Đại Đường: Tiền Để Dành Bị Kiều Thê Lý Tú Ninh Lộ Ra Ánh Sáng

Lô Phong rất muốn đem hòa thượng tất cả đều thiến, nhưng sau đó cái kia Phó Dịch nói ra một cái toàn ‌ bộ ý nghĩ mới.

Hắn nói những hòa thượng kia vốn là cũng là vô tội, có thể để cho những hòa thượng kia cùng ni cô ghép thành đôi.

Lô Phong phát hiện thực tế thao tác trong quá trình vẫn có chút vấn đề nhỏ, hòa thượng so với ni cô nhiều hơn, nhiều hơn hòa thượng làm sao bây giờ?

Vậy cứ dựa theo mỗi một người quá khứ kinh lịch, nếu mà một tên hòa thượng đi qua thịnh hành quỷ biện yêu ngôn hoặc "" chúng, vậy liền thiến hoặc là cắt lưỡi,

Chịu đến bàn môn nghĩ muốn so sánh cạn tiểu hòa thượng, để bọn hắn cùng ni cô tự động ghép thành đôi.

Trên lịch sử, Phó Dịch còn cho(trả lại cho) Lý Uyên đề một ý kiến: Hiện tại, toàn quốc ‌ tăng nhân cùng ni cô số lượng, vượt qua mười vạn người, để cho hòa thượng cùng ni cô kết hôn đi, như vậy thì sẽ trở thành hơn mười vạn gia đình. Bọn họ sinh nam dục nữ, trải qua 10 năm sinh trưởng dưỡng dục, mười hai năm giáo dục Huấn Đạo, có thể dùng binh nguyên dồi dào.

Lý Uyên cảm thấy Phó Dịch nói rất hay, ngay sau đó, tại bắt đầu ở toàn quốc phạm vi bên trong thi hành( được) diệt bạo chính sách.

Đem những cái kia chuyên tâm chăm chỉ người tu hành, dời nhà đến lớn hơn Tự Viện trong đạo quan đi, để cho cho y phục bọn họ cùng đồ ăn.

Đối với (đúng) những cái kia dung tục bỉ ổi, qua loa kinh tởm người, siết làm bọn hắn toàn bộ ‌ đình chỉ tu hành, cưỡng chế bọn họ trở về quê quán.

Kinh Thành bảo lưu Tự Viện ba nơi, Đạo Quan hai chỗ, các châu phân biệt bảo lưu Tự Viện Đạo Quan các một khu, còn lại Tự Viện Đạo Quan hết thảy thôi trừ.

Chỉ là đáng tiếc, Lý Uyên lần này diệt lều vừa mới bắt đầu không bao lâu, sau đó liền đình chỉ.

Bởi vì Huyền Vũ Môn bên này phát sinh, Lý Thế Dân thay đổi phụ thân Lý Uyên chính sách.

Đương nhiên, Lý Thế Dân cũng không giống trong Tây Du kí mặt loại này sủng phật.

Trước tiên cần làm sáng tỏ, Huyền Trang hòa thượng là tự mình xuất quan, không có quan phương tán thành, càng không thể nào chịu Đường Thái Tông nơi điều động.

Cái khác Huyền Trang Pháp Sư đi lấy kinh trở về đạt được dùng lễ, một mặt là người thống trị lợi dụng Bộ Giáo thống trị cần,

Một mặt khác là Đường Thái Tông bản thân lúc này đã lớn tuổi, mấy cái nhi tử tranh vị để cho hắn phiền lòng, nảy sinh hướng về bộ chi tâm.

Còn có một cái suy tính chính là Đường Triều sẽ đối Huyền Trang đi qua Tây Vực dùng binh, Huyền Trang vừa vặn tương đương với một cái kho tư liệu.

Huyền Trang hòa thượng tư đào xuất quan bản thân là hành vi phạm tội, nhưng mà Huyền Trang tại Thiên Trúc giúp Hoa Hạ người tranh sĩ diện mặt, tại Bộ Giáo giới có rất cao danh âm thanh, còn lá rụng về cội trở về nước đáp đền. Đường Thái Tông

Tự nhiên muốn dùng lễ hắn, không chỉ đem hắn đón về Trường An, còn cho hắn tài trợ phiên dịch bộ kinh truyền truyền bá Bộ Giáo. . . .

Thật, còn có một điểm không thể không đề. Đường Thái Tông thời đại là một mực tại đối với (đúng) Tây Bắc dùng binh, đả kích Tây Vực đông, Tây Đột Quyết. Huyền Trang hòa thượng đã từng tự mình đi qua con đường tơ lụa, cũng du tẩu cùng Tây Vực thượng tầng xã hội, nhất định chính là tốt đến không thể tốt hơn gián điệp tư nguyên. Ví dụ như Huyền Trang sau khi trở về chuyện thứ nhất không phải phiên dịch bưng trải qua, mà là trước tiên viết ( lớn Đường hòa thượng Tây Vực nhớ ) cho Hoàng Đế.

Đường Thái Tông sở dĩ đối với (đúng) Huyền Trang Pháp Sư đặc biệt xem trọng cũng không xuất phát từ một người tín ngưỡng, mà là hắn đối với (đúng) Ấn Độ cùng Trung Á Địa Khu địa lý, phong tục, sản vật, chính trị các phương diện cảm thấy hứng thú vô cùng. Mà Huyền Trang Pháp Sư hiển nhiên là đương thời duy nhất đối với (đúng) những địa khu này có sâu sắc người am hiểu.

Đường Thái Tông sau khi q·ua đ·ời, tức vị Đường Cao Tông dựa vào 3. 4 đúng đối với (đúng) Huyền Trang Pháp Sư dùng lễ có thừa. Bất quá cuối cùng đường nhất triều, Phật Giáo địa vị đều kém xa tít tắp được tôn sùng là Quốc Giáo Đạo giáo. Đến Đường Triều hậu kỳ, Phật Giáo chịu đến nghiêm khắc chèn ép, rất nhiều trân quý Phật Học điển tịch tao p·há h·oại, Phật Giáo mấy cái đến suy bại điêu linh trình độ. Thời kỳ này kéo dài hơn một trăm năm thời gian, thẳng đến Tống Triều thiết lập sau đó, Phật Giáo tài(mới) ‌ bắt đầu lại từ đầu hưng thịnh.