Ngự sát

Chương doanh doanh hương khói thịnh chuyển suy ( canh bốn! )

Nửa treo không trung, cùng với Sở Duy Dương một đạo lại một đạo pháp ấn đánh rớt, màu vàng hơi đỏ cờ kỳ ở hướng tới Địa Sư chi đạo tối cao nghĩa lý lột xác mà đi.

Hoảng hốt bên trong, đã bắt đầu có mông lung hàm ý hiện chiếu, Cửu Nguyên xích văn lẫn nhau giao điệp, dẫn động Cửu Điệp phù trận, hóa thành cửu giai tử kim nhan sắc tế đàn, mà ở tế đàn thiên nguyên chỗ, là vô cùng hạnh hoàng sắc càn khôn pháp lò trấn ngồi, uy áp tứ phương, lôi cuốn phong thủy kham dư chi lực mà đến, bậc lửa sơn thủy chi khí thành lửa khói, luyện một bộ lại một bộ triện pháp trở thành quân lương cùng tân sài.

Tự tiếp xúc tu hành tới nay, cho dù là tính thượng cùng lão Long Vương giao dịch, đây đều là lần đầu tiên, có Kim Đan cảnh giới đại tu sĩ ở dốc hết sức lực, dùng nhất thận trọng phương thức, cấp Sở Duy Dương truyền thụ xưa nay chưa từng có hồn hậu pháp mạch.

Mà đương như vậy hồn hậu nội tình bắt đầu bị Sở Duy Dương quen thuộc vận dụng mở ra thời điểm, này mặt màu vàng hơi đỏ cờ kỳ tiến thêm một bước luyện, tiến thêm một bước lột xác cùng thăng hoa, liền đã thành tựu rất là thuận lý thành chương sự tình.

Thực mau, thậm chí liền Sở Duy Dương ở thổ độn pháp này một bước diễn pháp tiến trình còn chưa hoàn toàn đi xong thời điểm, màu vàng hơi đỏ cờ kỳ liền đã bị đúc lại thành công, hạnh hoàng sắc bảo quang động chiếu một thất.

Bàng bạc khí cơ nuốt nạp tứ phương rót dũng mà đến phái nhiên nguyên khí, cùng nơi đây trong thạch thất ba tầng “Che tráo” lang hoàn triện văn lẫn nhau đan chéo cùng nhau minh, ở tương hài thống ngự cùng lưu chuyển bên trong, kia Bảo Khí căn nguyên bên trong sở triển lộ kỳ dị huyền cảnh, kia động chiếu cửu giai tử kim tế đàn cùng hạnh hoàng sắc pháp lò tất cả đều buông xuống mờ mịt ý vị, giống như sa y màn che buông xuống, đem cả tòa thạch thất bao quát ở trong đó.

Mà làm bãi này đó lúc sau, Sở Duy Dương kia bộ phận hiện chiếu vào ngoại cảm giác cùng ý niệm như cũ chưa từng ngừng lại, chưa từng kiềm chế cùng nhìn lại, ngược lại ở ý niệm đâu chuyển chi gian, phục lại dừng ở Huyền Chân bảo giám mặt trên.

Trên thực tế, có Chung Triều Nguyên hồn phách chân linh tọa trấn Huyền Chân bảo giám, chứng thực đến chi tiết thượng Bảo Khí động tác, cũng không cần Sở Duy Dương kinh nghiệm bản thân làm, cảm giác cùng ý niệm buông xuống, một mặt là vì tiến hành nhất hữu hiệu câu thông cùng giao lưu, một mặt là ở Chung Triều Nguyên có thành tựu đồng thời, Sở Duy Dương liền ở tách ra quá trình trước một bước hấp thu cùng tiêu hóa bộ phận nội tình.

Sở Duy Dương mượn dùng thông u phù trận chư âm linh tích lũy nội tình quá trình đã giằng co thật lâu, lâu dài tới nay luyện hóa nội tình quá trình đã giáo Sở Duy Dương nắm giữ hồn hậu kinh nghiệm.

