Vạn Pháp Vô Cữu

Lúc này Ngọc Kiều Long liếc nhìn lại lại là "Tâm khẩu bất nhất" .

Cái gì gọi là tâm khẩu bất nhất?

Coi trên mặt thần thái chi nhỏ bé rõ ràng có một chút do dự giãy dụa tựa hồ muốn làm ra cái gì trọng đại quyết đoán; nhưng là động tác trên tay của nàng lại là không chậm chút nào. Chỉ phản tay run một cái cong lên đã đem một đạo ngân hoàn giữ tại lòng bàn tay.

Này vòng tựa hồ là từ hai cây tiêm mảnh như tơ tuyến "Tơ bạc" đan vào lẫn nhau nhiều lần quấn quanh mà thành coi vật tướng ngược lại cũng thật là thanh giản; chỉ là vòng tròn kia chính trung tâm lại là đen ngòm u sâm sâm phảng phất một ngụm thâm bất khả trắc giếng cổ; theo Ngọc Kiều Long cổ tay ngọc lắc một cái ở trong bỗng nhiên truyền ra một đạo cực mạnh hấp lực.

Cơ hồ đã nhập mộc? Đến д bồ mẫu náo nhìn? Chi tượng cùng đem nó bọc lại cự thạch đột nhiên thoát ly chưởng khống mau lẹ vô cùng hướng phía "Ngân hoàn" bên trong chạy đi!

Mộc? Đến б hoàn ác tú bảo đảm? Bỗng nhiên sinh ra một cái ý niệm trong đầu ——

Cái này hấp lực tựa hồ có chút "Tiểu".

Kỳ thật cái này hấp lực rất đủ mộc? Đến б lò xo phất phương khang? Lực lại thêm "Người ta chi dư" thần thông chưởng khống ngoại tượng bản lĩnh sao mà cao minh đều bị nó một hơi thu lấy há có thể gọi là "Tiểu" ? Nhưng mộc? Đến б? Ẩn cảm thấy nếu là thủ đoạn này dùng tới đối phó xâm nhập cận thân thần thông chi tượng như vậy cái này hút nhiếp lực còn phải mạnh hơn nghìn lần vạn lần.

Thậm chí mộc? Đến в hạnh khôi chỉ tâm tiên? Cho dù lấy mình "Tinh lạc càn khôn ấn" thần thông uy lực chân vừa nhất cử đắc thủ ngay miệng đối thủ cũng không đến mức lấy ra này các loại thủ đoạn hộ thân.

Dùng phương pháp này đối phó món này vật thật kỳ thật uy có thể giảm xuống đến ngàn một phần trăm chỉ là tình thế trói buộc có chút bất đắc dĩ.

Bất quá lúc này mộc? Đến У cho nên e sợ sắc giảng nặc cào khoa hà khắc? Hiệu quả như nhau ——

Tâm ý mặc dù miên man bất định nhưng là động tác trên tay hoàn toàn không có do dự.

Trở tay ném đi đã là một kiện ngũ phương kỳ thạch hiện thế lẫn lộn ngũ sắc.

Vờn quanh vật này liên tiếp rung động hoành đi thẳng ra dùng sức tùy tâm.

Vật này tên là " sinh tinh thạch" chính là càng hoành Tam tổ để lại một kiện chí bảo bây giờ tông môn uỷ nhiệm nàng làm thời khắc mấu chốt hộ thân chi vật.

sinh tinh thạch phát động một đường thẳng tắp nhất thời lấy "Đẩy ngược" chi pháp truyền lại đến một trận cự lực; trọc khí chi tượng cũng bị túm về mấy chục trượng ưu khuyết điểm.

Đáng tiếc tiệc vui chóng tàn.

Luận một nháy mắt chi bá đạo Ngọc Kiều Long lòng bàn tay vòng tròn tựa hồ không kịp mộc? Đến У mô nhổ kính? Tinh thạch" ; nhưng là luận lực lượng kéo dài hậu kình vô tận lại hiển nhiên là Ngọc Kiều Long kia bảo vật càng hơn một bậc. Càng quan trọng chính là Ngọc Kiều Long kia ngân hoàn pháp bảo rõ ràng lúc đầu chính là lấy hút nhiếp chi công vì pháp bảo đang dùng; mà mộc? Đến У mô nhổ kính? Tinh thạch" lại là lấy mượn lực sức đẩy điều hòa vì thiện dùng cho nơi đây nhưng thật ra là linh cơ khẽ động không khỏi có râu ông nọ cắm cằm bà kia chi ngại.

