Nông gia phúc thê làm ruộng vội

Chín tháng 27, nghi động thổ.

Hôm nay là nhà mới khởi công nhật tử, Trương gia người rất coi trọng, cả nhà ăn mặc trang điểm, tập thể tham gia động thổ nghi thức.

Đầu tiên muốn hiến tế thổ địa thần, tuyển dụng một con hồng gà trống, lấy huyết đặt móng.

Sau đó bày biện bàn thờ, tế tam sinh, trái cây, điểm hương.

Trương gia người cùng thợ thủ công nhóm cùng nhau tế bái thiên địa, phong thuỷ sư niệm tế văn, cầu nguyện khẩn cầu kiến tạo thuận lợi.

Thời đại này mọi người, cũng không như đời sau suy nghĩ như vậy phong kiến, tuy rằng đối nữ tử hạn chế rất nhiều, bất quá hoàn toàn không có nữ tử không thể tham gia hiến tế trường hợp chờ phong kiến mê tín tư tưởng, chỉ cần chủ nhân gia nguyện ý, nữ nhân có thể tham dự bất luận cái gì sự, thậm chí có thể dẫn đầu hiến tế tông tộc chờ đại sự.

Sau lại lưu truyền tới nay về giam cầm nữ tử các loại tập tục xấu, bất quá là “Tĩnh Khang sỉ” lúc sau, các nam nhân cảm thấy chuyện này làm cho bọn họ thể diện không ánh sáng, liền đem sở hữu chịu tội trốn tránh cấp vô tội chịu khổ nữ tính trên người, phảng phất sở hữu sỉ nhục, cũng không phải bởi vì bọn họ vô năng, tham sống sợ chết, mà là bởi vì nữ tử thế nhưng cho phép chính mình tồn tại bị người nhục nhã, mà không phải lấy chết bảo tiết.

Từ đây về sau, đối nữ tử giam cầm càng thêm khắc nghiệt, các triều đại mỗi lần quốc lực suy nhược là lúc, đều sẽ đem càng trọng giam cầm tròng lên nữ nhân trên đầu, các nam nhân nếm đến đối nữ nhân giam cầm sau, chính mình tại gia đình trung hưởng thụ tuyệt đối quyền lợi ngon ngọt, càng là không muốn từ bỏ đặc quyền, thậm chí đoạt lấy hoặc là mơ hồ nữ tử thành tựu, truyền lưu nữ tử bổn không bằng nam lời đồn, thế cho nên loại này hiện tượng, tuần hoàn lặp lại, kéo dài hơn một ngàn năm, mới rốt cuộc ở vĩ nhân dẫn dắt hạ, lật đổ đè ở nữ tính trên người này tòa thành kiến núi lớn.

Tế bái nghi thức kết thúc, Trương lão gia tử lấy xẻng, khai đào đệ nhất sạn thổ.

Theo sau các thợ thủ công bắt đầu chính thức khởi công.

Đầu tiên đào đất cơ, mười mấy người cùng nhau, căn cứ phong thủy tiên sinh dùng la bàn định tốt vị trí, dùng vôi làm thượng ấn ký, dọc theo ấn ký biên khai đào, ấn phòng ở dài ngắn cùng tả hữu vị trí tường kích cỡ, đào ra so tường bề rộng chừng một thước, cao càng ba thước khoảng cách cống ngầm, đáy hố làm cho phẳng.

Nền làm cho phẳng sau, sau đó dùng hòn đá cùng hạt cát, phụ lấy gạo nếp thủy điền bình áp thật.

Kế tiếp yêu cầu nghiệm chứng trình độ.

Có kinh nghiệm thợ thủ công chỉ cần dùng chậu nước, bát nước liền có thể hoàn thành hậu đại dùng máy đo mực nước mới có thể làm làm cho phẳng công tác.

Đầu tiên trên mặt đất cơ thượng, phóng một trương bàn lùn tử, đem chậu nước chứa đầy thủy đặt cái bàn phía trên.