Loại này trước một bước dựng hảo dàn giáo, ở tiếp dẫn âm linh nội tình hóa thành sa y, cùng chính mình cảm giác cùng ý niệm tương giao dệt cùng nhau minh quá trình, có thể giáo nội tình hấp thu cùng luyện hóa khởi đến làm ít công to hiệu quả.

Vì thế, cùng thời gian, kia nguyên bản âm minh đạo cung hiện chiếu, kia nữ tu thần hình bắt đầu không ngừng kình giơ núi sông ấn, đem thuộc về Địa Sư chi đạo hồn hậu nội tình càng tiến thêm một bước thêm vào ở Sở Duy Dương tâm thần chi gian đồng thời, bảo kính thượng, một khác đạo môn phi mở rộng, Tu Di chi lực đảo cuốn chi gian, là hoàn toàn mới đạo cung bị sáng lập ở vừa mới ra đời hư thật một giới bên trong.

Mà tại chỗ, đương Sở Duy Dương lại vừa lật tay khi, kia cổ xưa hồn phách bị Sở Duy Dương sở tế khởi, phục lại bị Huyền Chân bảo giám ý vị sở bắt giữ, thực mau, một đạo lại một đạo âm minh quỷ sát triện văn hiện chiếu, đem này nói cổ xưa hồn phách bao vây ở trong đó, lôi kéo, lướt qua kia nói kính mặt cánh cửa, hoàn toàn đi vào trống trải đạo cung bên trong đi.

Nguyên bản khi, Chung Triều Nguyên vẫn thường là trước luyện một chút hồn phách chân linh đi vào, hóa thành âm linh chi hình sau, lại tưởng tượng vô căn cứ ở Huyền Chân bảo giám trên không, bên ngoài hóa giải hồn phách, vô dụng bã vứt bỏ, có khác tác dụng phong ấn, còn lại nội tình mới có thể rót dũng hướng âm minh đạo cung trong vòng, uẩn dưỡng âm linh.

Nhưng là lần này, có lẽ là biết được trong đó lợi hại, e sợ cho ở chuẩn bị giai đoạn liền có khí cơ tiết ra ngoài tạo thành không hài, từ đầu đến cuối, Sở Duy Dương pháp lực cùng Bảo Khí linh quang lẫn nhau gián tiếp lực, bàng bạc cảm giác cùng ý niệm cùng bảo kính động chiếu triện văn hóa thành dày nặng màn che, tận lực khiến cho hồn phách chân linh khí cơ vô có phần hào tiết ra ngoài.

Liên quan tách ra quá trình, đều đều bị Chung Triều Nguyên kéo vào kia hư thật một giới bên trong, ở âm minh đạo cung che lấp hạ tiến hành “Hợp quy tác nghiệp”.

Thậm chí ở Bảo Khí ở ngoài, vừa mới lấy Địa Sư thủ đoạn, lấy lang hoàn triện văn bố trí hạ bốn trọng che tráo, cũng tại đây một khắc đồng dạng khóa chặt Huyền Chân bảo giám bên trong khí cơ biến hóa.

Mà cùng với Chung Triều Nguyên đang khẩn trương dưới áp lực “Tác nghiệp”, đối mặt này cổ xưa hồn phách chân linh, trước Li Hận Cung đạo tử đại sư huynh thế nhưng vượt xa người thường phát huy!

Cơ hồ liền ở Sở Duy Dương ngắn ngủi hô hấp chi gian, kia u ám âm minh đạo cung bên trong, một đạo thoạt nhìn cùng tầm thường âm linh hồn vô bất đồng âm linh chi hình liền đã là hiện chiếu.

Cho đến giờ phút này, Sở Duy Dương cũng không từng giáo ngũ hành độn pháp hoàn toàn hợp nhất, bị chính mình khống chế đâu!

E sợ cho ở khống chế pháp môn cùng thời gian, khí cơ liền sẽ cách không giao cảm.

