Lại khải tiên đồ

Ẩn cư núi sâu, không biết thời đại, một chén trà nhỏ, mấy quyển sách, hai ba người bạn tốt, đàm kinh luận đạo, thảnh thơi thảnh thơi, tự đắc này nhạc, không phải thần tiên, hơn hẳn thần tiên.

Tạm ở lão Quân Sơn ngói phòng đạo tràng trong khoảng thời gian này, Sở Diệc một bên cần thêm tu hành, một bên cùng rất nhiều đạo hữu nói điển luận đạo, xác minh sở học.

Lần nọ, Sở Diệc cùng Liêu văn kính đạo trưởng ở luận đạo trung, đem hắn ở 《 đăng thật ẩn quyết 》 cùng 《 vô căn thụ giải 》 chi gian khó có thể lấy hay bỏ quẫn cảnh thản ngôn bẩm báo.

Liêu lão đạo trưởng biết được sau, một bên cảm thán một bên cười mắng, tiểu tử này phúc duyên không khỏi cũng thật tốt quá!

Rồi sau đó, Sở Diệc lại hỏi, có không đem này đó pháp môn lộn xộn nhất thể, sửa cũ thành mới, lại sáng tạo pháp?

Liêu lão đạo trưởng đáp rằng, dung hối bách gia tuyệt học tinh muốn một chuyện, cổ đã có chi, thả có không ít tiền bối cao nhân đều là như thế, mà môn phái cùng môn phái chi gian, cũng nhiều có giao lưu luận đạo.

Thí dụ như Lao Sơn, thanh hơi chờ Pháp Mạch, đều là đọc rộng chúng gia sở trường, lấy thừa bù thiếu, sửa cũ thành mới.

Cho đến ngày nay, ở trên núi tông môn tu hành công pháp bên trong, trừ bỏ nhà mình tinh muốn ở ngoài, hoặc nhiều hoặc ít cũng bao hàm một ít mặt khác môn phái đồ vật ở bên trong.

Nói đến nói đi, tất cả đạo pháp kỳ thật đều là căn cứ vào ‘ bẩm sinh một khí ’ tính chất biến hóa mà thành.

Thiên địa vạn vật, toàn vì khí hóa, nói là vạn vật, kỳ thật một cũng.

Cho nên lộn xộn diệu pháp sửa cũ thành mới một chuyện, được không!

Kỳ thật ‘ tu hành phương pháp ’ cái này ngoạn ý, vẫn luôn là ở bắt kịp thời đại.

Mà trên núi tông môn, đối với tu hành phương pháp vẫn luôn là đã mở ra lại bảo thủ thái độ.

Mở ra chính là ‘ vô vi ’ đại đạo kinh điển, bảo thủ chính là ‘ đầy hứa hẹn ’ tu hành bí pháp...... Người trước là lý luận tri thức, người sau là thật thao thuyết minh.

Liền lấy 《 ngũ lôi tử hình 》 chẳng hạn như, khắp thiên hạ tu sĩ đều biết lôi pháp chính là trong ngực năm khí chi tụ tập, nhưng cụ thể nên như thế nào tụ tập, nào cổ nguyên khí muốn dẫn đầu sinh sôi, trong đó môn đạo liền không phải thường nhân có khả năng biết được được...... Mà này, chính là tông môn Pháp Mạch giữ kín không nói ra ‘ đầy hứa hẹn pháp ’.

Cho nên nói, Sở Diệc tuy rằng có tâm thỉnh giáo, nhưng cũng không dám tự tiện đem công pháp giao cho Liêu lão tiền bối đánh giá...... Rốt cuộc chưa kinh cho phép tự tiện truyền pháp, là vì giang hồ tối kỵ!

Bất quá liền ở Sở Diệc hết đường xoay xở khoảnh khắc, Liêu văn kính đứng dậy từ giữa phòng ngủ mang tới tam bổn sách cổ giao cho Sở Diệc trong tay.

