chương 27 năm khí tam hoa
Phong Nguyên Thanh chủ động tách ra nguyên thần cùng Thiên Đạo liên tiếp.
Kia ngay lập tức hàng tỉ chuyển tự hỏi tốc độ, lập tức liền rớt xuống dưới.
Cái này làm cho Phong Nguyên Thanh có chút buồn bã mất mát.
“Hô ~”
Thở phào một hơi, Phong Nguyên Thanh chậm rãi khôi phục lại đây,
Cái loại cảm giác này, thật sự là quá mức cường đại, hiện tại ngã ra loại trạng thái này, Phong Nguyên Thanh trong lúc nhất thời đều có điểm không thích ứng.
Bất quá, Phong Nguyên Thanh ý chí lực cũng đủ cường đại, lại có Hồng Mông Thiên Đạo trấn áp tâm thần, mới không có bị lạc ở như vậy lực lượng trung,
Qua không lâu, Phong Nguyên Thanh liền khôi phục lại đây.
Cái gọi là nguy cơ, chính là nguy hiểm cùng kỳ ngộ cùng tồn tại.
Lần này nguyên thần liên tiếp Thiên Đạo, tuy rằng mạo bị lạc, hóa nói nguy hiểm, đến, đồng dạng hoàn thành sớm định ra mục tiêu.
Tiên đạo kế tiếp hệ thống xác lập, công pháp cũng suy đoán hoàn thành.
Thậm chí còn từ Thiên Đạo trung hiểu được tới rồi một tia chân chính Thiên Đạo chi lý, khiến cho Hồng Mông Thiên Đạo, chân chính có một tia Thiên Đạo bộ dáng.
Lần này thu hoạch thật lớn, Phong Nguyên Thanh cảnh giới cũng có đột phá.
Hiện tại, chỉ cần đem tu vi tăng lên đi lên, liền có thể nước chảy thành sông đột phá đến đại la.
Đến nỗi đại la cảnh giới tam trọng.
Nếu là đem tự thân sinh mệnh bản chất nghịch phản bẩm sinh, tăng lên đến đại la cấp số, đó là đột phá đại la chân tiên.
Lại đem tự thân lĩnh ngộ huyền diệu chi lực, tăng lên đến đại la cấp số, là có thể đột phá đến đại la Huyền Tiên.
Lại đem tự thân đại đạo đối ứng Thiên Đạo pháp tắc lĩnh ngộ, vượt qua năm thành, liền tiến vào đại la thiên tiên.
Mà đem sở hữu Thiên Đạo pháp tắc lĩnh ngộ viên mãn, liền có thể đúc thành đại la nói quả, tiến giai đại la cực cảnh.
Mà quả tử thành thục, tiến vào tiếp theo cái luân hồi, đem quả tử ở gieo, mọc rễ nảy mầm, cho đến trưởng thành vì che trời đại thụ.
Đó là hỗn nguyên cảnh giới tu luyện.
Tựa như một cái nông dân, này tu hành quá trình, chính là ở tĩnh tâm đào tạo một viên hạt giống.
Trước từ ngoại giới học tập, hấp thu tinh hoa, kết thành Đạo Chủng, ở Đạo Chủng trưởng thành trong quá trình, mọc rễ nảy mầm, nở hoa kết quả.
Mà này quả tử, chính là này nhất giai đoạn kết quả.
Mà này quả tử, lại lần nữa hóa thành hạt giống, một lần nữa mọc rễ nảy mầm, sinh trưởng, đó là phá vỡ mà vào tiếp theo cái luân hồi.
Hạt giống ở luân hồi bên trong, đạt được ưu hoá tăng lên.
Tu hành chính là như vậy một cái quá trình.
Tựa hồ không có cuối.
Kế tiếp thời gian, Phong Nguyên Thanh lại tinh tế nghiền ngẫm suy đoán ra tới công pháp kinh văn, cẩn thận lĩnh ngộ.