Từ đầu đến cuối, kia hỏa độn pháp đều tại đây nói hồn phách chân linh tâm thần ký ức bên trong, hiện giờ đã bị hoàn toàn chuyển hóa thành âm linh nội tình một bộ phận.

Cơ hồ cùng thời gian, tự Huyền Chân bảo giám mặt trái, kia hiện chiếu thông u phù trận phía trước, từng đạo tro đen sắc u quang thấy rõ, chỉ là giờ phút này đoan nhìn lại khi, kia mênh mông bể sở tro đen sắc u quang, lại tất cả không thành hồn phách chân linh hình dạng cùng bộ dáng.

Bộ phận thậm chí quá mức dị dạng, đã là có thể rõ ràng nhìn ra ghép nối dấu vết.

Đây là ngày xưa luyện hóa từng đạo hồn phách chân linh thời điểm, Chung Triều Nguyên sở tuyển chọn ra tới có khác giá trị nhưng lại không xem như sở thu nhận sử dụng nội tình kia một bộ phận hồn phách ký ức, bị Chung Triều Nguyên hóa giải lúc sau, chiết cây ở từng đạo yêu thú hồn phách chân linh mặt trên.

Mà thời gian này, giống như là đồng ruộng thực phu có thể rõ ràng nhớ rõ mỗi một gốc cây linh thảo mọc cùng với chúng nó chi gian rất nhỏ khác biệt giống nhau.

Chung Triều Nguyên rõ ràng nhớ rõ mỗi một đạo bị chính mình phong ấn tâm thần ký ức, mà bất luận là tầm thường tán tu cũng hảo, vẫn là Hỏa Long Đảo Huyết Sát đạo nghiệt tu cũng thế, vẫn là thứ gì người khác lão Long Vương từ ngoại hải thu nạp tới hồn phách chân linh, đối với mỗi một vị tu sĩ mà nói, lăng không phi độn cơ hồ đều là nhảy vào Trúc Cơ cảnh giới lúc sau liền cần phải khống chế thuật pháp.

Cho nên, rất khó nói là tạo nghệ, nhưng thiết thực có quá mức với phồn hạo ký ức mảnh nhỏ, tại đây một khắc mãnh liệt xuất hiện, tiện đà hóa thành chân chính tro đen sắc u quang nước lũ, hướng tới kia mở rộng cánh cửa rót dũng mà đi.

Hơn nữa tại đây một quá trình bên trong, có lẽ là vì kia lão hủ âm linh có thể tiến thêm một bước chống đỡ khởi này đó phồn hạo ký ức nước lũ, cũng là vì tiến thêm một bước nghe nhìn lẫn lộn, Chung Triều Nguyên liên tiếp lôi kéo mấy đạo thuần túy hồn phách chân linh, cùng luyện nhập âm linh bên trong, ở sung túc này nội tình đồng thời, tận lực pha tạp này hồn phách hơi thở.

Sở Duy Dương làm được nhiều như vậy chuẩn bị, vì đều chỉ là né qua kia nhất mấu chốt một tức!

Cùng với diễn pháp, không ngừng liên tục diễn pháp, hắn đã thiết thực ý thức được, ngũ hành độn pháp đối với chính mình mà nói đó là một quả chìa khóa, một cánh cửa phi.

Ở xỏ xuyên qua Sở Duy Dương sở tu cầm ngũ hành chư nói cùng chư khí lóe nháy mắt, Sở Duy Dương sở nắm giữ độn pháp bản thân liền đã thay đổi tuyến đường.

Giống như là hai bộ đạo đồ đan chéo cùng nhau minh, cùng với độc sát công quyết cùng diễn linh chú luyện duy nhất, 《 Đạo Hành Đồ 》 thượng thật hình tiến thêm một bước lột xác cùng càng dễ giống nhau.

Lấy tương ứng độn pháp vì dẫn, ở thay đổi Sở Duy Dương đạo cùng pháp đồng thời, giáo đạo nhân trong người dung ngũ hành quá trình bên trong, ngược hướng đồng dạng chải vuốt này độn pháp bản thân.

