Bóng ma ở ngoài

Đồng thương chi tàn không người bạn, gió thu hỗn độn bách hoa tàn; chim sơn ca bi đề thanh xa dần, điệp vũ hồn về cỏ khô héo gian; cười mặt nhu uyển tang thương hiện, trống không sầu bi thủ tâm thần.

Năm tháng luân bàn chậm rãi chuyển động, theo đồng phiến lá phiến rơi xuống, chịu tải hạ đi thu tới, mà chính mình lại chung quy vô pháp đi xa.

Diệp, xoay tròn, bay múa, nhưng vô luận như thế nào cũng trốn không thoát mọi người tầm mắt, mùa thu luôn là mang theo một chút nhàn nhạt thương cảm, tàn lưu hạ mạt nông cạn quyến luyến.

Đã từng trầm ngư lạc nhạn, đã từng như nước năm xưa, hiện giờ toàn biến thành thương hải ruộng dâu, bị tầng tầng ký ức mai táng ở đậu khấu chi năm.

Hồng tuyết ở đại mộ địa bảy tầng phất phới, trong không khí cũng hỗn hợp một chút mùi máu tươi. Gió lạnh chở bông tuyết phiêu vào hang động, nước ao trung con cá sôi nổi thăm dò quan khán, bích thủy phù dung khinh thường mà liếc mắt một cái, to rộng lá sen giảo khởi từng trận gợn sóng.

Dạ vũ như tơ buông xuống cảnh trong mơ nói, hóa thành viên viên trân châu tế điện quật cường vong hồn, ở nào đó đen nhánh trong phòng, Alberto chính diện vô biểu tình nhìn phía ngoài cửa sổ, kia nhíu chặt đôi tay, cho thấy nàng giờ phút này chính tâm phiền ý loạn.

Cũ xưa cái rương không biết khi nào giải khai phong ấn, một đôi ố vàng giày múa lẳng lặng nằm ở bên trong, chưa gửi ra tấm card chất đầy tưởng niệm, những cái đó chôn sâu đáy lòng chuyện cũ từng cái hiện lên.

Lưu luyến năm tháng, đau khổ khó miên, chúng ta luôn là hoài như có như không tương tư cảm giác, an tĩnh phẩm vị thời gian qua mau.

Xuân phong xẹt qua bên tai, hạ vũ khô nóng bất an, thu diệp lửa đỏ mấy ngày liền, đông tuyết đến xương băng hàn, có chút người chỉ có thể là sinh mệnh khách qua đường, liền tính chúng ta lại lưu luyến, kết quả là sở hữu kỳ vọng cũng chung thành không niệm.

Có người nói tương ngộ là duyên, tương ngộ mà không thể ở bên nhau tắc kêu có duyên không phận, tựa như có đồ vật chúng ta lại như thế nào thích, cuối cùng cũng bất quá lỡ mất dịp tốt, có đồ vật lại như thế nào quyến luyến, kết quả là cũng chú định tình thâm duyên thiển.

Chân chính phải rời khỏi người sẽ không nói tái kiến, chính như sở hữu chuyện xưa đều có thể một lần nữa trình diễn, nhưng các diễn viên lại sớm đã cảnh đời đổi dời.

Có chút tâm tư chú định sẽ bị mai táng, có chút niên hoa chú định là mây khói thoảng qua, duyên phận đó là như vậy, có khi nó như thế nào chờ cũng đợi không được, có khi lại đột nhiên tới, nhưng có khi lại biến mất không thấy.

Nếu không phải bị lá che mắt, lại như thế nào có chấp niệm quá thâm, vốn tưởng rằng thâm tình nhưng đãi, cuối cùng nề hà chỉ còn một người khắc cốt minh tâm.

Có một số việc chú định chỉ có thể trở thành hồi ức, có chút người chú định có duyên không phận, khách qua đường chúng ta, khách qua đường từ lẫn nhau trong thế giới đi ngang qua, chỉ để lại một đường hoặc thâm hoặc thiển dấu chân.

Bị số mệnh sở dây dưa ái, dường như hung đào trung một đóa bọt sóng, gió nổi lên khi không sợ gì cả, cấp tốc tiến mạnh, phong đình sau liền sẽ biến mất không thấy.