Lại lấy một cái chén, trong chén thịnh nửa chén nước, ở chén hai bên các dán một trương hồng giấy, đặt ở chậu nước.

Tiếp theo thợ thủ công ngồi xổm xuống thân bảo trì cùng cái bàn không sai biệt lắm độ cao, cẩn thận quan sát, phân biệt xem định ra phòng ốc tứ giác vị trí cùng chậu nước trung dán hồng giấy chén hay không ở cùng trục hoành thượng, nếu ở một cái tuyến thượng, liền có thể trực tiếp định tuyến.

Ở phòng ốc bốn gian phân biệt đinh một cây cọc gỗ, dùng sợi dây gắn kết tiếp hai đoan, chính là bình thẳng trục hoành.

Nếu là không ở cùng điều tuyến thượng liền tiến hành hơi điều, cho đến ở một cái trục hoành thượng lặp lại mặt trên bước đi.

Tiếp theo tứ phía tường đều lấy định tốt tuyến làm cơ sở chuẩn tuyến, trực tiếp xây gạch.

Gạch xanh là từ biên thành bên kia lò gạch mua, một lần mua lượng nhiều, chưởng quầy đem gạch từng nhóm thứ, giúp đỡ trực tiếp vận đến nơi này.

Tiếp theo dùng địa phương một loại dính tính trọng đại bùn đất, trộn lẫn nhập rơm rạ ngạnh, làm gạch xanh dính thuốc nước.

Cửa sổ vị trí yêu cầu ở xây gạch phía trước trước tiên định hảo, thợ thủ công dùng đầu gỗ làm dàn giáo khuôn mẫu trước tiên lưu hảo vị trí, địa phương khác đều dùng gạch xanh xây trúc.

Trừ bỏ phải làm củng cố nền hoà bình thẳng mỹ quan tường thể, phòng ở chống đỡ nhất quan trọng.

Trương gia cùng Vương gia phòng ốc đều chọn dùng điệp lương thức gạch mộc kết cấu, chủ yếu cấu kiện bao gồm trụ chân, phục, lẫm, quả trụ, cái rui, liền mái chờ.

Mỗi hai mặt tường chỗ giao giới, dùng thô to đầu gỗ làm trụ chân chi khởi, trụ chân dùng đá xanh trụ chân đôn lót khởi, cùng sử dụng một lẫm một tạm cố định.

Sau đó giá xà nhà, xà nhà đầu gỗ cố định hảo, chọn dùng mộng và lỗ mộng kết cấu cùng trụ chân đầu gỗ kết hợp cố định, dựng hướng cùng nằm ngang đều phải dùng thông lớn lên đầu gỗ, dựng hướng đầu gỗ xưng là duyên lẫm, nằm ngang nhất ngoại sườn đầu gỗ xưng là biên phục, trung gian xà ngang có thể thích hợp mã hóa đầu gỗ số lượng.

Ở nhất ngoại sườn xà nhà, đã biên phục đầu gỗ thượng, đều phân ba chỗ, ở này phân điểm thêm dựng hướng đoản trụ, cũng chính là quả trụ cố định, quả trụ cùng cân lẫm giao tiếp chỗ lại thêm một xà ngang, xà ngang trung gian thêm một đoản trụ, cùng nóc nhà trung lẫm giao tiếp cố định. Như vậy kết cấu, có thể sử nóc nhà trọng lực đều đều phân tán đến toàn bộ trên xà nhà, không đến mức tập trung ở một chỗ.

Này đó giá cấu đều lộng xong, trung lẫm, cân lẫm, duyên lẫm tam căn đầu gỗ thành nhất định góc độ, hai sườn thêm một cây đầu gỗ cùng chi vuông góc, liền hình thành hình tam giác nóc nhà kết cấu.

Ở kiến tạo phòng ốc đầu gỗ lựa chọn cùng phòng ốc kích cỡ thượng, thợ thủ công nhóm đều rất có kiêng kị.

