trước tranh đấu là mình thắng.

Là bởi vì chính mình một thân đạo thuật cậy vào pháp bảo "Chín dặc" ?

Tuân Thân cũng đồng dạng cậy vào một kiện trời tế khí phẩm giai dị bảo. Có lẽ tại riêng phần mình đấu pháp hệ thống bên trong "Chín dặc" chiếm cứ phân lượng xa xa làm trọng; nhưng là tình thế nội tình căn cơ thậm chí vận khí đều là các từ thực lực một bộ phận. Lấy Tuân Thân trí Tuệ Minh đạt sẽ không nhìn không ra điểm này.

Tuân Thân bỗng nhiên ngẩng đầu xa xa nhìn một cái tựa hồ đem lợi đại nhân lúc này đăm chiêu suy nghĩ hoàn toàn nhìn ra.

Sau đó Tuân Thân hơi lắc đầu.

Hắn đã xem thấu ; nhưng là đối thủ vẫn chưa xem thấu. Cho nên một trận chiến này phần thắng lại tăng thêm hai phần.

Hắn Tuân Thân cùng lợi đại nhân vì sao là chú định đối thủ?

Như là Tần Mộng Lâm cùng Ngự Cô Thừa Tịch Nhạc Vinh cùng Khương Mẫn Nghi Ngụy Thanh Khỉ cùng Lâm Dặc thậm chí Lục Thừa Văn cùng Dư Kinh đều là danh phận vị lần đại khái tương đương. Mà hắn Tuân Thân cùng lợi đại nhân lại có tương đương khoảng cách.

Cũng bởi vì Thánh giáo cùng ẩn tông đối chọi gay gắt hắn lợi đại nhân là Thánh giáo thứ nhất đích truyền; mà Tuân Thân là ẩn tông trên thực tế tai to mặt lớn?

Cái này cũng không tránh khỏi nông cạn chút.

Tự nhiên một cái khác Huyền Cơ Tuân Thân cũng đã nhìn thấy.

tử đồ bên trong vị trí thứ sáu tựa hồ là một trọng cảnh giới; bảy đến mười hai vị là một cái khác trọng cảnh giới; về sau lại là một trọng cảnh giới. Mười hai vị về sau sắp xếp cũng không cùng riêng phần mình chiến lực tuyệt đối tương quan. Cái này gặp một lần giải không thể nói sai —— nhưng là cũng không có nghĩa là mười hai tên về sau tranh đấu liền có thể điên đảo rối loạn tùy ý liên quan.

Bình tĩnh mà xem xét về sau vẫn như cũ là bằng vào đạt đường xa gần vì tự đại khái cao thấp giảm dần chỉ là phản ứng tại chiến lực bên trên cũng không tuyệt đối mà thôi.

Tuân Thân song đồng ảm đạm nhìn như Vô Thần; nhưng là trong chớp nhoáng này tán phát u miểu khí cơ lại làm người sợ hãi.

Nhất ẩm nhất trác đều có Huyền Cơ.

Trong lòng của hắn đáp án là ——

Hắn sở dĩ cùng lợi đại nhân trải qua đối đầu đó là bởi vì đây là cùng cấp độ bên trong "Người mạnh nhất" tên thực chi tranh!

Bởi vì là "Cùng cấp độ bên trong" cho nên mười hai vị trước đó người không tại nó liệt.

Lợi đại nhân danh liệt .

Mặt khác gần nói trước kia cái gọi là "Mạnh nhất" chưa có thể danh phù kỳ thực bởi vì Yêu tộc vốn lực chiến thắng không thể khinh thường. Lúc này vô luận là Tuân Thân hay là lợi đại nhân cùng Mã Viên Vũ Huyễn Hi bọn người giao thủ đều là không có thắng vọng.

Nhưng là đạo lý trong đó là kiên quyết không ngại.

Viên mãn trở xuống thủ vị chi tranh hôm nay khi danh xứng với thực.

Nhất là cùng chiếm cứ trên bảng nửa bên chín tông tu sĩ giao thủ vô luận là cảnh giới siêu dật tuyệt luân Quy Vô Cữu Ngụy Thanh Khỉ; hay là về sau gặp nhau Đỗ Niệm Toa Ninh Tố Trần Hàn Thái Khang bọn người. Luận đạo thuật chi "Thuần" đích thật là chín tông đạo thuật có độc đáo chi công; nhưng là luận đấu chiến chi "Có thể" Tuân Thân tự nhận là không dám khước từ.

Lợi đại nhân không có này niệm; cho nên tiên cơ đã mất.

Tuân Thân phản tay run một cái thần thông lại có biến hóa.

Vẫn như cũ là "Ngũ hỏa tâm mầm" chi pháp; chỉ là kia ngọn lửa chi khỏe mạnh so sánh với lúc trước sử dụng pháp môn ẩn ẩn thắng qua.

Lợi đại nhân hiển nhiên chú ý tới điểm này.

Ngũ hỏa cập thân quả nhiên chưa từng quay lại mà là ầm vang nhất bạo!

Lợi đại nhân trong mắt lợi mang lóe lên hai loại tướng vì trong ngoài phong cấm thuật lập tức để lên.

Nhưng ngoài dự liệu chính là kia năm đóa ngọn lửa nhất bạo uy lực lại cũng không như thế nào kinh người thậm chí có thể nói dị thường yếu ớt. Chỉ giống như pháo hoa một tẩy mà qua liền tiêu tán hầu như không còn.

Sau đó...

Riêng phần mình lại lần nữa sinh ra một đóa ngọn lửa.