Theo sau, Liêu tiền bối nói thẳng, hắn tuy không thể ở chi tiết mấu chốt chỗ cấp ra cái gì tính kiến thiết ý kiến, nhưng lại có thể dùng tiên hiền lưu lại đại đạo kinh điển, vì sáng lập tân pháp một chuyện, quy hoạch một cái đại thể dàn giáo.

Rốt cuộc việc này sớm đã có tiền nhân đã làm, trước xe việc, đời sau chi sư, hắn sơn chi thạch, có thể công ngọc.

Đứng ở người khổng lồ trên vai, có cái tham khảo, trông mèo vẽ hổ luôn là muốn dễ dàng một ít.

Sở Diệc tùy tay cầm lấy một quyển sách cổ, chỉ thấy này thượng viết tám thủy mặc chữ to, tên là 《 tánh mạng song tu vạn thần khuê chỉ 》, tác giả Toàn Chân Doãn tổ, danh chí bình, tự quá cùng, từng ở ‘ Toàn Chân ngũ tử ’ môn hạ tu hành học đạo, hào thanh cùng chân nhân.

Đến nỗi một quyển khác, liền tương đối quen mắt, tên là 《 tây du cửu chuyển giải thích 》, tác giả Khâu Xử Cơ, đạo hào trường xuân tử.

Cuối cùng một quyển tên là 《 Thái Ất kim hoa tôn chỉ 》, tác giả Lữ Động Tân, thế nhân tôn vì thuần dương lão tổ.

Tuy rằng này đó phần lớn đều là Toàn Chân nội đan kinh điển, nhưng phải biết rằng, Toàn Chân nhất phái, chính là dung hòa Phật đạo nho tam gia tinh muốn mà sang, tham khảo một chút, được lợi rất nhiều.

Đãi Sở Diệc vừa xem này tam bổn kinh điển lúc sau, về sáng lập công pháp một chuyện nhất thời liền có một chút mặt mày.

......

Trong núi vô giáp, hàn gần thủy biết năm, hôm nay ban đêm, bao phủ ở Tần Lĩnh núi non vô danh sương mù rốt cuộc tan đi, nguyệt ra mênh mông, treo cao phía chân trời.

Này một đêm, trăng sáng sao thưa, minh nguyệt sáng trong, thanh huy lượn lờ.

Sở Diệc kiều chân bắt chéo, nằm ở nóc nhà thưởng thức này khó gặp ánh trăng, tay cầm một quyển sách cổ, đánh nhẹ nhịp, lẩm bẩm nói mớ.

“Khó! Khó! Khó! Nói nhất huyền, mạc đem Kim Đan làm bình thường, không gặp đến người truyền diệu quyết, không ngôn khẩu vây đầu lưỡi làm...... Tu đạo khó, sang pháp càng khó a......”

Sở Diệc ngốc ngốc nhìn chân trời kia một vòng minh nguyệt, hoảng hốt gian, dường như lại về tới Lao Sơn trong động phủ, trước mắt cũng dần dần hiện ra nào đó tuổi trẻ đạo nhân thân ảnh.

Đạo nhân hỏi: “Ngươi vì sao tu hành?”

Thanh niên đáp: “Ta không biết, cố, tu cái biết.”

Một hỏi một đáp, thẳng khấu bản tâm, trong lúc nhất thời, đột nhiên nhanh trí, linh cảm phát ra, cấu tứ chợt khởi, thoáng như suối phun.

Rồi sau đó, hắn lại đứng dậy ở nóc nhà qua lại dạo bước, lên tiếng ngâm tụng.

“Hiện mật linh hoạt khéo léo thật diệu quyết, tích tu tánh mạng vô hắn nói, đều tới luôn là tinh khí thần, cẩn cố lao tàng hưu tiết lộ; hưu tiết lộ, thể trung tàng, nhữ chịu ngô truyền đạo tự xương, khẩu quyết nhớ tới nhiều hữu ích, bính trừ tà dục đến mát lạnh; đến mát lạnh, quang sáng tỏ, hảo hướng đan đài thưởng minh nguyệt, nguyệt tàng thỏ ngọc ngày tàng ô, tự do quy xà tương chi chít; tương chi chít, tánh mạng kiên, lại có thể hỏa loại kim liên, tích cóp thốc ngũ hành điên đảo dùng, công xong tùy làm Phật cùng tiên......”