Tỷ như nền mặt bằng đến mái lẫm chi gian khoảng cách, xưng là “Cử giới”, cử giới giống nhau định vì 9 thước tả hữu.

Đối với phòng ốc chủ thể đầu gỗ lựa chọn, càng vì thận trọng, người đương thời đều tuần hoàn “Minh không để tang, ám không để hòe” cách nói.

Đã phòng ốc dùng vật liệu gỗ, lộ ở chỗ sáng, tỷ như lẫm, chuyên chờ bó củi, không thể dùng gỗ dâu, bởi vì tang hài âm “Tang”, không may mắn.

Chỗ tối đầu gỗ, tỷ như trụ chân, quả trụ, xà ngang chờ. Không cần hòe mộc, mọi người cho rằng cây hòe thông âm, đối người sống bất lợi.

Trừ bỏ này hai loại, còn có “Phòng ở cần có trấn trạch chi mộc” cách nói, cái gọi là trấn trạch chi mộc, giống nhau chỉ xuân mộc.

Có truyền thuyết Lưu tú đi quốc khi, phong xuân thụ vì thụ vương, từ nay về sau mọi người cho rằng xuân thụ giấu giếm khí vận, có thể cấp ở tại trong phòng chủ nhân gia mang đến vận may.

Tuyển hảo bó củi, tiếp theo có thể tiếp tục thi công nóc nhà.

Ở xà ngang chi gian trải lên đánh thành nhất định độ dày tấm ván gỗ, làm này trở thành bình nóc nhà, đã trần nhà.

Trần nhà cùng nóc nhà mái ngói chi gian khe hở, dùng rơm rạ chờ giữ ấm tài liệu bỏ thêm vào, trừ bỏ khởi đến giữ ấm hiệu quả, vạn nhất lậu thủy, còn có thể khởi đến một cái cách trở tác dụng. Bất quá bỏ thêm vào rơm rạ mỗi năm yêu cầu đổi mới tân, bằng không rơm rạ bị ẩm sẽ mốc meo.

Trở lại mái nhà, chính diện nóc nhà có thể thêm càng nhiều đầu gỗ sử đầu gỗ khoảng thời gian càng tiểu, sau đó từ phòng sống bắt đầu, dùng cỏ lau chờ biên chế chiếu đảm đương đế mặt, trải lên hai tầng, ở chiếu bên trên lại phô mái ngói.

Làm xong này đó công tác, phòng ốc đại khung cũng liền cơ bản hoàn thành, mặt khác đều là phòng ốc bên trong cùng cửa sổ chờ chi tiết công tác.

Phòng ốc nếu muốn chất lượng hảo, dàn giáo cơ sở cần thiết làm tốt, nền muốn kháng lao.

Dàn giáo làm xong, khung cửa cũng lập hảo, liền có thể chính thức xây tường.

Tường thể xây hảo, liền có thể bắt đầu đinh cái rui.

Giống nhau một gian nhà ở cái rui số lượng ở 12-18 căn chi gian số chẵn, số lẻ hài âm “Đơn truyền”, ý nghĩa chủ nhân người nhà đinh không vượng, cho nên nhất định đến là số chẵn.

Phô mái ngói là cuối cùng trình tự làm việc, mái ngói chia làm ngói tấm cùng ngói miếng, ngói tấm lại tế chia làm hình cung mặt ngói hoà bình ngói.

Trương gia tuyển dụng chính là hình cung mặt ngói.

Hình cung mặt ngói có hai loại phô dán phương thức, một loại là “Ngưỡng phô thức” một loại là “Cúi đầu và ngẩng đầu thức”.

Trong đó “Ngưỡng phô thức”, chính là trước phô một tầng mái ngói, lõm mặt hướng thượng, khối cùng khối chi gian theo thứ tự chồng lên, hành cùng hành dựa gần, dùng vôi lưu phùng.

