Hôi tháp sáng sớm

Hết thảy đều là cơ hội. Đây là phô mai gần nhất mới dần dần nhận đồng một câu. Cái gọi là hết thảy, càng nhiều chỉ chính là hết thảy biến hóa, biến hóa là cơ hội, nhất thành bất biến mới không có cơ hội.

Quả thật, càng lớn biến hóa càng là hung hiểm, chính là phô mai sở học tập tri thức cùng kỹ xảo chính là vì ứng đối loại này biến hóa. Hắn đương nhiên có thể cảm giác được trong môn ấp ủ phản kích, thậm chí so mặt khác bọn đồng môn cảm thụ càng tinh tế.

Phô mai rất rõ ràng cổ lực lượng này nếu hoàn toàn tác dụng ở chính mình trên người sẽ phát sinh cái gì, hắn vật chất thân thể sẽ bị phá hủy, mỗi một khối cơ bắp cùng mạch máu đều sẽ đánh mất nguyên bản ký ức, quên chính mình là tạo thành nhân loại thân thể một bộ phận.

【 xét thấy hoàn cảnh chung như thế,

Loại này pháp thuật ở một ít ghi lại bị trở thành tan rã thuật, nó đương nhiên là thực ác độc pháp thuật. Sẽ dùng loại này pháp thuật tới đối phó chính mình học sinh, cái kia lão sư thật sự không thế nào xứng chức. Nhưng đồng thời, tan rã thuật cũng là cái thực đặc thù pháp thuật.

Tan rã tiền đề, là hiểu biết. Muốn tiếp xúc một người trên người sở hữu huyết nhục ngưng tụ tác dụng, đầu tiên muốn hiểu biết người này bên trong kết cấu. Đây là cái lại mô hồ lại cụ thể hạn chế, nói nó mô hồ, là bởi vì người cấu tạo, tinh linh cùng người lùn cấu tạo, cực nhỏ tồn tại thân thể sai biệt, mọi người đều là hai con mắt một cái cái mũi, chỉ cần hiểu biết một người, là có thể tan rã mọi người.

Mà khi pháp thuật này tác dụng ở thi pháp giả trên người khi, tình huống liền bất đồng. Ở nào đó pháp thuật giao phong, các pháp sư kỳ thật rất giống đối với lĩnh chủ ban bố pháp luật từng điều tìm kiếm lỗ hổng người, chỉ cần có thể tìm được đối phương thi pháp thượng mô hồ mảnh đất, liền có biện pháp đem này đánh bại.

Cho nên giống tan rã thuật như vậy ma pháp, ở thi pháp giả chi gian là cơ hồ không có hiệu quả, nó ở tan rã tên là nhân loại mục tiêu khi có một cái lớn nhất mô hồ chỗ, đó chính là vô pháp xác định tan rã cụ thể đối tượng là cái nào thân thể.

Ma pháp thường thường chính là như thế, phiếm dùng tính càng cường pháp thuật, càng là dễ dàng ra vấn đề, mà những cái đó chỉ vì mỗ một sự kiện, thậm chí mỗ một cái thời khắc sáng tạo pháp thuật, cứ việc phù dung sớm nở tối tàn, lại tổng có thể thành công. Tan rã thuật đúng là điển hình án lệ, người là cụ thể giống loài, nhưng tan rã thuật thi pháp đối tượng lại không phải toàn thể nhân loại.

Này liền giống vậy từ định nghĩa đi lên nói, con ngựa trắng cũng không phải mã, bởi vì con ngựa trắng chỉ là mã này một vật loại trung riêng nhan sắc một loại, không thể lấy con ngựa trắng tới chỉ đại sở hữu mã. Phô mai hiện tại chính là kia con ngựa trắng, hắn là nhân loại, nhưng ở chúng sinh muôn nghìn trung, hắn chỉ có thể đại biểu chính mình, hắn không phải lăn thạch, không phải Chú Nha, càng thêm không phải trường hạ.

Hắn thân cao thể trọng, nội tạng trạng huống, tim đập tiết tấu, đều là độc đáo. Bởi vậy đương hắn lấy phương thức này đi nghi ngờ tan rã thuật, đi phản chế ma pháp này thời điểm, ma pháp liền sẽ mất đi hiệu lực. Rốt cuộc pháp thuật là một cái quá trình, nó một khi hoàn thành liền vô pháp sửa chữa.

Nhưng đồng dạng tình huống, giờ phút này lại không thích hợp. Nếu không như vậy nhiều áo bào tro cũng liền sẽ không sôi nổi biết khó mà lui, từ bỏ mở cửa nếm thử. Này phiến trong môn phát ra tan rã thuật, là tinh chuẩn, tinh chuẩn đến liền phô mai trên người có bao nhiêu căn tóc, chúng nó phân biệt dài hơn đều bao gồm ở bên trong. Ở như thế tinh vi định vị dưới, áo bào tro pháp sư cũng sẽ hôi phi yên diệt.

Cơ hội liền ở chỗ này, một phiến đã sớm bị chế tạo ra tới đại môn, dựa vào cái gì có được sở hữu áo bào tro thật khi tin tức, đem nó biên soạn tiến pháp thuật? Trừ phi nó ở kiến tạo thời điểm tham khảo đại lượng tiên đoán cùng bói toán tin tức, biết được ở lúc nào đó, một cái cái dạng gì người sẽ đến ý đồ mở cửa, lúc này mới sớm làm tốt đối sách.