Đột nhiên, Sở Diệc dừng lại bước chân, bỗng nhiên ngẩng đầu, thẳng nhìn trời biên minh nguyệt, giờ này khắc này, trong mắt hắn, cũng có một vòng minh nguyệt!

Bầu trời nguyệt, nhân gian nguyệt, dựa vào lan can chỗ cao trong mắt nguyệt, tâm hồ cũng ánh một vòng nguyệt!

Một sớm ngộ đạo, mới biết đại đạo đã ở dưới chân...... Cùng thời gian, với nội cảnh tâm hồ bên trong, bình hồ phía trên, đại ngày sáng quắc, bình hồ dưới, minh nguyệt sáng trong.

Giờ này khắc này, Sở Diệc lại khó áp lực trong lòng kích động, hưng phấn dưới quơ chân múa tay, tận tình cười to.

“Ta ngộ tới rồi, ta ngộ đạo, ha ha ha ha ha......”

Dưới mái hiên, lục nhân nhìn nóc nhà thượng trạng nếu điên cuồng thân ảnh, bất đắc dĩ phun tào nói: “Ngươi là điên rồi không thành? Đại buổi tối phát cái gì thần kinh a!”

Một bên Cố Trạch Chi thấy thế, sướng nhiên cười, “Trăm năm khổ tu không bằng một sớm ngộ đạo, sở đạo hữu hảo phúc khí a.”

Theo sau, Sở Diệc một bước nhảy xuống nóc nhà, không chút nào để ý tới trước người hai người, lo chính mình lập tức trở lại trong phòng, túm lên bút mực, bút đi như bay.

Ngoài phòng, lão đạo nhân đi đến bên cửa sổ, nhìn phòng trong thanh niên múa bút thành văn bộ dáng, vuốt râu mỉm cười, cuối cùng giúp hắn đóng lại cửa phòng.

......

Hôm sau, ngao một đêm hai mắt đỏ bừng Sở Diệc từ phòng trong đi ra, tuy rằng khuôn mặt có chút tiều tụy, nhưng là tinh thần lại vô cùng tràn đầy, trong mắt thần oánh, xán nếu minh nguyệt.

Cố Trạch Chi thấy thế, cười hỏi: “Nhưng có điều đến?”

Sở Diệc gật đầu cười nói: “Có chút tâm đắc, lộn xộn sở học, lấy ‘ tánh mạng khuê chỉ ’, ‘ cửu chuyển giải thích ’ cùng ‘ Thái Ất kim hoa tôn chỉ ’ này tam bổn Đạo gia kinh điển làm quy tắc chung, sáng lập một môn nội đan khí pháp....... Hắc hắc, kỳ thật cũng không tính tự nghĩ ra, mượn hắn sơn chi thạch công ngọc mà thôi, tự nghĩ ra tuyệt học rất khó, nhưng là trông mèo vẽ hổ sơn trại một môn ra tới, lại là không khó.”

Sở Diệc ngôn đến nơi này, nhịn không được khoe khoang nói: “Thế gian đan pháp, toàn lấy bẩm sinh một khí vì linh căn, loại nhập đan điền, đãi hoàng mầm sinh sôi dưa chín cuống rụng, toại thành ‘ trường sinh đại dược ’, rồi sau đó lại lấy đan điền vì lô đỉnh, điên đảo tích cóp luyện, cửu chuyển thành đan, từ đây lúc sau, trường sinh nhưng rồi...... Lấy mình thân là lô đỉnh, lấy nguyên khí vì Kim Đan, này pháp tuy diệu, nhưng rốt cuộc là có chút không phóng khoáng......”

Sở Diệc nói đến này, ngừng lại đốn, trong mắt chợt bính hiện ánh sao, theo sau trầm giọng nói: “Chi bằng, lộn xộn Toàn Chân chính một hai phái tinh muốn, lấy thiên địa vì lô đỉnh, lấy nhật nguyệt vì đại dược, lấy bốn mùa vì hỏa hậu, ý ở đem mình thân luyện thành một viên trường sinh bất lão đan!”