Trước kia khi thuần túy, nguyên bản công quyết, bất quá là tiên hiền đối với ngũ hành chi đạo chải vuốt, đối với đạo pháp, độn pháp trình bày.

Nhưng đương như vậy hàm ý xỏ xuyên qua chư khí cùng chư đạo đồ lúc sau, thân dung ngũ hành Sở Duy Dương, đã không cần trình bày!

Hắn ở xác minh ngũ hành, tiến tới, đem đạo pháp càng dễ đổi biến thành tự thân đối với ngũ hành trình bày!

Chư pháp trước với ta động nghe mà xác minh ngũ hành, sau ta cùng ngũ hành xác minh mà thư liền chư pháp!

Kinh thư chú ta, ta chú kinh thư!

Trên thực tế, diễn luyện thủy độn pháp thời điểm, loại này biến hóa đã ở sinh sôi, chỉ là Sở Duy Dương nắm giữ thủy độn pháp hồi lâu, đã đem này độn pháp bản thân khống chế quen thuộc, căn cứ chính mình cảm xúc có không tự giác tương ứng điều chỉnh, cho nên chờ càng tiến bước càng dễ khi, biến hóa có vẻ không quan trọng chút, khó bị người sở thể ngộ phát hiện.

Mà hiện giờ, thổ độn pháp là Sở Duy Dương sơ thiệp xa lạ lĩnh vực, cho nên, mảy may gian biến hóa đều bị Sở Duy Dương sở rõ ràng, thậm chí hướng nội bộ tiến thêm một bước suy đoán mà đi.

Mà loại trạng thái này hướng nội bộ thâm canh, tắc quá mức với mê hoặc.

Nhưng là xuyên thấu qua thân dung ngũ hành quá trình, các loại độn pháp xỏ xuyên qua đạo đồ cùng chư khí quá trình bên trong, kia đạo đồ cộng minh, kia đạo pháp công quyết chi gian lột xác cùng càng dễ bên trong, hết sức sặc sỡ lộng lẫy thần niệm linh quang bên trong, hốt hoảng, làm như con đường biến hóa thành huyền cảnh, thành thiết thực có tương triển lộ ở Sở Duy Dương “Trước mắt”.

Xa xa mà “Xem chiếu” đi khi, ngũ sắc yên hà sương mù hóa thành mê mang sương mù bên trong, khởi điểm khi là Huyền Quy, Phượng Hoàng, Thanh Long, Kỳ Lân, Bạch Hổ năm loại thú tương lần lượt hiện chiếu.

Vận mệnh chú định xúc cảm làm Sở Duy Dương như là thấy được con đường phía trước phía trên một bộ phận, kia sẽ là ở thật hình cùng huyết sát chi khí trên đường tiến thêm một bước thượng thâm canh, cuối cùng ở độn pháp thân dung ngũ hành gợn sóng bên trong, hoá sinh mà thành ngũ hành chi linh, nhưng có yêu linh chi tượng man bá cùng hung lệ.

Kia lộ càng miểu xa cuối, tựa hồ còn có càng thâm thúy chỗ quang cảnh, ở nơi đó, ngũ linh trừu tượng hóa, quay về thật hình hoa văn, nhưng lại làm như cùng rèn thể chi đạo tương tiếp bác, có càng vì phức tạp biến hóa, chỉ là kia rõ ràng chính là sương mù kinh hồng thoáng nhìn, lại muốn nhìn đi khi, cũng đã hoàn toàn miểu minh vô tung, tiếp theo nháy mắt, thế nhưng dạy người liền con đường phương hướng đều không thể thấy rõ.

Mà ngay sau đó, đương này hết thảy bị sương mù che lấp bên trong, một khác nói có tương con đường bắt đầu bị Sở Duy Dương thu vào mi mắt bên trong, đó là Thái Nhất Chân Thủy, thiên một nguyên mộc, Nam Minh Ly Hỏa, hỗn nguyên linh thổ, Thái Bạch tinh kim năm loại năm tượng vô thượng trong suốt lần lượt hiện chiếu.