Mà trong khoảng thời gian này, Đa Bảo Các, cũng đã đi vào quỹ đạo.
Phong Nguyên Thanh chỉ để lại một ít hóa thân, giám thị trướng mục, cùng với hằng ngày vận tác, theo sau liền rời đi.
Rời đi Tam Tiên Đảo, Phong Nguyên Thanh ở mênh mang biển rộng bên trong, tìm một khối linh khí đầy đủ địa mạch tiết điểm.
Hắn tính toán ở bên trong bế quan tu hành.
Trước đem tu vi đề đi lên, đột phá đại la cảnh giới lại nói.
Như vậy ở kế tiếp du lịch trong quá trình, liền sẽ phương tiện rất nhiều, tu vi cao, gặp được phiền toái liền sẽ giảm bớt.
Ở đáy biển núi non trung, sáng lập một tòa giản dị động phủ.
Cũng bày ra trận pháp, đem động phủ ẩn nấp lên.
Mà tu luyện sở cần linh khí năng lượng, sẽ trực tiếp từ địa mạch trung rút ra, trong biển, hoặc là mặt biển thượng, sẽ không khiến cho một tia biến hóa.
Cũng đủ ẩn nấp.
Theo sau, bày ra rút ra địa mạch linh khí trận pháp, Phong Nguyên Thanh ngồi ngay ngắn trong đó.
Nồng đậm địa mạch linh khí, tràn ngập trong động phủ.
Phong Nguyên Thanh từ Chủ Thần mảnh nhỏ không gian bên trong, lấy ra năm viên hạt châu.
Bên trong phân biệt phong ấn bẩm sinh năm quá chi khí.
Này ngoạn ý, không thể tại ngoại giới phá vỡ cấm chế, nếu không, trong nháy mắt, này năm quá chi khí, liền sẽ trực tiếp phân giải biến hóa, tiêu tán hầu như không còn.
Bởi vậy, Phong Nguyên Thanh trực tiếp đem năm viên hạt châu dung nhập trong cơ thể.
Lại lấy pháp quyết vì dẫn, đem hạt châu nội năm quá chi khí dẫn đường tiến vào thân thể, nguyên thần bên trong, sau đó luyện hóa.
Năm viên hạt châu cùng rách nát.
Năm loại huyền diệu hơi thở, tràn ngập ở Phong Nguyên Thanh thân thể cùng nguyên thần bên trong.
Bởi vì Phong Nguyên Thanh thân thể cùng nguyên thần đều cũng đủ cường đại, có thể đem năm quá chi khí trói buộc, không cùng ngoại giới tiếp xúc.
Này năm quá chi khí, nấn ná với nguyên thần lồng ngực nội.
Cùng thân thể ngũ tạng ngũ hành nguyên khí sinh ra cộng minh.
Bình thường tu luyện năm khí, tu luyện chính là trong ngực năm khí.
Này một bước, ở phàm cảnh Luyện Tinh Hóa Khí, Luyện Khí Hóa Thần trong quá trình, đã bước đầu tiến hành rồi một lần.
Mà hiện tại, mà là tiến thêm một bước rèn luyện.
Phong Nguyên Thanh tĩnh trung nhập định, tâm tư linh hoạt kỳ ảo, tiến vào vô tư vô cảm cảnh giới.
Gợn sóng bất kinh.
Đầu tiên đem trong ngực ngũ tạng ngũ hành chi khí, cô đọng, năm khí triều nguyên.
Tâm tàng thần, hậu thiên vì thức thần, bẩm sinh vì lễ, không với ai, tắc thần định, phương nam Xích Đế chi hỏa khí triều nguyên.
Gan tàng hồn, hậu thiên vì du hồn, bẩm sinh vì nhân, không với hỉ, tắc hồn định, phương đông Thanh Đế chi mộc khí triều nguyên.