Này ngôn luận vừa ra, toàn trường toàn vắng lặng.

Sau một hồi, Cố Trạch Chi mới vẻ mặt cổ quái mở miệng nói: “Ngươi này biện pháp cổ đã có chi, luyện thành lúc sau tuy có thể trường sinh, nhưng hậu quả lại như ‘ Đường Tam Tạng ’ giống nhau, không tránh được bị người khác nhớ thương, cho nên đời sau mới đổi thành lấy mình thân là lô đỉnh...... Ngươi sẽ không sợ yêu quái đem ngươi cấp ăn?”

Sở Diệc nghe vậy, xoay người từ trong phòng mang tới một quyển sách nhỏ chụp ở trước mặt mọi người, cười to nói: “Ta cũng không phải là cái gì tay trói gà không chặt đường trưởng lão, mà là lão quân lò trung thiên chuy bách luyện Tôn hầu tử, muốn ăn ta, cũng không sợ băng rồi nha!”

Mọi người triều này nhìn lại, lại thấy kia bổn quyển sách nhỏ bìa mặt thượng, ngay ngắn viết bốn cái chữ to, tên là 《 tiên thiên cương khí 》!

Theo sau, Sở Diệc tiếp tục nói: “Kim tính bất hủ, đan thành hỗn nguyên, bất hủ hỗn nguyên, nhưng xưng Kim Đan, bất quá này pháp với ‘ tu hành đại thế ’ trung mới có thể đại thành, nói đến cùng cũng chỉ là thuận khi thì sinh phương pháp, nếu đặt ở tầm thường chi thế, phỏng chừng cũng chỉ có thể coi như thủy trung nguyệt, trong gương hoa, không chỗ nào này dùng, cuối cùng không tránh được đem gác xó.”

Cố Trạch Chi nghe thế, nhịn không được vỗ tay tán dương, theo sau lại hỏi: “Nhưng có tên?”

Sở Diệc ha ha cười, ngẫu hứng làm một đầu kỳ quái vè, “Thái Ất đăng tiên quyết, đan đỉnh chính tông kinh, tánh mạng quy nguyên chỉ, hỗn nguyên cửu chuyển công!”

......

Cái gọi là Thái Ất chi danh, đã nguyên với 《 Thái Ất kim hoa tôn chỉ 》, cũng bởi vì tông môn đĩa phổ cùng dân gian tán tu chi biệt.

Thời cổ, tam giáo tổ sư truyền lại đĩa phổ tu sĩ, tu luyện thành nói lúc sau, nhưng trực tiếp phi thăng đại la thiên, tên cổ ‘ đại la chính tiên ’.

Phi tam giáo tổ sư truyền thừa thành đạo giả, không có đĩa phổ, ái đi chỗ nào đi chỗ nào, tên cổ ‘ Thái Ất tán số ’, cũng xưng ‘ Thái Ất Tán Tiên ’.

Hắn Sở mỗ người tuy có tông môn phương pháp, nhưng không vào tông môn đĩa phổ, thuộc về giáo ngoại bổ sung lý lịch, cho nên chỉ có thể lấy Thái Ất tán tu tự cho mình là.

Tây Du Ký trung Tôn hầu tử chính là Thái Ất Tán Tiên.

Nói trắng ra là chính là sư môn xuất thân vấn đề, tuy rằng nói chỉ cần có thể thành đạo, liền đều có cơ hội tiến vào Thiên Đình sự nghiệp biên chế, nhưng là tam giáo môn hạ căn chính miêu hồng tương đối dễ dàng chịu coi trọng…… Rốt cuộc Thiên Đình cũng là chú trọng đạo lý đối nhân xử thế tích!

Cho nên đại la chi danh, liền tương đương với một trương trọng điểm đại học bằng tốt nghiệp, Tôn Ngộ Không năm đó nếu có thể làm ra này trương giấy chứng nhận, cũng không đến mức mới bổ một cái dưỡng mã thiếu.

……