Trên thực tế, đây cũng là tan rã thuật ở pháp sư chỉ thấy sử dụng tiêu chuẩn phương pháp, đã trước dùng tiên đoán tỏa định đối thủ trạng thái, lại sớm bắt đầu chuẩn bị pháp thuật, chờ tới rồi tiên đoán trung thời gian điểm một hơi thả ra, đạt thành tuyệt sát hiệu quả.

Như thế phức tạp thi pháp lưu trình, phô mai chỉ từ giữa bắt được một chút, lão sư biết Hôi Tháp hiện tại trạng huống. Này không phải tên là thấy xa tâm lý dự đánh giá, mà là thật thật sự sự từ ma pháp đạt thành, đối tương lai nhìn trộm cùng nhận thức.

Phô mai đã từng đọc được quá một cái có cao thâm tiên đoán thuật tạo nghệ pháp sư bản thảo, trong đó ghi lại hắn ở đem tiên đoán thuật tỏa định ở chính mình một con mắt thượng sau không ngừng nhìn đến tương lai cùng hiện tại hai cái cảnh tượng, cuối cùng không thể không chọc mù kia con mắt ghi lại. Cái kia pháp sư cố nhiên là điên cuồng, nhưng hắn kỹ càng tỉ mỉ miêu tả cái loại này điên cuồng thi pháp sau nhìn đến tương lai, như chân thật giống nhau, lệnh người vô pháp phân chia tương lai.

Nếu đệ nhất áo bào tro đã từng sử dụng quá loại này cấp bậc tiên đoán thuật, kia hắn thân thể cứ việc đã biến mất với

Qua đi, được không vì tắc có thể ảnh hưởng tương lai. Bởi vì trước tiên ở phát sinh sự tình, đối đại nhà tiên tri tới nói đều là đã sớm phát sinh quá, tự nhiên có thể bố trí hảo các loại phản hồi.

Lão sư nhìn trộm quá tương lai, ít nhất nhìn đến quá trong khoảng thời gian này tương lai. Chỉ có cái này giải thích mới có thể thuyết minh vì sao này phiến môn có thể dùng ra như thế chính xác tan rã thuật, chỉ có cái này giải thích.

Sau đó đâu? Đệ nhất áo bào tro thấy được hiện tại hết thảy, biết nơi này phát sinh sự tình, sau đó đâu?

Phô mai không thiên chân cho rằng lão sư sẽ ở chính mình nơi này võng khai một mặt, kia cùng tin tưởng hô to vừng ơi mở ra môn liền sẽ khai không có gì bản chất khác nhau. Ở đệ nhất áo bào tro trước mặt, mỗi một cái học đồ đều không đặc thù.

Một khi đã như vậy, hắn nhất định phải tự hỏi, tại đây chút xíu chi gian tự hỏi phá giải đến từ quá khứ công kích. Này phiến trên cửa có chính mình hiện tại toàn bộ kỹ càng tỉ mỉ tình báo, chính mình, hiện tại, này hai điểm nhất mấu chốt.

Tan rã thuật mắt thấy liền phải thành hình, phô mai sinh mệnh đem ở ba giây lúc sau kết thúc. Tưởng, tưởng như thế nào phá cục, ở ngay lúc này phá cục biện pháp là cái gì? Linh quang, phảng phất đáp lại tư tưởng giả ý niệm giống nhau, wｗｗ. Đột nhiên hiện lên.

Phức tạp vấn đề thường thường có đơn giản đáp án, nếu đã biết pháp thuật sở nhắm chuẩn hai cái bộ phận, kia làm chúng nó không thành lập là được. Không phải chính mình, hoặc không phải hiện tại chính mình. Phô mai ấn đại môn bàn tay đột nhiên bắt đầu mọc ra nồng đậm lông tóc, thân thể hắn bắt đầu hướng về nào đó dã thú phương hướng chuyển biến.

Ba giây đồng hồ, không đủ biến hình thuật hoàn thành, này liền đúng rồi. Bởi vì phô mai biến hình đối tượng cũng không phải nào đó cụ thể động vật, mà là một người, Uni. Học đồ thân thể bởi vì hỗn tạp các loại động vật khí quan mà dị thường hỗn loạn, chỉ có phô mai cái này cứu người của hắn có thể bắt chước loại này hỗn loạn, trừ cái này ra, chỉ sợ chỉ có đã chết đi rượu thần ma pháp mới có thể đạt thành cái này hiệu quả.

Cho nên phô mai, đang theo Uni biến hình. Nói như vậy, biến hình thuật là sẽ không từ người biến người, cũng may Uni trên người phồn đa động vật khí quan, làm hắn cũng không xem như cái chân chính người.

Tan rã thuật, thành hình.

Ở đây áo bào tro nín thở ngưng thần, chờ đợi phô mai dán ở trên cửa tay bắt đầu chia lìa rơi rụng, nhưng kia chung quy không có phát sinh. Cái gì đều, không có phát sinh.

Vì thế cửa mở, hướng vào phía trong triều hai bên nhẹ nhàng khai. Nếu nó vô pháp ngăn cản mở cửa người, cũng liền đành phải mở ra chính mình.