Không trở tay kịp ở giữa "Trọc khí chi tượng" đã bị Ngọc Kiều Long thu nhiếp nhập ngân hoàn bên trong.

Mộc? Đến? Khẽ lắc đầu không nghĩ tới nhìn như đắc thủ cuối cùng lại thất bại trong gang tấc.

Nếu là đổi lại người bên ngoài giờ phút này Ngọc Kiều Long chỉ là đem trọc khí chi tượng vào tay vẫn chưa đặt vào chỉ định phương vị bên trong chỉ sợ còn không thiếu được có một phen dây dưa. Nhưng là mộc? Đến? Lại biết kéo dài nhất thời kéo dài không được một thế. Nhất là đối thủ có vốn lực tương đối ưu thế tạo nên một loại đối bính tình cảnh bách mình tạm thời tránh mũi nhọn cũng không phải việc khó.

Trong lòng so đo đã định mộc? Đến П tiều bình giải phê ァ?

Nào có thể đoán được nàng thân hình không động Ngọc Kiều Long lại hận hận nhìn một cái trên ngọc dung đều là không cam lòng chi sắc sau đó kiên quyết nhảy lên thoát ra giới ngoại!

Mộc? Đến Р vung sát tư cung?

Chợt suy nghĩ chuyển động xem kia ngân hoàn kì lạ tính tướng cũng là đoán ra hai ba.

Nguyên lai này bảo chính là Ngọc Kiều Long hộ thân chi bảo. Nếu có không chịu nổi bản nhân tiếp nhận vĩ lực áp bách liền có thể vận dụng phương pháp này đem nó đều hút nhiếp giống như con ác thú.

Chỉ tiếc ngân hoàn bên trong lại không phải như càn khôn tay áo túi theo thi theo lấy.

Kia thu nhiếp không gian chi kinh doanh tham khảo Long tộc Đoạn giới bí thuật cùng tử vi đại thế giới gắn bó định vị chi pháp trải qua tam chuyển cuối cùng ném lưỡng giới bên ngoài vực ngoại hư không.

Nói cách khác chỗ này phụ giới "Trọc khí chi tượng" đã trốn vào tinh không loạn lưu bên trong không thể được vậy.

...

Đấu pháp uyển chuyển chỉ lần này tại Ngọc Kiều Long mộc? Đến д bào huy hàng hòa thuận kiềm bình phong? Chỗ.

Đỗ Niệm Toa Ninh Tố Trần hai người diện mục kiên nghị quả quyết khí như huyền sương. Mặc dù suy đoán tình hình quả thật "Bất hạnh nói bên trong" nhưng là hai người đấu chí nhưng lại không có chút nào dao động.

Nhìn chung chiến cuộc giờ phút này giữa bầu trời nhị tướng quả đã hiện ra "Cân sức ngang tài" chi tượng.

Từ chia ba bảy đến chia bốn sáu mà có dư lại đến chia năm năm Lý Vân Long chi pháp lực đạo ý trước sau vọt tăng hai lần.

Nhưng là thời khắc này Lý Vân Long thi pháp chi dư xê dịch lúc trên mặt lại có chút hiện ra ba phần kinh ngạc.

Lần thứ ba vọt tăng vì sao chậm chạp không đến?

Đồng thời kiểm tra gia trước hai về chi tăng lượng rõ ràng là Lý Khôn Long Lý Thanh Long hai người thủ thắng. Mà chắc chắn nhất Ngọc Kiều Long một ván lại kéo dài không dưới.

Cái này một cọc cơ mật trước đó ngay cả Lý Vân Long mình cũng cũng không hiểu biết; năm đó ô lan sông chi chiến hậu thân hỏi Long tộc mấy vị phía sau đại nhân vật mới mở ra một bước này.

Long tộc "Thần biến" chi thuật đủ để làm trong tộc trung kiên anh tài trừ khử sơ hở chiến lực nước lên thì thuyền lên. Nhưng là đối với đứng đầu nhất một cấp bậc mà nói lại ngược lại kém hơn mức độ lớn nhất vận dụng Yêu tộc vốn lực Phong tộc thủ đoạn. Chí ít Ngọc Ly Tử Phượng Vũ Cửu Thiên một kích đủ khiến Hiên Viên Hoài tạm thời tránh mũi nhọn.

Về sau Lý Vân Long mới biết "Thần biến" chi pháp cũng có âm dương hai mặt. Nếu là thời cơ thoả đáng đồng tộc anh tài chi "Thế thắng" nhưng hội tụ ở một thân một người cấu thành kia nhân vật lãnh tụ độc đáo ưu thế. Nếu là "Thượng thừa" tăng phúc đạt tới ba lần nhà mình đạo hạnh nước lên thì thuyền lên đủ để cùng Hiên Viên Hoài tranh phong.