“Cúi đầu và ngẩng đầu thức”, chính là trước phô hai tầng mái ngói, ở ngưỡng ngói trải cơ sở thượng, hai hàng phùng thượng lại khấu áp một loạt ngói.

Trải khi, từ nóc nhà đầu hồi một bên bắt đầu, từ liền mái theo thứ tự hướng về phía trước trải. Mái hiên chỗ ngói ngăn chặn mái hiên, ra đến liền mái ngoại một phần hai tả hữu.

Một bên phô phủ ngói, một bên phô ngưỡng ngói.

“Cúi đầu và ngẩng đầu thức” phô ngói không thấm nước tính càng tốt, các thợ thủ công kiến nghị chọn dùng này phương thức.

Vì nóc nhà ngói nhan sắc đẹp, hơn nữa giảm bớt ngói hút thủy lượng, phô ngói trước thông thường sẽ dùng trộn lẫn khói đen tử vôi thủy ngâm, sử ngói nhan sắc thống nhất đẹp.

Đến nỗi phòng trong cùng cửa sổ chờ phần trích phóng to công tác, chú trọng tắc càng nhiều.

Bất quá hôm nay thời gian hữu hạn, các thợ thủ công chỉ có thể đem nền đào hảo làm cho phẳng.

Xây nhà là liên quan đến mấy thế hệ người cư trú sinh tồn đại sự, một chút việc nhỏ đều qua loa không được.

Bởi vì Trương gia tân gia địa chỉ ở hoang dã, vì nhanh chóng cái hảo phòng ở, thợ thủ công nhóm này hai tháng ăn trụ đều phải ở chỗ này.

Đơn giản dùng đầu gỗ cùng cỏ lau tịch lâm thời dựng một cái tránh gió nơi, lại ở phòng trong xây bếp lò, đáp đại giường chung, xem như giản dị phòng ốc, thợ thủ công nhóm buổi tối liền ở chỗ này ngủ.

Chu sư phó cùng cổ sư phó có đơn độc phòng.

Một ngày bốn cơm cũng là Trương gia cung cấp, vì đuổi thời gian, đầu nửa đêm cũng yêu cầu thợ thủ công đốt đuốc đêm chiếu sáng lên tiếp tục thủ công.

Thợ thủ công vất vả, Trương gia ở ăn phương diện tự nhiên không thể keo kiệt.

Người ăn no mới hảo làm việc, tuy rằng thời đại này thợ thủ công địa vị cũng không cao, bất quá mọi người đều biết, là không thể đắc tội kiến tạo phòng ốc thợ thủ công, đắc tội thợ thủ công, trừ bỏ sẽ ở kiến tạo phòng ốc khi không cẩn thận ở ngoài, mọi người sợ nhất thợ thủ công nhóm cấp phòng ốc làm mặt khác tay chân.

Ở? Di kiên chí? Trung ghi lại, đức châu nhân sĩ Ngô ôn ngạn, từng là một phương quận thủ, lúc tuổi già định cư thường thục huyện, tiêu tiền che lại tòa nhà lớn.

Cái này Ngô ôn ngạn trụ tiến tòa nhà lớn về sau, mỗi ngày buổi tối đều có thể mơ thấy bảy cái thân xuyên bạch y tiểu nhân, từ chính mình nóc nhà thượng bò xuống dưới vòng quanh chính mình giường xoay vòng vòng.

Này sử Ngô ôn ngạn hàng đêm không thể ngủ ngon, từ từ tiều tụy, người nhà hỏi nguyên nhân, Ngô ôn ngạn đem chính mình mỗi ngày nằm mơ nội dung nói cho người nhà.

Không bao lâu, Ngô ôn ngạn đột nhiên bệnh nặng không dậy nổi, người nhà của hắn cảm thấy Ngô ôn ngạn bệnh cùng phía trước vẫn luôn làm kỳ quặc mộng có quan hệ, vì thế làm người hầu bò lên trên nóc nhà, đem mái ngói đều hủy đi, thế nhưng phát hiện mái ngói phía dưới đè nặng bảy cái giấy trát tiểu nhân.