Tì tàng ý, hậu thiên vì vọng ý, bẩm sinh vì tin, không với dục, tắc ý định, trung ương Huỳnh Đế chi quê mùa triều nguyên.
Phổi tàng phách, hậu thiên vì quỷ phách, bẩm sinh vì nghĩa, không với giận, tắc phách định, phương tây bạch đế chi kim khí triều nguyên.
Thận tàng tinh, hậu thiên vì đục tinh, bẩm sinh vì trí, không với nhạc, tắc tinh định, phương bắc mặc đế chi thủy khí triều nguyên.
Năm khí triều nguyên, ngũ hành về năm lão, cùng nguyên thần bên trong bẩm sinh năm quá chi khí lẫn nhau hô ứng, hình thành một loại kỳ dị cộng minh.
Thân thể, nguyên thần, đều bị loại này kỳ dị cộng minh sở bao phủ.
Chỉ một thoáng, thân thể, nguyên thần đại phóng quang minh, trong ngoài thông thấu.
Năm khí triều nguyên chi cảnh, lúc này viên mãn.
Phong Nguyên Thanh cả người khí thế rung lên, bỗng nhiên cất cao một cấp bậc.
Bước tiếp theo, là ngưng tụ tam hoa.
Cái gọi là tam hoa, tức là tinh khí thần tam hoa, cũng có thể xưng là thiên địa người tam hoa.
Người hoa tức tinh chi hoa, người bổn từ tinh hóa mà sinh, cố tinh vì luân hồi hạt giống, người tu đạo tâm tất không với hạ tiêu, thân thể cường kiện, đạo thể trọn vẹn, tắc chì đậu phộng rồi.
Mà hoa tức khí chi hoa, người chi sinh tồn lại lấy khí, tâm tất không với hạ tiêu, vô kinh vô khủng, vô phẫn không oán, tắc khí thuận lợi, nói thẳng đường, thần hoàn khí túc, tắc bạc đậu phộng rồi.
Bệnh đậu mùa tức thần chi hoa, tinh khí tuy đủ, vô thần giả, tắc này thể không ánh sáng, một thân vô mệnh, cố thần là chúa tể, nay tâm không này thượng tiêu, không chấp không, thần mãn không tư miên, thường thanh thường tỉnh, tắc thoát xác còn hư, đưa về hư không cảnh giới, tắc kim hoa sinh rồi;
Tinh khí thần trọn vẹn, lấy tự thân đại đạo pháp tắc vì dẫn, hóa thành tinh khí thần chi hiện hóa vật dẫn, khai ra vàng bạc chì tam sắc hoa sen, tụ với huyền quan Thiên môn phía trên.
Phong Nguyên Thanh ngưng thần với tâm, xem chiếu hư không, nguyên thần pháp tướng hiện với phía sau.
Đỉnh đầu mông lung quang huy kích động.
Đột nhiên, tam đóa mông lung nụ hoa, tự đỉnh môn huyền quan một khiếu trung toát ra.
Với trên đỉnh đầu, tả trung hữu chia làm.
Tinh hoa bên trái, khí hoa bên phải, thần hoa ở giữa.
Phân biệt hiện ra chì sắc, kim sắc, màu bạc.
Tam sắc quang hoa đan chéo, đem đỉnh đầu mông lung quang huy nhiễm ra một mảnh màu sắc rực rỡ.
Tam hoa dưới, là phiến phiến mông lung mây trôi.
Đây là khánh vân hình thức ban đầu.
Chính là người tu hành một thân đại đạo pháp lý ngoại tại cụ tượng thể hiện.
Cái gọi là nói không thể nhẹ truyền, cũng không nhưng nhớ với văn tự, lại hoặc là thuật chi với khẩu.
Chỉ có thể hiểu ngầm, không thể ngôn truyền.
Mà nếu là tu sĩ có thể trực diện này khánh vân tam hoa, liền tương đương với giáp mặt tìm hiểu tu sĩ chi đại đạo.