Chỉ là thế gian chuyện tốt đều không có thể bị ngươi một người chiếm hết.

Chuẩn xác mà nói thần biến chi pháp "Âm diện" cũng không phải là một loại cụ thể đạo thuật mà là Long tộc tinh anh chi sĩ gắng đạt tới thập toàn thập mỹ thiên chuy bách luyện phía dưới chiếm được một cơ hội. Cùng "Thần biến" chính pháp người người đều có thể tu tập khác biệt pháp này tương đương với một cái "Cửa sau" từ "Thần biến" chi pháp thành tựu ngày lên chỉ có một người có thể đi đến đường này.

Một người dùng hết về sau liền rốt cuộc không có.

Lý Vân Long không hề nghi ngờ có tư cách này.

Cũng chính là bởi vì chỗ nhận trách nhiệm chi trọng cho nên con đường này không phải thập toàn thập mỹ có thắng không bại!

Từ ý nghĩa này đã nói Lý Vân Long lúc này sầu lo chính là "Lần thứ ba tăng phúc chậm chạp không đến" chuyện này bản thân; mà không phải trước mắt chiến đấu lâm vào cục diện bế tắc.

Ngọc Kiều Long chiến pháp hắn không thể quen thuộc hơn được.

Chợt phân chợt hợp vạn lấy vừa thu lại. Tại kia toàn công không thủ vô khổng bất nhập áp bách dưới rất khó có người kiên trì một thời ba khắc.

Có lẽ chỉ có một pháp có thể thoáng ứng đối đó chính là như Lâm Dặc vốn lực ngưng chính hùng đục một ý cố thủ. Bằng vào vốn lực hơi tại Ngọc Kiều Long phía trên ưu thế có lẽ có thể tại tương đương lâu thời điểm đánh thành thế hoà.

Nhưng là Ngọc Kiều Long lựa chọn định người tu đối thủ mộc? Đến АO vân hồi huy quái tứ tiểu?

Cứ việc trong lòng không muốn thừa nhận nhưng Lý Vân Long trong lòng đã chuẩn bị kỹ càng —— Ngọc Kiều Long vô cùng có khả năng đã bị địch thủ thi triển trước đây chưa từng gặp kỳ quỷ thủ đoạn đánh bại; lại hoặc là địch chi thần thông lộ số nhìn thấy "Vạn pháp vừa thu lại" chi thuật sơ hở.

Như thế lại du đấu nửa canh giờ.

Lý Vân Long không do dự nữa.

Thao túng thần thông chi dư trong tay áo một giọt nước hình xanh biếc ngọc giác đã bị hắn lặng yên bóp nát!

...

Trong hoang dã hai người cách xa nhau ngàn trượng có hơn riêng phần mình đứng chắp tay.

Quanh mình cỏ cây vì gãy đất đá vì phá vỡ trên mặt đất lúc xa lúc gần mờ mờ ảo ảo hiện ra từng cái sâu đạt hơn trăm trượng hố sâu hoặc dốc đứng âm trầm hoặc gập ghềnh phân loạn hoặc chia năm xẻ bảy hình dáng tướng mạo khác nhau.

Hiển nhiên nơi này vừa mới sinh ra một trận kịch đấu.

Càng kỳ chính là lúc này an yên tĩnh lắng nghe vươn xa bên ngoài mấy chục dặm tựa hồ quang ảnh huyễn động pháp lực chân khí chi tượng tung hoành nhảy múa hiển nhiên lại có người bên ngoài giết đến hưng khởi.

Tuân Thân.

Lợi đại nhân.

Trận này tại "Vừa lòng đẹp ý" bên trên thành trận thời điểm phát sinh một đạo khúc nhạc dạo ngắn.

Lợi đại nhân biết được tử mưu toan sau đã từng một trận tâm ý phù chuyển sôi nổi muốn cùng Đỗ Niệm Toa Ninh Tố Trần bọn người giao thủ. Nhưng là đến cuối cùng quyết trận một cái chớp mắt tâm ý sáng tỏ hay là coi là Tuân Thân xuất thân thân phận cùng tu vi cho là hắn nhất đối thủ thích hợp.

Cái này đương nhiên cũng là bởi vì Đỗ Niệm Toa Ninh Tố Trần đã sớm thành trận đối đầu Lý Vân Long nguyên nhân; nhưng là lợi đại nhân tin tưởng vững chắc cho dù không có biến cố này hắn trong lòng cũng là chọn lựa như vậy.