Thỉnh đại sư tới xem, lại là thợ ngói “Yếm thắng chi thuật”, Ngô ôn ngạn người nhà lúc này mới nhớ tới, nhà mình kiến phòng ở thời điểm, bởi vì công nhân cảm thấy cấp tiền công quá ít, cùng thợ ngói từng có khắc khẩu, phỏng chừng bởi vì việc này, thợ ngói ghi hận trong lòng, làm bậc này thiếu đạo đức sự.

Ngay lúc đó quận thủ biết được lúc này, phái người đem lúc trước tham dự Ngô ôn ngạn tòa nhà kiến tạo thợ ngói đều bắt lên, phán sung quân lưu đày, sự tình mới tố cáo một đoạn lạc.

Dân gian mọi việc như thế nghe đồn, nhiều đếm không xuể.

Giống nhau chú trọng chút nhân gia, vì phòng ngừa này loại sự tình phát sinh, chờ phòng ốc kiến thành, đều sẽ thỉnh đại sư kiểm tra một phen. Bình thường bá tánh cũng sẽ ở kiến tạo phòng ốc khi phá lệ lưu ý thợ ngói có hay không đặc biệt hành động.

Tuy nói đều là phong kiến mê tín, bất quá an an cảm thấy cũng là có nhất định khoa học đạo lý. Liền tính “Yếm thắng chi thuật” không thể thật sự, nhưng là làm tay chân làm phòng ốc chất lượng biến kém vẫn là dễ như trở bàn tay, kiến tạo phòng ốc là đại sự, thỉnh người kiểm tra, có thể kịp thời phát hiện vấn đề, cũng là phòng tai nạn lúc chưa xảy ra, làm các thợ thủ công trong lòng có cái cố kỵ.

Nấu cơm là thỉnh chu sư phó cùng cốc sư phó thê tử, trừ bỏ hai người trượng phu đều ở chỗ này phương tiện chiếu ứng ở ngoài, hiện trường làm việc mặt khác thợ thủ công nhiều vì cổ sư phó cùng chu sư phó đồ đệ, hai người thê tử thân phận càng phương tiện chút.

Lý Tráng, Vương Xuân Sinh, Trương Thanh ba người mỗi ba ngày thay phiên một lần, hai người một tổ, ở tại hiện trường trông coi, hiện trường người ăn đồ ăn liền từ bọn họ mỗi lần lại đây khi mang theo.

Cơm sáng giống nhau là không hạn lượng kiều mạch cùng bạch diện hai trộn lẫn màn thầu, xứng với củ cải hoặc là dưa leo dưa muối, lại nấu thượng một nồi trứng gà bày ra canh, quản no.

Giữa trưa cùng buổi tối đều là một cái món ăn mặn cùng hai cái thức ăn chay, món chính là cơm gạo lức, canh giống nhau là cải trắng canh hoặc là bí đao con tôm canh.

Bữa ăn khuya còn lại là ngũ cốc mì sợi hoặc là cơm gạo lức.

Chu sư phó cùng cổ sư phó đều có tiểu táo thêm cơm, giống nhau chính là thêm cái xào trứng gà hoặc là tóp mỡ rau xanh, thuộc về đối sư phụ già ưu đãi.

Hôm nay là khởi công ngày đầu tiên, Trương gia chuẩn bị phong phú đồ ăn dùng để chúc mừng.

Hôm nay cơm đều là chu sư phó cùng cổ sư phó thê tử làm, Trương gia người vẫn chưa động thủ.

Hiện trường sát một đầu phì heo, đầu heo dùng làm hiến tế, heo huyết dùng để làm huyết đậu hủ, dùng trọng du, ớt cay, hoa tiêu chờ khẩu vị nặng gia vị thêm ở bên nhau hầm nấu, chính là một đạo cực kỳ ăn với cơm hảo đồ ăn.