Con đường này với Nhân tộc tu sĩ mà nói, có vẻ càng vì truyền thống càng vì chất phác một ít, tượng trưng cho pháp lực càng tiến thêm một bước dưỡng luyện, chỉ này đó đều tượng trưng cho Kim Đan cấp số bộ phận công quả!

Phải biết rằng, năm tượng tinh hoa thẳng đến Đan Thai cảnh giới thời điểm, đều thượng còn chỉ là ở hình thức ban đầu dưỡng luyện quá trình, chỉ có tới rồi đại tu sĩ tầng giai, mới nhưng chân chính giáo chi cô đọng với hiện thế bên trong, trở thành bị đạo pháp sở tán thành vô thượng tinh anh.

Con đường này cổ sơ, làm như chỉ có như vậy ngũ sắc linh quang hiện chiếu, nhưng là vận mệnh chú định, Sở Duy Dương cảm ứng đi khi, lại như cũ cảm thấy con đường này như cũ tồn tại thâm canh tiềm lực, chỉ là quá mức miểu xa, phi Sở Duy Dương có khả năng thấy rõ.

Thậm chí nếu không phải ở Kim Đan cảnh giới trước này nói không tồn tại quá nhiều biến hóa, có lẽ là liền con đường này hiện giờ đường lớn cảnh tượng đều sẽ không bị thấy rõ.

Hơn nữa, ngày xưa Sở Duy Dương đã tiếp nhận rồi hoàn chỉnh diễn linh chú truyền thừa, biết ở càng cao đường xa thượng, cần đến ở huyết sát cùng chân linh phương hướng thượng có điều lựa chọn.

Hiện giờ xem, này như là chư khí cùng chư đạo pháp đan chéo lúc sau, với diễn linh chú lột xác cơ sở thượng cao hơn tầng lầu diễn biến.

Nhưng là lựa chọn duy nhất tính không còn nữa tồn tại, Sở Duy Dương có thể minh xác cảm nhận được hai điều có tương đạo đồ chi gian trọng điệp.

Kia đại biểu cho thú tương yêu linh cùng năm tượng tinh anh chi gian viên dung chuyển hóa, kia chuyển hóa bản thân, đó là ngũ hành độn pháp thân dung ngũ hành thâm canh cùng lột xác, là càng sâu trình tự mạn diệu nơi!

Thổ độn pháp linh quang hiện chiếu, ảm diệt, kim độn pháp linh quang hiện chiếu, ảm diệt, thủy độn pháp linh quang lần nữa hiện chiếu, ảm diệt, mộc độn pháp linh quang hiện chiếu, ảm diệt……

Bốn hành độn pháp bị Sở Duy Dương luân phiên nắm giữ đồng thời, mỗi một lần hư thật biến hóa chi gian, Sở Duy Dương kia ở lại bên ngoài cảm giác cùng ý niệm toại cô đọng ra thông u phù trận tới, nghịch luyện thông u phù trận đồng thời, Bách Hoa Lâu áo cưới bí pháp thi triển, đem Sở Duy Dương đối với độn pháp cảm xúc lần lượt thác ấn hơn nữa chiết cây ở kia nói âm linh nội tình bên trong.

Vì thế, đương cuối cùng một hàng độn pháp sắp đến thời điểm.

Huyền Chân bảo giám động chiếu xưa nay chưa từng có u quang, sa y buông xuống lóe nháy mắt, thuộc về hỏa độn pháp kinh văn hiện chiếu vào Sở Duy Dương tâm thần trong biển.

Cùng lúc đó, kia huyền chiếu thông u phù trận động chiếu sáng quang, là Sở Duy Dương đối với vừa mới diễn pháp hoàn chỉnh mộc độn pháp cảm xúc bị chiết cây mà đi.

Này gian yên tĩnh thạch thất bên trong, liền tại đây cùng thời gian, có lưỡng đạo lần lượt nắm giữ ngũ hành độn pháp tồn tại!

( tấu chương xong )