Lấy lợi đại nhân Tuân Thân hai người thân phận vị trí độc đương một trận cho dù ai cũng không thể nói gì hơn.

Thế nhưng là ngay tại lợi đại nhân dẫn đầu hạ trận xa xa đối Tuân Thân ra hiệu thời điểm Tông Lễ Đạo Tôn lại truyền xuống phân phó.

Phượng Hoàng nhất tộc thứ ba đích truyền thạch anh tử. Kỳ Lân nhất tộc thứ hai đích truyền lâm đồng đồng loạt hạ tràng ba người thành trận!

Tuân Thân cái này một đầu trừ Tuân Thân mình quả quyết hạ tràng bên ngoài Xích Mị tộc Thân Đồ hồng bên trong phù tộc Châm Thạch cũng làm hắn chi cánh chim cùng nhau hạ tràng tranh phong.

Tông Lễ Đạo Tôn chi suy tính lợi đại nhân cũng có thể đoán ra một hai.

Coi như vào trận chỉ là lợi đại nhân Tuân Thân hai người lợi đại nhân tin tưởng vững chắc lấy hắn cùng Tuân Thân lẫn nhau biết nền tảng cái này "Vừa lòng đẹp ý" cũng nhất định là đứng được ổn.

Là bởi vì bàn bên ngoài yếu tố.

Biết được phạm vi càng lớn về sau tử đồ tồn tại cuối cùng không cách nào giữ bí mật; khuếch tán xuống dưới chính là sự tình chỗ tất nhiên.

Kia người ở bên ngoài xem ra hắn lợi đại nhân xếp hạng cao cư một mười ba vị; mà Tuân Thân xếp hạng ròng rã lạc hậu mười vị; hai người lại lẫn nhau lấy làm đối thủ vui vẻ chịu đựng; tựa hồ đối với Thánh giáo uy danh thoáng có hại. Cần biết Ngụy Thanh Khỉ cùng Lâm Dặc chi chiến bởi vì Yêu tộc vốn lực chi chiến thắng cũng bất quá tha bên trên ba tên; mà lợi Tuân hai người cùng là người tu lại có mười tên chênh lệch không khỏi thoáng doạ người tai mắt.

Nếu là lợi đại nhân bất hạnh lạc bại kia càng muốn người cảm thấy cái này một mười ba vị hữu danh vô thực.

Kỳ thật lợi đại nhân lại có thể đánh giá ra nhìn chung tử đồ trừ trước sáu rõ ràng cao hơn bảy đến ; bảy đến rõ ràng cao hơn về sau. Những người còn lại nghiêm khắc nói tại đạo thuật ở giữa chân chính viên mãn đều có hơi hà. Nói cách khác chính là là ở vào cùng một cấp bậc bên trong.

Như vậy có xếp hạng thoáng dựa vào sau người đấu pháp thủ đoạn tinh thuần cái sau vượt cái trước cũng không phải không có khả năng.

Trên thực tế Tuân Thân chính là trong đó người nổi bật.

Lấy Tông Lễ Đạo Tôn trí tuệ tầng này đạo lý hắn làm sao không biết? Chỉ là tranh luận dài ngắn là không có ý nghĩa; phàm chỗ tồn tại đều là nghiệp lực cấu thành thực tế nhân quả lợi và hại. Cái gọi là "Nhân ngôn đáng sợ" đạo lý cũng tại tại đây. Ở vào trên lập trường của hắn hắn tự nhiên sẽ làm ra thiết thực lựa chọn.

Cũng may vào trận về sau thạch anh tử lâm đồng Thân Đồ hồng Châm Thạch bốn người cũng là có chút biết điều.

Bốn người kia cũng không đến lẫn vào cách xa ngoài trăm dặm mở một chỗ chiến trường lấy hai đối hai cũng là kịch chiến rất hàm.

Đương nhiên đây là "Ăn ý" cũng không phải là "Cổ hủ" . Nếu là lợi đại nhân thắng hiểm Tuân Thân một bậc mà dư lực thắng thiếu; kia một đầu Thân Đồ hồng Châm Thạch lại thắng qua thạch anh Tý nhị người. Như vậy quyết định thanh trọc huyền tượng thắng bại chi tranh đối phương đương nhiên sẽ không cho để nhất định phải hợp lực tranh chấp; đổi chỗ mà xử Thánh giáo phương lựa chọn cũng nhất định giống nhau.

Chỉ là trước đó thêm ra một cái đơn đả độc đấu cơ hội!