Cùng dài dòng năm tháng chi hà so sánh với, người ngắn ngủn vài thập niên sinh mệnh thật sự là quá ngắn ngủi. Đoản đến còn không kịp xem tẫn thế gian sở hữu phong cảnh, không kịp thực hiện trong lòng lý tưởng cùng nguyện vọng, không kịp tinh tế nhấm nuốt nhân sinh chua xót, không kịp ái cùng bị ái, không kịp nở rộ ra sở hữu phương hoa, không kịp tẫn thái cực nghiên, liền đi tới chung điểm.

Như lưu lam tiêu tán, lại tựa hoa kỳ một quý, người với người tương ngộ trước nay đều là tuyệt không thể tả. Triết học gia Heraclitus từng nói, người không thể hai lần bước vào cùng dòng sông lưu, bởi vì vô luận là này hà, vẫn là người này, đều đã hoàn toàn thay đổi.

Ký ức như là ngã vào lòng bàn tay thủy, vô luận chúng ta mở ra vẫn là nắm chặt, chung quy sẽ từ khe hở ngón tay gian chảy xuôi không thấy. Nhân sinh chính là một chuyến không có quay đầu lại lữ hành, năm tháng là chúng ta duy nhất bọc hành lý.

Nhưng năm tháng thật sự thân đơn lực mỏng, gió thổi qua, lẫn nhau liền đi rời ra. Đều không phải là mỗi người đều thích hợp bạch đầu giai lão, có chút người là lấy tới trưởng thành, có chút người là lấy tới cùng nhau sinh hoạt, mà có chút người còn lại là phải dùng cả đời đi hoài niệm.

Người ta nói núi sâu chỗ thấy vân, xanh thẳm vọng nguyệt, hồng trần trên đường đi gặp người. Nhưng thực tế lại là, núi sâu chỗ lạc đường, xanh thẳm vô ngần, hồng trần lộ duyên thiển. Nhưng chung quy trời cao gian thành vân, màn trời hạ hiện nguyệt, nguyên nhân duyên lạc, làm sao biết thương mà không được gặp

Dưới đài người xem tụ tinh ngóng nhìn, trên đài vũ giả vong tình biểu diễn, quần chúng dường như biến ảo thành vai chính, vai chính lại phảng phất toàn vì phàm nhân.

Ở nhiều năm phía trước ngày nọ, chúng ta nhiệt liệt ôm nhau, chúng ta khóc đến khổ không nói nổi, chúng ta vì từng người nhân sinh bất hạnh tao ngộ mà căm giận bất bình, chúng ta vì từng người bi ai trắng đêm không miên.

Chúng ta vô pháp hướng thế nhân hoàn chỉnh mà tự thuật kia đoạn trải qua, đành phải dùng linh tinh nhỏ vụn kiều đoạn, phác hoạ vãng tích hết thảy.

Đồng cảm như bản thân mình cũng bị giả không cấm chảy xuống chân thành tha thiết nước mắt, mà không thể lãnh hội này phân tình cảm người, chỉ là nghỉ chân quan khán, xa xa nhìn xa, thờ ơ.

Ái biến thành một loại bản năng, tác động linh hồn sợi tơ, hai trái tim như múa rối bóng, khi thì gần sát, khi thì kéo xa.

Thời gian ngẫu nhiên như kinh đào sóng lớn mãnh liệt, thổi quét thế gian vạn vật, lại hoặc tựa dòng nước xiết chảy xiết, nhưng lại lặng yên không một tiếng động.

Đã từng thiếu nữ nhón mũi chân, cho rằng như vậy liền có thể cùng ái nhân ôm nhau chẳng phân biệt. Màu hồng phấn môi tàn khuyết không được đầy đủ, chim cổ đỏ thân ảnh chiếu vào giữa mày, dạ vũ phiêu tán đến đúng mức, cuồn cuộn sấm sét tạc nứt không ngừng.

Đã từng sung sướng vũ bộ, hiện giờ đều biến thành thống khổ do dự, mở ra năm tháng sách cũ, chuyện cũ lại như cũ rõ ràng trước mắt.