Heo mỡ lá đều lưu lên? Du, thịt heo dùng cái bình phong kín hảo, kế tiếp xào rau toàn dựa này đó du.

Tóp mỡ lưu trữ xào rau hoặc là quấy cơm, đều hương một đám.

Thịt ba chỉ thiết đại khối, cùng Côn bố cùng nhau phóng trong nồi chậm rãi hầm nấu.

Thịt thăn thiết điều cùng ớt cay cùng nhau bạo xào.

Trừ cái này ra, còn có thịt mạt hầm trứng, thịt kho tàu cá trích, ớt gà, dấm lựu cải trắng, bí đao xương sườn canh, thuần trắng mặt màn thầu.

Các thợ thủ công làm chính là thể lực sống, thích ăn mặn ăn với cơm đồ ăn.

Đến nỗi bốn cái móng heo tắc đơn độc kho nấu hảo, cấp cổ sư phó cùng chu sư phó thêm đồ ăn.

Mặt khác thịt bôi lên muối treo ở râm mát chỗ, kế tiếp mấy ngày xào rau trực tiếp lấy dùng là được.

Cơm chiều bảy đồ ăn một canh, là nhiều ít người thường gia ăn tết đều ăn không được mỹ thực.

Trương lão gia tử cùng hồ lão tam mang theo Lý Tráng, A Trạch, Trương Thanh, Vương Xuân Sinh cùng hai cái sư phụ già một bàn ăn cơm, Trương lão thái thái tắc cùng Tịch Nương, an an, bạch quả, cốc vũ, mạc ma ma cùng hai cái sư phó thê tử một bàn ăn cơm, mặt khác thợ thủ công phân thành hai cái cái bàn ăn cơm.

Thợ thủ công có quy củ, một khi khởi công làm sống, là không thể chạm vào rượu, Trương lão gia tử lấy trà thay rượu, thỉnh hai vị sư phó giúp đỡ tốn nhiều tâm.

Trương gia người đối hai vị sư phó lễ nghi chu đáo, đối mặt khác thợ thủ công nhóm cũng đãi lấy hảo ý, thợ thủ công nhóm cảm thụ đến, làm sống là đều lấy ra mười hai phần kỹ thuật, gắng đạt tới không cô phụ chủ nhân gia tín nhiệm.

Kiến tạo chính thức khởi công sau, trừ bỏ Lý Tráng mấy người thay phiên công việc ngoại, Trương lão gia tử mang theo an an cùng A Trạch, bốn năm ngày cũng sẽ lại đây xem một lần, mưu cầu có vấn đề, sớm phát hiện, sớm sửa lại.

A Phúc chờ Trương lão gia tử bên này kiến tạo phòng ốc sự lạc định về sau, liền lập tức khởi hành đi Mạc Bắc, hắn phía trước ở bên kia định rồi một đám hóa, cần thiết đến ở ước định thời gian trước đuổi tới lấy hóa.

Bận rộn nhật tử quá phá lệ mau, đảo mắt, thảo nguyên thượng cỏ xanh đều phủ thêm màu vàng áo khoác, một chút màu xanh lục cũng không thấy được.

Thảo nguyên cuối mùa thu phong rất lớn, an an tổng đi theo Trương lão gia tử ở bên ngoài chạy, mặt đều có chút bạo da, Tịch Nương chạy nhanh đi Đồng Lâu mua các loại dễ chịu làn da hương cao, ý đồ cứu giúp nhà mình nữ nhi kia thơm tho mềm mại khuôn mặt nhỏ, tiếp tục như vậy đi xuống không thể được.

An an tĩnh tĩnh tùy ý mẫu thân đem các loại chai lọ vại bình hướng chính mình trên mặt bôi, tuy rằng nàng không phải đặc biệt để ý bề ngoài, bất quá ở không lo lầm nàng làm việc tiền đề hạ, nếu có thể mỹ mỹ đát, cũng sẽ không cự tuyệt.