Trích tiên chí dị

Nhanh nhất đổi mới trích tiên Chí Dị mới nhất chương!

《 trích tiên Chí Dị 》

Tác giả: Trương một bần

Chương · cực lạc chính tông chi rèn luyện

Thư tiếp lần trước.

Thư sơn tu đạo tái, hồng trần trong mộng lộ .

Bầu trời trường sinh ngàn vạn năm, không bằng người gian hai ba ngày.

Cực lạc chính tông, Tây Vực Phạn giáo đệ nhất tông, cư được xưng địa giới nóc nhà mà khiếu sơn, bốn phía là hoang mạc vô ngần thiên tàng sa mạc, duy độc này mà khiếu sơn là ở vào vạn dặm sa mạc bên trong một phương rừng mưa ốc đảo, hình trứng trạng chừng trăm dặm rộng, thủy thảo màu mỡ, cá tôm thành đàn, rêu phong tươi tốt, lùm cây sinh, cây xanh thành bóng râm, hoa khai khắp nơi, loài chim bay sống ở với ao hồ ướt mà, tẩu thú bôn dịch với sơn xuyên hà nhạc, từ không trung cao cao quan sát đi xuống, phảng phất như là người một con mắt, thập phần thần kỳ, lại thập phần thần bí, được xưng là địa giới chi đồng, lại bị dân bản xứ coi là thần chi di tích.

Cực lạc chính tông người sáng lập tên là đạt ma ma kha Già Diệp, nguyên vì Thiên Trúc Phật quốc hoàng tử, thuỷ tổ đạt ma La Hầu la là ngày bồ nhất tộc cùng nguyệt bồ nhất tộc chưa xa năm đời sinh hạ nghiệt tử, như thế tội ác tày trời nội loạn chi tội, tất nhiên không bị thế tục tiếp thu, không bị luân lý thừa nhận, bị tộc nhân phỉ nhổ, bị thân nhân chán ghét, phảng phất hắn liền không nên sinh ra trên thế giới này, gia tộc ở bí mật xử quyết cha mẹ hắn về sau, đối mặt cái này tã lót bên trong vô tội trẻ con, cũng cũng không có sinh ra chút nào thương hại chi tâm, mệnh lệnh gia phó đem này ném nhập núi sâu u cốc tự sinh tự diệt.

Còn hảo đạt ma La Hầu la cha mẹ sinh thời cũng từng đối cái này gia phó có ân, gia phó không đành lòng sát sinh hại này vô tội tánh mạng, cũng vì báo này cha mẹ ân tình, trộm mà đem này đặt ở Phạn môn thế tôn tượng Phật trong tay, cầu nguyện người có duyên có thể cứu đứa nhỏ này một mạng, trùng hợp thế tôn buông xuống hưởng dụng nhân gian pháo hoa cung phụng là lúc, thấy chính mình tượng Phật trong tay có một trẻ con đang ở liếm mút Phật chỉ, an tường đi vào giấc ngủ, vẻ mặt vô hại, thế tôn ngay sau đó phổ duyệt chu thiên việc, thông hiểu nguyên do, đem này thu lưu, đặt tên đạt ma La Hầu la, truyền này Phật gia tư tưởng, từ đây đạt ma La Hầu la coi thế tôn phật đà vi phụ vì mẫu, chịu này ân đãi, cùng thế tôn cũng vừa là thầy vừa là bạn, chịu này giáo hóa, sau khi thành niên, vào đời du lịch tái, hành thiện tích đức, tuyên dương Phật pháp, thu hoạch vô số tín đồ đi theo, giáo hóa muôn vàn cực khổ lê dân, độ hóa thế gian không muội chúng sinh, cuối cùng ở tín đồ vây quanh hạ, thành lập lý tưởng Phật quốc, đem một mảnh đất cằn sỏi đá biến thành một phương tịnh thổ, sử xưng đạt ma một đời.

Ở trải qua tám thế Phật quốc truyền đến chín thế tôn đạt ma a ni luật đà này một thế hệ khi, Phật quốc nghênh đón cường thịnh thời kỳ, ở thập thế tôn đạt ma ma kha Già Diệp sau khi sinh thứ bảy ngày, đạt ma a ni luật đà liền kỵ bạch sư rời đi Phật đều, sáng lập nhân gian Phạn môn, phát huy mạnh Đại Thừa Phật pháp.