Thiếu nữ suy nghĩ cũng từng như khói nhẹ thổi qua phồn lâu phi manh, ở phảng phất cẩm sắt không trung, bện một mành u mộng.

Đầy người lăng la đổi không trở về ái nhân thân ảnh, trằn trọc cũng bất quá làm ký ức mông lung, đã từng ái nhân trở nên vô cùng lạnh băng, dường như bàng quan lạnh như băng sương.

Thiếu nữ tê tâm liệt phế kêu la, nhưng thanh âm này lại xuyên bất quá biển cả mênh mang, bởi vậy hai người tuy có thề non hẹn biển, nhưng lại chung quy cách hải tương vọng.

Phong tình vạn chủng đồng tử mơ hồ không rõ, đến chết không phai tín niệm dao động không chừng, sân khấu thượng ánh đèn như cũ sáng ngời, nhưng quen thuộc trên chỗ ngồi lại không có kỳ vọng.

Nàng bắt đầu chờ mong khởi như hí kịch sinh mệnh, bắt đầu dùng ích kỷ đo đạc nhân tính điểm mấu chốt. Hoa nở hoa tàn, khúc chung nhà trống, mà nữ thiếu trong đầu lại như cũ vỗ tay sấm dậy, huyễn hóa ra cảnh tượng lệnh nàng cuộc đời phù du, nhưng trần ai lạc định hiện thực lại đấm đánh tâm linh.

Nàng ẩn thân với phồn hoa phố xá sầm uất trung, xa hoa truỵ lạc mê say đó là nhân gian quang cảnh. Giống như tơ tằm nỗi lòng vô pháp tránh thoát, phảng phất có ngàn vạn điều xích sắt dây dưa buộc chặt, rỉ sắt sắc loang lổ ký ức khi thì xuất hiện, cát bụi đầy mặt hiện thực chua xót toan tanh.

Chật vật bất kham thân ảnh như cũ lóe sáng, thiếu nữ vẫn cứ đứng thẳng ở trên sân khấu, hưởng thụ vạn người truy phủng, nhưng biểu tình lại lạnh băng dị thường.

Thật lớn đèn dây tóc lệnh đầu người hôn hoa mắt, thiếu nữ mưu toan đem cả đời suy diễn đến hoàn chỉnh; phía sau màn sân khấu bão kinh phong sương, năm này tháng nọ đều ở trình diễn cẩm tú mộng đẹp.

Múa ba lê giày lại lần nữa hơi hơi giơ lên, vừa ý niệm ái nhân sớm đã trở thành bọt nước, cầm sư ngón tay không ngừng nhảy lên, kia mỹ diệu chương nhạc tắc dường như chuông tang thấp minh.

Ái nhân thanh âm trước sau ở trong đầu kích động, khi thì hóa thành cuộn sóng trằn trọc dâng trào, khi thì lại hóa thành rượu mạnh lệnh người mê võng. Một quả đậu đỏ lén lút phản quang sinh trưởng, khẩn cầu mưa gió đãi nó ôn nhu, băng sương vĩnh không tương vọng.

Từ có “Thời gian” cái này khái niệm, chúng ta liền không ngừng trải qua tương phùng, cũng không ngừng chịu đựng chào từ biệt. Chúng ta đem “Thời gian khái niệm” giao cho sở hữu tồn tại, liền có trưởng thành; đem “Thời gian khái niệm” gửi với nhân sinh, liền có sinh mệnh; chúng ta đem “Thời gian khái niệm” giao cho tự thân, liền có thất vọng.

Chúng ta ở trưởng thành trung trải qua càng ngày càng nhiều “Nhất kỳ nhất hội”, mà chồng chất dưới đáy lòng, còn lại là một tầng lại một tầng u buồn phỏng hoàng

Một giấc ngủ dậy, cách Lạc Leah vẫn cứ đứng ở đầu mối then chốt trung tâm trước biểu tình nghiêm túc. Alberto hất hất đầu, chậm rãi từ ở cảnh trong mơ tránh thoát ra tới. Nhưng mà, hiện tại nàng lại không có thời gian đi miên man suy nghĩ, chỉ có canh giữ ở cách Lạc Leah bên người.