Ở đạt ma ma kha Già Diệp mười tuổi khi này phụ đạt ma a ni luật đà tu hành mãn khoá, tập đến Đại Thừa Phật pháp, luyện thành mạnh mẽ kim cương bất hoại chi thân, niết bàn thành lục địa phật đà, dẫn dắt đệ tử đông độ truyền giáo, trùng hợp đụng tới ngoại đạo chín quái họa loạn nhân gian, toại lấy tự thân thể xác vì đỉnh làm vật chứa, hóa thành ngoại đạo ma thân tháp, lại đem tám vị lão tổ tông niết bàn lưu lại kim thân, tức một đời tôn đạt ma La Hầu la, nhị thế tôn đạt ma mục kiền liền, tam thế tôn đạt ma phú lâu kia, bốn thế tôn đạt ma ưu bà ly, năm thế tôn đạt ma A Nan đà, sáu thế tôn đạt ma già chiên duyên, bảy thế tôn đạt ma xá lợi phất cùng tám thế tôn đạt ma cần bồ đề kim thân tế luyện, hóa làm tám ma đạo ngoại giống, dùng để phong ấn ngoại đạo chín quái, đạt ma a ni luật đà tập tám vị tổ tông chi lực, huyết chiến ngoại đạo chín quái, tuy rằng cuối cùng không thể thành công phong ấn ngoại đạo chín quái, nhưng lại làm ngoại đạo chín quái từ đây không dám lại xem thường nhân gian, thành công cản trở ngoại đạo chín quái xâm lấn, thành tựu thế gian đệ nhất công đức.

Đạt ma a ni luật đà viên tịch, có này công đức dù chưa đạp đất thành Phật, lại đem một thân phật đà khí vận lưu tại nhân gian, trở thành thế gian này Phạn dòng dõi một vị khiêu chiến ngoại đạo chín quái đại tu hành giả, cũng là nhân gian Phạn giáo đông độ trung cái thứ nhất thông qua tự mình hy sinh, trở thành thế gian mỗi người cung phụng trụ thế Phật, vì Phạn môn ở nhân gian hưng thịnh khởi tới rồi quan trọng truyền bá tác dụng, bởi vậy đạt ma ma kha Già Diệp chịu này phụ ảnh hưởng cũng bị tín đồ tôn xưng vì: Phật tử.

Sau khi thành niên đạt ma ma kha Già Diệp một lòng tận sức với Phật pháp, kế thừa phụ thân phát huy mạnh Phật pháp đông độ di chí, nhường ngôi Phật vương chi vị với cháu ngoại ma kha cây mít, cùng đạt ma a ni luật đà hai cái nghĩa tử cưu ma Bàn Nhược cùng la ma đúng như hai người cập một chúng tín đồ, đông độ tuyết vực cao nguyên, xuyên qua thiên tàng sa mạc, mới đến đến mà khiếu sơn, cảm thấy nơi này thần tích vì sang giáo chi phúc địa, liền tại đây cắm rễ bố thí tuyên giáo, sáng lập cực lạc chính tông.

Sau kinh mấy chục năm tuyên giáo diễn biến, thâm chịu quanh thân bá tánh tín ngưỡng, cực lạc chính tông ngày càng lớn mạnh, môn hạ có hồng, hoàng, hoa, bạch, hắc năm chi giáo phái, giáo đồ du vạn chúng, mà sang giáo đạt ma ma kha Già Diệp, cưu ma Bàn Nhược cùng la ma đúng như bị đời sau tôn xưng vì ‘ cực lạc tam tôn ’, từ ba người cộng đồng chấp chưởng.

Truyền thuyết nhiều đời tông chủ niết bàn viên tịch sau luân hồi vì chuyển thế Phật tử, đầu thai với tam mạch bên trong, mở ra thần chí sau, tiếp tục thống lĩnh chúng lạt ma, đầy đủ bảo đảm cực lạc chính tông chính thống kéo dài, cũng làm cực lạc chính tông thành ngũ phái đồng minh thần bí nhất giáo phái.

Nhưng mà có người địa phương liền có ân oán, trải qua mấy thế hệ phát triển, cực lạc chính tông đã xưng bá toàn bộ Tây Vực, gồm thâu hấp thu mấy chục cái lớn nhỏ môn phái, đồng thời quyền lực dục vọng cũng dần dần ăn mòn cực lạc tam mạch hậu bối tâm linh, tướng từ tâm sinh, tâm tùy cảnh biến, địa bàn lớn, của cải dày, nhân tâm cũng thay đổi.

Cực lạc tam mạch hậu bối đều công bố chính mình một mạch là chuyển thế Phật tử, dần dần mà tam mạch nội bộ lục đục, các mang ý xấu, bắt đầu tranh đoạt nổi lên cực lạc chính tông trung tâm quyền lực, trong lúc các loại ngươi lừa ta gạt lục đục với nhau trình diễn, chế tạo rất nhiều thảm kịch phát sinh.

Cuối cùng cưu ma một mạch thắng được, độc tài quyền to; đạt ma một mạch thất bại, rời khỏi quyền lực trung tâm, bị bắt rời đi cực lạc chính tông; la ma một mạch càng là tại đây tam mạch tranh đấu trung tử thương hầu như không còn, còn thừa đệ tử cùng cưu ma một mạch kết hạ kẻ thù truyền kiếp, sử xưng tam mạch về cưu ma.

Ở cưu ma một mạch độc tài hạ, cực lạc chính tông lại dần dần khôi phục nguyên khí, thành Tu chân giới năm đại môn phái chi nhất, đáng giá nhắc tới chính là, Tu chân giới ngũ phái đồng minh thành lập tổ kiến, cũng là từ cực lạc chính tông bị thiếu chút nữa diệt môn thời điểm bắt đầu.

Lúc ấy chính trực cực lạc chính tông bị một cái kêu bảy sát tiệt giáo mới phát môn phái đột nhiên tập kích, nói đến cũng kỳ quái, này cực lạc chính tông lớn nhỏ cấm chế trận pháp, thế nhưng đều ly kỳ bị bảy sát tiệt giáo phá giải, cơ quan ám khí toàn bộ mất đi hiệu lực, kia cảm giác phảng phất như là bị người một nhà cầm chìa khóa ‘ vào nhà hành hung ’, đột nhiên không kịp phòng ngừa khủng bố tập kích, không hề dấu hiệu xâm lược hành vi, lệnh cực lạc chính tông trở tay không kịp, thương vong vô số, không thể không phát ra sinh tử tồn vong hết sức mới bắt đầu dùng ‘ tu chân anh hùng thiếp ’, tới xin giúp đỡ Tu chân giới các phái tiến đến tương trợ, Thiên Đạo Chính Tông làm Tu chân giới năm đại môn phái chi nhất, tự nhiên đứng mũi chịu sào.

Chín thế tổ quảng nguyên đạo quân Hiên Viên nhẹ kha nhận được tu chân anh hùng thiếp, duyệt chi sắc biến, cảm thấy chuyện quá khẩn cấp, mọi nơi đánh giá bên người đệ tử, lại phát hiện không người nhưng dùng.

Thủ tịch đại đệ tử hồng dao tử Lý Động thật ở Quan Tinh huyền cảnh nội bế quan tu luyện, chính trực phá cảnh kỳ không thể bị quấy rầy;

Nhị đồ đệ tịnh huyền tử Hiên Viên trọng thật tự nhược quán sau liền phụ trách đóng giữ nhân gian mười hai đạo cung;

Tam đồ đệ thanh hơi tử Tiết thật đúng là phụ trách trấn thủ Linh Đài Sơn Thiên Đạo long mạch khí vận;

Bốn đồ đệ Lăng Hư Tử Triệu càn thật phụ trách trông coi Tàng Kiếm Nhai phục nghiệt tháp;

Năm đồ đệ chính nguyên tử bạch súc thật phụ trách đóng giữ diện bích phong thiên lao, Hiên Viên nhẹ kha năm cái xuất gia đệ tử đích truyền hoàn toàn là phân thân thiếu phương pháp.

Duy độc này lão lục tiêu du tử Vũ Tiên Tạo cực nhanh nhàn ra cái rắm tới, cả ngày không phải cùng sư muội các sư tỷ ve vãn đánh yêu, chính là cùng sư huynh sư đệ nhóm xuống núi trộm cắp, biến đổi đa dạng nghịch ngợm gây sự, nhưng mỗi lần thi cử đều là giáp đẳng đoạt giải quán quân, làm người lại ái lại hận càng khó tâm sinh chán ghét, Thiên Đạo trên dưới đối cái này thiên phú dị bẩm soái khí bức người tiểu sư đệ cũng là mọi cách dung túng, một là này gia thế xuất thân hiển hách không người dám đắc tội, nhị là này thâm đến chín thế tổ hậu ái, tam là này ra tay rộng rãi không chút nào bủn xỉn, cùng chi tướng giao vô luận nghèo hèn phú quý, toàn đối xử bình đẳng bình đẳng đãi chi, làm người cảm thấy khiêm tốn dễ thân thể xác và tinh thần tự tại, tuy trời sinh tính tiêu sái trượng nghĩa hào sảng không câu thúc trói, nhưng bản tính chân thành thiện lương chính trực uy vũ bất khuất, cho người ta lấy ấm áp thoải mái hòa hợp hiền hoà cảm giác, bởi vậy ở chúng mạch đệ tử chi gian có cực cao nhân duyên.

Hiên Viên nhẹ kha vì cấp Vũ Tiên Tạo cực cái này gây chuyện tinh tìm điểm sự làm, cũng chính trực Vũ Tiên Tạo cực bị các đại thế gia vọng tộc tới cửa liên hôn sở phiền mệt, liền đem lần này tây hành chi lữ trọng trách giao dư Vũ Tiên Tạo cực, cũng làm cho Vũ Tiên Tạo cực học hỏi kinh nghiệm, hiểu biết một chút thế tục hồng trần.

Dục biết hậu sự như thế nào, thả nghe lần tới phân giải!